"Aller, marcher, travailler, aller l'épée au clair, bande de gens timides, téméraires, endettés, désespérés" chantait, pour la plupart inouï, Piero Ciampi il y a plus de trente ans, mais ça pourrait encore être bien maintenant.
Travailler, bien sûr, et partir, même battre son plein s'il le faut, mais où, et comment ? Pour donner certaines réponses, il faut avoir la foi, semble-t-il, et c'est ainsi que dans l'Occident post-atomique (je suppose la crise comme la considération économique d'un holocauste nucléaire), qui rend timide ou inconscient ou endetté ou désespéré, on regarde pour des lueurs d'oxygène moins raréfié, des évasions innocentes d'une réalité éculée faite de pièces fermées, et deux nouvelles religions laïques surgissent.
Il est des "nomades numériques" d'une part et, d'autre part, du recours toujours plus important, par les entreprises de tous bords, aux cours de spiritisme oriental pour leurs salariési, deux tendances effectivement décrites par deux articles publiés, curieusement le même jour (13 septembre), par Corriere della sera et Repubblica.
Deux tendances très différentes, mais unies par le même besoin fondamental, une évasion plus ou moins brève de la monotonie et du stress. Les nomades numériques ont poussé le concept de mobilité à l'extrême (mot galvaudé, et aujourd'hui réduit à un chiffon râpé), trouvant, grâce au web et à ses ramifications infinies, un moyen de se maintenir, plus ou moins bien, détaché de l'appartenance à un lieu physique.
Les nomades sont une communauté grandissante, même si elle est forcée de la définir comme telle, composée uniquement de travailleurs du Web qui ont fait un raisonnement très simple (du moins à dire, beaucoup plus qu'à faire), à savoir que, si vous n'avez besoin que d'une connexion Internet et d'un bureau, vous pouvez placer ce bureau n'importe où, n'importe où dans le monde, en divisant votre vie entre différents endroits aux quatre coins du globe.
Le site italien de référence, nomadidigitali.it, contient, outre quelques conseils utiles pour ceux qui souhaitent s'engager dans cette voie, un manifeste programmatique en dix points qui s'ouvre, à vrai dire pompeusement, par la phrase "Nous sommes les pionniers d'une nouvelle ère", puis expliquant, à le fond, ça "Grâce à Internet, nous sommes libres de voyager et de travailler n'importe où" .
Et c'est, en un mot, le sens du nomadisme numérique, placer votre bureau, ou peut-être votre ordinateur portable directement sur vos genoux, où vous préférez, exploiter l'ubiquité substantielle de ce non-lieu qu'est le web, pour être, enfin, des voyageurs et des travailleurs, éventuellement libres.
L'autre face de la même médaille d'évasion, comme mentionné, est plutôt celle des grandes entreprises qui de plus en plus (en partant de l'Amérique et se terminant, en passant par la City, au cœur de l'Europe) ils cherchent un soulagement dans la méditation, offrant à ses collaborateurs des cours, des moments et des espaces dédiés.
Cette pratique, née naturellement en Asie, a été massivement importée notamment sur la côte ouest des États-Unis, dans cette Silicon Valley où le capitalisme occidental s'exprime à son plus haut niveau et cherche en même temps un réconfort dans la spiritualité orientale.
Et donc, peut-être, que le besoin de changement du capitalisme après le krach se déroule de manière inattendue, en route (pour rester sur le sujet de la spiritualité orientale) vers une nouvelle réincarnation : s'arrêter un instant pour méditer, se détendre un instant, avant de repartir, à nouveau, l'épée au clair.
Ils disent qu'une heure de yoga par semaine peut réduire d'un tiers le niveau de stress du personnel d'une entreprise, les rendant plus vifs et plus concentrés, plus compatissants. Et donc, de plus en plus d'entreprises, notamment parmi les grands noms de l'internet et du monde de la haute finance, s'équipent de salles de méditation équipées de tapis et de coussins, sanctuaires d'une conversion impromptue de laïcs à un nouveau modèle de vie, une brève parenthèse spirituelle qui repose sur le paradoxe, citant Repubblica, d'"une tradition ancienne qui rejette le matérialisme qui rendrait le capitalisme occidental plus efficace, qui fait du matérialisme une religion".
Il se peut que le travail soit comme le pouvoir et que, surtout, il épuise ceux qui ne l'ont pas. Les autres, en revanche, du moins certains, peuvent toujours échapper au stress en transplantant leur PC en Thaïlande (destination très prisée, semble-t-il, chez les nomades numériques) ou en s'enfermant dans une pièce pour méditer, s'imaginer un quelques dizaines de minutes qu'ils sont ailleurs.
