कोविड, बारिकको गलत है: हमने जीना नहीं छोड़ा है

इस महामारी से अपूरणीय क्षति हुई है। चुंबन नहीं दिया, प्यार जो खिल नहीं पाया, निलंबित विदाई, स्थगित शादियाँ, छूटी हुई सैर, वर्जित आलिंगन, मुलाकातों को असंभव बना दिया, मुस्कराहटों को रोक दिया, संतानों को अस्वीकार कर दिया। रद्द किए गए संगीत कार्यक्रम और यात्राएं, रद्द की गई प्रदर्शनियां, अप्रकाशित हास्य और नाटक, अनसंग ओपेरा। कंपनी में लंच और डिनर का सेवन नहीं किया। संक्षेप में, वह सब कुछ जो जीवन को जीने लायक बनाता है, जैसा कि बॉब कैनेडी ने कहा होगा। हम खुशी लाने वाले गैर-इशारों के इस हिसाब में दर्द जोड़ सकते हैं। जैसा भौतिक अभाव के बारे में चिंता करोड़ों लोग पीड़ित हैं जो पूर्ण गरीबी की दहलीज से नीचे गिर गए हैं।

वे अपूरणीय क्षति हैं क्योंकि उनका अपने आप में एक अमूल्य मूल्य है। और क्योंकि वे सांख्यिकीय रूप से औसत दर्जे के नहीं हैं, जैसा कि अर्थशास्त्रियों ने जाना है क्योंकि उपयोगिता को निर्धारित करने के प्रयास में, कमोबेश डेढ़ सदी पहले एक दूसरे को अपमानित करना शुरू किया था। और हाल ही में खुशी भी। परिणामों के साथ जिन्हें हम परिभाषित कर सकते हैं कार्य प्रगति पर है (ग्रॉस डोमेस्टिक हैप्पीनेस से जो भूटान जीडीपी के बजाय 70 से इटली में गणना किए गए बीईएस संकेतकों के लिए इस्तत द्वारा उपयोग करता है)।

यह इसके लायक था? क्या यह इस लायक है? लगभग एक साल पहले हमने खुद से एक सवाल पूछा था, FIRSTonline पर, कुई e कुई. यदि प्रतिबंधात्मक उपाय नहीं किए गए होते तो मानव जीवन के नुकसान के मामले में क्या होता, इस बारे में जागरूकता के आधार पर सकारात्मक प्रतिक्रिया देना। अब यह कहना मुश्किल है कि मानव जीवन या सुंदर वर्जित भावनाएं अधिक मूल्यवान हैं या नहीं. या यों कहें, आइए वापस अथाह के क्षेत्र में जाएं। कोई कहेगा: भेड़ के रूप में सौ साल की तुलना में शेर के रूप में एक दिन बेहतर है (विनम्र और प्रशंसनीय भेड़ उसे माफ कर सकती है)।

हम सीधे डी'अन्नुंजियो के अतिवाद पर वापस जाएंगे, जिसके बारे में हमें कोई पुरानी याद नहीं है। आइए हम जोड़ते हैं कि हम उन लोगों से घृणा करते हैं जिन्हें हमने सुना है जैसे: "उन्हें वैसे भी कैंसर से मरना पड़ा", "वह पहले से ही बीमार थी", "अधिक से अधिक वह छह या बारह महीने जीवित रही होगी"। किसी ने यह कहने की हिम्मत नहीं की: «यह पुराना/ओ था»। लेकिन कितने लोगों ने ऐसा सोचा है! तो हम कानून में सीधे तौर पर यह सिद्धांत क्यों नहीं स्थापित करते कि व्यक्ति को एक निश्चित आयु से अधिक नहीं जीना चाहिए?

Alessandro Baricco अब खुद से वही सवाल पूछता है: क्या यह इसके लायक है? एक सुसंस्कृत, बुद्धिमान और परिष्कृत बुद्धिजीवी। उसने अभी भी हमें अपना जवाब नहीं दिया है, बजाय बूटिंग के इल पोस्ट पर एक प्रतिबिंब. किश्तों में एक प्रतिबिंब, जैसा कि एक बार feuilletons के साथ किया गया था, उपन्यास जो समाचार पत्रों में अध्याय द्वारा अध्याय में दिखाई देते थे, बिक्री को बनाए रखने के लिए (आज पूरी किताबें एक अधिभार के साथ संयुक्त हैं; पुराने संस्करण, जबकि वे अप्रकाशित थे)।

