Les marques, les logos, les signatures et les symboles les plus divers de propriété et d'appartenance entouraient la vie d'un ancien Romain tout autant que celle d'un homme moderne aujourd'hui. Verres, assiettes et lampes à huile portaient les signes distinctifs de leurs producteurs, les denrées étaient transportées dans des tonneaux et des amphores estampillés par les imprésarios et les marchands, tout comme était en vigueur la terrible coutume de marquer les esclaves ou les forçats avec des signa. Ce ne sont là que quelques-uns des exemples dont témoignent les précieuses trouvailles exposées dans l'exposition archéologique MADE in Rome. Marques de production et de possession dans la société antique et de prestigieux musées romains et internationaux, parmi lesquels, en raison du rôle des villes comme centres de production importants dans l'Empire romain, le Römisch-Germanisches Museum der Stadt Köln (Allemagne, Cologne), l'Arheološki muzej u Splitu (Croatie, Split) et le Musée archéologique national d'Aquilée.
L'exposition, rendue encore plus évocatrice grâce au cadre splendide du Musée des Forums Impériaux sur les Marchés de Trajan, est promue par Roma Capitale - Surintendance Capitoline pour le Patrimoine Culturel, avec l'organisation de Zètema Progetto Cultura, et est née d'une idée de Claudio Parisi Presicce, organisé par Lucrezia Ungaro, Marina Milella et Simone Pastor et sera ouvert au public jusqu'au 20 novembre 2016.
MADE in Rome, qui comprend déjà une importante série d'objets du Musée archéologique national d'Aquilée, aura une deuxième étape dans la ville frioulane. L'exposition, commandée et soutenue par la Fondation Aquileia, se tiendra au Palazzo Meizlik et son titre sera "MADE in Rome and in Aquileia", avec un accent particulier sur les pièces de l'ancienne ville romaine et des villes voisines.
Une exposition donc consacrée à la "marque", ce système complexe de symboles d'identification et de reproduction de valeurs et d'expériences qui remontent aux origines de l'homme et qui a également couvert l'histoire économique et sociale complexe de la Rome antique. Une société "pré-industrielle" où, grâce à la pax romana, le système productif et commercial s'est développé - avec des magasins, des entreprises, des corporations, des artisans, des transports, des routes - et où les symboles codaient les identités et la volonté d'appartenir à un système de production commun et culturelle. La romanisation a transformé différents peuples et territoires en une communis patria, une patrie commune en termes de frontières, de langue, d'habitudes, de coutumes et même de commerce. Être MADE in Rome signifiait donc amalgamer les traditions et les histoires vers une culture multiethnique en termes de styles, de techniques et de valeurs.
Le parcours de l'exposition, animé par des équipements multimédias, un système de communication également dédié aux enfants et un calendrier chargé d'activités éducatives, est divisé en deux macro-sections.
La première analyse l'aspect "industriel" de la marque, faisant notamment référence aux marques et enseignes des officinatores (hommes d'affaires) et des mercatores (commerçants) laissées sur de nombreuses catégories de produits comme, par exemple, les tampons à briques, également preuve de l'activité entrepreneuriale vitale de femmes romaines, lampes en verre et à huile, tasses et assiettes en céramique et en terre cuite. Parmi ces derniers, la liste gravée au fond d'un vase atteste de l'intense activité d'un maître fournier qui avait cuit au total 1540 assiettes, 300 bols et 790 bols ou bols, réalisés par six potiers différents. Les timbres imprimés sur chacun des objets servaient à rendre les navires, une fois tirés, à leurs propriétaires et l'enregistrement de la charge pour partager équitablement entre eux les frais de tir.
La deuxième macro section, dédiée à la production et au commerce maritime, comprend des tonneaux, des amphores et quelques marbres marqués par les carriers. Sont également exposés un focus sur les medicamenta – dont les précieux contenants à marque imprimée pourraient presque être des miniatures, comme ceux du coûteux lykion, des collyres, qui étaient transportés dans des pots de moins de 4 cm de haut – et un sur la marque de guerre où certains glandes (balles) sur lesquelles sont rapportés non seulement les noms des producteurs, mais aussi de véritables insultes contre des ennemis, comme la fameuse invective contre Lucio Antonio, frère du triunvir Marco Antonio, qui s'opposa au jeune Octave et provoqua le Bellum Perosinum. Mais le signe de la guerre est aussi imprimé sur la peau des légionnaires. Les sources mentionnent le signe des légions imprimé sur les soldats, symboles de fierté d'appartenance mais aussi moyen de décourager leur désertion. Et, encore, on retiendra les stigmates et les signes utilisés pour déterminer la possession d'un objet ou d'une personne ou pour déclarer son appartenance (désirée ou non) à une catégorie, tels que les colliers d'esclaves, les marques sur les condamnés ou les tatouages réalisés par Caligula sur des personnes pour un pur plaisir.
