En general, la audiencia de tendencia conservadora dio la bienvenida Barbie, la película de la pareja Greta Gerwich y Noah Baumbach dos de los autores más originales del cine actual, con fastidio y hasta con cierta furia. También se han visto quemaduras de muñecas Barbie en YouTube.
Barbie ni siquiera es un icono del lado liberal opuesto y detestado. Lejos de ahi. Hilary Mantel, la escritora inglesa del ciclo Tudor, dos veces ganadora del prestigioso Premio Booker y fallecida recientemente, en 2013 no dudó en definir a Kate Middleton, Princesa de Gales, como una "Barbie", es decir, un "maniquí de plástico". ". De hecho, tras el estreno de la película, Middleton empezó a aparecer en ocasiones oficiales con un conjunto rosa empolvado sobre tacones de aguja.
En China, aunque se proyectó en unos pocos cines debido a la restricción de películas extranjeras, la película recibió una atención considerable y dio lugar a una “minimanía de Barbie”. Las autoridades chinas, que no tienen mucha simpatía por las cuestiones de género, al intuir una posible lectura del cine en esa clave, han desplazado el énfasis del mensaje de la película hacia lo femenino en lugar de lo feminista. De hecho, los chinos consideran el feminismo como una conspiración occidental para debilitar la cohesión social del estado chino.
En China, la película se estrenó con un subtítulo que podría sonar como "feminilismo" en italiano y "mujerismo" en inglés. Es decir, algo que tiene muy poco que ver con los derechos de las mujeres.
Pero, ¿realmente Barbie es una película feminista? ¿O más bien es al revés?
Esto es lo que se pregunta uno de los más acreditados columnista del “New York Times”, Ross Douthat, de orientación conservadora y como él dice "crítico de cine en sus ratos libres".
Lo que escribe es muy interesante. Lo informamos a continuación en traducción al italiano. Los que ya vieron la película pueden continuar sin problemas, los que tienen que verla saben que se encontrarán con varios spoilers.
Advertencia: ¡Hay grandes spoilers por delante!
La dpregunta del New York Times
La película de Greta Gerwig es, sin duda, feminista, criptoconservadora o algo intermedio? Duda de eso se pregunta.
La lectura más simple, responde, es "feminista". La película retrata una ciudad de muñecas donde las Barbies ocupan todos los trabajos y los puestos más importantes (con sus Kens como testimonio). Aquí vemos que todos los los problemas de las mujeres se han ido. Incluso la Corte Suprema está compuesta solo por mujeres, para aquellos que quieren entender la pista.
También vemos que en el mundo real la situación es bastante diferente. En Los Ángeles contemporáneos, el sexismo todavía existe, el patriarcado está hábilmente disfrazado pero prevalece, que las niñas odian las muñecas de ganso como Barbie. Esta última descubre esta situación del mundo real cuando va allí por consejo de "Barbie rara (Bad Barbie)" -acompañada de Ken Crash- para comprender la razón por la cual sus pies se han vuelto planos y tiene pensamientos de muerte.
También en Los Ángeles Barbie descubre que el junta directiva de mattel sí, es convencidamente "feminista", pero compuesta sólo por hombres, además idiotas, y que nunca ha habido una mujer que la presida. Al final, las mujeres tienen que hacer lo que se les pida por un módico precio.
Esta toma de conciencia de la verdadera condición de la mujer culmina en un largo monólogo de una empleada de Mattel en el que es bastante fácil vislumbrar la manifiesto político del movimiento MeToo.
Si a todo esto le sumamos el hecho de que Ken (Ryan Gosling) se enamora del sueño del patriarcado y organiza un golpe de Estado machista en Barbielandia, pues se puede escribir que en "Barbie" hay "temas conservadores, antifeministas, a favor de la familia tradicional y la maternidad", como la comentarista política moderada lo hace, Michael Knowles del Daily Wire.
De despótico a real
En parte, el espíritu conservador se ve estimulado por la pura diversión que surge de la actuación de Gosling, lo que hace que el despertar machista de Ken sea bastante agradable e incluso liberador para los espectadores masculinos aficionados a cierta forma de pensar.
En realidad, algunos de los temas conservadores están presentes en la película. Barbieland es una utopía feminista que parece fundamentalmente distópica: plástica, desnaturalizada, donde se niega la muerte. Negación que se extiende al amor, la procreación, la maternidad.
De hecho, en el mundo donde viven las Barbies no hay lugar para el embarazo y la familia. Es un mundo total y felizmente asexual.
La película representa la revolución de Kenia en forma de parodia, caricatura. Precisamente por su carácter de farsa expresado por la indumentaria de Ken, por la elevación del caballo al nuevo emblema de Barbieland, crece en el espectador el patetismo, la simpatía por Ken y la conciencia de que está haciendo todo este revuelo sólo para impresionar a Barbie y a Barbie. Ser aceptado como novio. Después de todo, ¿para qué están los hombres en el panorama posterior a la revolución sexual sino para ser bienvenidos por las mujeres?
La reacción restauradora de Barbie al golpe de Kens también es parte de la Parábola “humanizadora” de la Barbie estereotipada. De hecho, incluso con el descubrimiento de su verdadera naturaleza, se produce un progresivo alejamiento de la visión distópica de pura e inapelable dominación feminista para volver a la feminidad que forma parte del mundo real con todos sus residuos patriarcales, hasta la posibilidad de la maternidad. .
Una película sustancialmente feminista
Douthat dice estar convencido de que esta interpretación de Knowles y los críticos conservadores contiene un error. Considerar este material como una alternativa sólida a los aspectos de la película que reproducen. Argumentos liberales y feministas.
Barbie sí, es una película con una evidente ambientación feminista, pero también con aspectos complicados y a veces confusos de lo que la revolución sexual ha abierto y sobre hacia dónde debe ir el feminismo.
Está en contra del patriarcado resiliente, pero desconfía de la alternativa matriarcal.
Quiere feminidad y maternidad, pero no quiere que los Ken vuelvan a estar a cargo. No sabe muy bien qué papel se debe asignar a los hombres. Un hombre puede, literalmente, organizar una revolución, pero eso no es suficiente para que Barbie lo vea como amante, compañero, objeto sexual, esposo o padre.
Y así concluye la película, una vez más un gran spoiler, con Barbie fuera de Barbieland pero sola, anhelando la maternidad. La vemos en el OB-GYN rodeada por un equipo de porristas, pero sin Ken a la vista.
Tanto Barbie como Ken
“Mi posición oficial como escritor y crítico de cine a tiempo parcial – escribe Douthat – es que las secuelas son una mala idea, que una película original de gran éxito debe valerse por sí misma en lugar de ser incluida en la máquina de franquicias de Hollywood.
Pero en el caso de Barbie Podría hacer una excepción, aunque solo sea para ver qué piensan Gerwig y su coguionista y socio, Noah Baumbach, acerca de unir a su Barbie y Ken.
En la película que realizaron, “Barbie y Ken” son una declaración de dominación femenina y eclipse masculino.
Pero en realidad, por la felicidad de ambos sexos y para el futuro de la raza humana – concluye Douthat” – no hay nada tan importante como la posibilidad de que Barbie y Ken sean capaces de transformar ese “y” en algo recíproco y constructivo: un puente, un vínculo, un matrimonio.
fuentes:
ross douthat, Por qué Barbie y Ken se necesitan, The New York Times, 9 de agosto de 2023
Vivian Wang, Siyi ZhaoPor qué, 'Barbie' se convirtió en un éxito durmiente en China, The New York Times, 6 de agosto de 2023