कोष्ठक। फ्यूइलटन शैली 800वीं सदी की शुरुआत में पैदा हुआ था और इस तरह बाल्ज़ाक (मिस कॉर्मन), फ्लॉबर्ट (मैडम Bovary), एलेक्जेंडर डुमास पिता (सैलिसबरी की काउंटेस, तीन बन्दूकधारी सैनिक e प्रतिशोध), डिकेंस (डेविड कॉपरफील्ड), स्टीवेन्सन (काला तीर), वेल्स (वॉर ऑफ़ द वर्ल्डस), जॉयस (फिन्नेगन्स वेक e यूलिसिस), सालगारी (संडोकन के सभी रोमांच), कोलोडी (Pinocchio), दोस्तोवस्की (अपराध और सजा e करमाज़ोव भाई), टालस्टाय (लड़ाई और शांति e अन्ना Karenina), वर्ने (समुद्र के नीचे बीस हजार लीग), कॉनराड (अंधेरे से भरा दिल), स्कॉट फिट्ज़गेरलाड (निविदा रात है), परिवर्तनीय शीर्ष (जघन्य हत्या). हम Baricco की इसी तरह की अविनाशी सफलता की कामना करते हैं।

इसलिए, हमारा तुरंत तार नहीं खींचता है। नहीं तो अगली किश्तें पढ़ने कौन जाएगा। लेकिन उनके सामंत का शीर्षक, माई più, और उसके कुछ शोधों से यह समझना आसान हो जाता है कि वह आखिर कहाँ जाएगा। वास्तव में, वह लिखता है: “और हम इस दूसरी मृत्यु की बात कब करते हैं? रेंगती हुई मौत, जो दिखती नहीं. कोई डीपीसीएम नहीं है जो इसे ध्यान में रखता है, कोई दैनिक ग्राफ नहीं है, आधिकारिक तौर पर यह मौजूद नहीं है »। यह पूरी तरह से जीने के त्याग को संदर्भित करता है, जैसा कि हमने शुरुआत में कहा था।

अभी तक कुछ भी नया नहीं है। Baricco द्वारा खोजी गई इस जीवित मृत्यु का कारण दिलचस्प है: "बुद्धि की कमी" जो अभिजात वर्ग में रहता है, उसके अनुसार केवल इस तर्क का पालन करने में सक्षम है कि कोई विकल्प नहीं है (वह अंग्रेजी परिवर्णी शब्द का उपयोग करता है, जो मार्गरेट थैचर द्वारा बहुत पसंद किया जाता है: टीना, यहां कोई विकल्प नहीं है). बारिक्को का कहना है कि एक तर्क जिसने विश्व युद्धों तक का नेतृत्व किया है।

वे सभी जो हम पर शासन करते हैं, अलग तरह से सोचने की इस कमी से प्रभावित होंगे ("आइए इसे अजीब बनाते हैं," वेरडोन कहेंगे)। यहां तक ​​कि ड्रैगन्स भी, केवल एक ही मनोनीत किया जा सकता है (सुपर मारियो इस प्रकार इस सम्मान को पहले से प्राप्त और प्राप्त करने वाले कई लोगों के लिए जोड़ सकता है)। पूर्व केंद्रीय बैंकर के रूप में अभिजात वर्ग का सही प्रतिनिधि कौन है। ठीक है लेकिन Baricco और उसके feuilleton से क्यों निपटें? तीन कारणों से कि वह नज़रअंदाज़ करने का नाटक करता है (शिक्षित होने और अभावों के बिना वह वास्तव में उन्हें नज़रअंदाज़ नहीं कर सकता)। सबसे पहले और सबसे तुच्छ प्रश्न को एक प्रश्न में अभिव्यक्त किया जा सकता है: अभिजात वर्ग का एक आदर्श प्रतिनिधि अपने साथियों के खिलाफ रेल क्यों करता है? संदेह यह है कि वह ऐसा कई पाठकों की सहानुभूति को आकर्षित करने के लिए करता है, और खुद अभिजात वर्ग के गाना बजानेवालों से बाहर निकलने के लिए (एक प्रसिद्ध दृश्य याद रखें) ईसीई प्रचार, नन्नी मोरेटी की पहली और यादगार फिल्म, परेशानी पर केंद्रित थी: «अगर मैं आता हूं और किनारे पर रहता हूं या अगर मैं बिल्कुल नहीं आता हूं तो क्या मुझे ज्यादा ध्यान दिया जाता है?»)।

दूसरा। क्या सचमुच कोई विकल्प नहीं था? विकल्प सब ठीक थे. ज़रा देखिए कि उन्होंने एंटीपोड्स पर क्या किया है: न्यूज़ीलैंड में कुछ दर्जन मामलों के साथ पूरी तरह से लॉकडाउन, साथ ही नियमों के अनुपालन की कड़ी निगरानी और विदेशों से आगमन के प्रबंधन में बड़ी सावधानी। इसलिए वे थोड़े समय के लिए बंद रहने में सक्षम थे और फिर पूरी तरह से जीवन में वापस आ गए। यह हमारे द्वारा क्यों नहीं किया गया है? अभिजात वर्ग या हम सभी को दोष दें जिन्होंने आपातकाल के स्पष्ट प्रमाण के अभाव में ऐसे प्रतिबंधात्मक उपायों को कभी स्वीकार नहीं किया होगा? जब इस तरह के निर्णय, या कोई निर्णय नहीं लिए गए थे, तब बारिक्को कहाँ था? क्या आपने एक अच्छा उदाहरण स्थापित करते हुए अपने वैध ट्यूरिन स्कूल ऑफ राइटिंग को तुरंत बंद कर दिया?

तीसरा और सबसे अहम कारण। बारिक्को का कहना है कि हमने मरना नहीं, इसके लिए जीना छोड़ दिया है। खैर, यहाँ असहमति अधिक समग्र नहीं हो सकती थी। हमारे पास भी बुद्धि की कमी होगी, लेकिन हमें ऐसा लगता है कि हम अलग तरह से और कभी-कभी अधिक तीव्रता से जीते हैं। हमने उन मूल्यों को फिर से खोजा है जो हमेशा कुछ चुनिंदा लोगों (यानी एक सच्चे अभिजात वर्ग) के लिए स्पष्ट रहे हैं: एकजुटता, परोपकारिता, भाईचारा, किसी की आँखों से मुस्कान का आनंद, कला का अभ्यास करने के नए तरीकों का आविष्कार करने में सरलता (संगीत कार्यक्रम, वीडियो)। और फिर: सन्नाटा, इतालवी शहरों की सुंदरता जब वे हम मनुष्यों के यातायात से भीड़भाड़ नहीं करते हैं ("ट्रैपोल" मोंटेले उन्हें कहते हैं), स्वास्थ्य का महत्व (जब आपके पास यह नहीं है, यह परेशानी है), और पर्यावरण की सुरक्षा, जो एक सामूहिक खुफिया घाटे (अभिजात वर्ग के अलावा) के कारण विनाश की ओर बढ़ रही है। और इसी तरह।

मुझे स्पष्ट होने दें: जो नहीं था उसका नुकसान मैं गहराई से और भावना के साथ महसूस करता हूं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि मैं नहीं देखता कि क्या हुआ। और यह अच्छा होगा यदि हम उसे अपने विचारों और अपने हृदयों में रखना जारी रखें। अन्यथा यह जीवन, समय और महत्वपूर्ण ऊर्जा की बर्बादी होती। वास्तव में हम यह कहने का साहस कर सकते हैं कि जीवन अपने परम अर्थ में एक ऐसे ही सूत्र में बंद किया जा सकता है (यह अच्छा लग रहा था) आइंस्टीन के जादू के लिए: e=mc²। वी = टी * ई. T यह समय है। न केवल वस्तुनिष्ठ, बल्कि व्यक्तिपरक भी, उत्कृष्ट रूप से बताया गया मुग्ध पहाड़ थॉमस मान द्वारा। E यह ऊर्जा है, इतनी भौतिक नहीं जितनी अनिवार्य रूप से मानसिक, जो बुद्धि और सबसे ऊपर आत्मा से बनी है (भावनाओं के काल्पनिक आसन के रूप में)। वे दो दुर्लभ संसाधन हैं जो हमारे पास हैं।

महामारी के वर्ष में भी हमने उन्हें प्रतिबद्ध किया है। हम जिये. पूरी तरह से असामान्य तीव्रता और तौर-तरीकों के साथ। लेकिन व्यर्थ कभी नहीं।