لقد جعلتنا القوة الهائلة للإنترنت والتقنيات الجديدة نعتقد أن العدد المتزايد من الأشخاص المتصلين سيؤدي حتمًا إلى عالم أصغر وأكثر عالمية. لا شيء أكثر وهمية. الميل البشري إلى العمل كفريق واحد والاهتمام بما يحيط بنا يعني أن معظم تفاعلاتنا ، عبر الإنترنت وغير متصل ، تتماشى مع الحقائق التي نشترك معها كثيرًا.
يقول إيثان زوكرمان ، أحد مؤسسي الأصوات العالمية والمحاضر في المركز الإعلامي المدني MediaLab ، في المجلد المعنون "Rewie": "نحتاج إلى أن نبدأ في رؤية أنفسنا كمواطنين في العالم ، وأن نتبنى نهجًا عالميًا". الكوزموبوليتانيون الرقميون في عصر العالم "(Egea 2014 ، 280 صفحة ، 26 يورو).
"فكرة ليست جديدة - يتابع زوكرمان - ، تحدث عنها الفيلسوف اليوناني ديوجين الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد" ، الذي أعلن نفسه عالميًا لأنه رفض "تحديد هويته على أساس المدينة مكان ولادته أو مكان إقامته ".
لقد مرت 2.500 سنة منذ ذلك الحين ، ولكن في الآونة الأخيرة فقط أتيحت الفرصة للكثيرين منا للتفاعل مع أشخاص من أجزاء أخرى من العالم. لم يغير التقدم الذي حققته تقنيات المعلومات من عاداتنا كثيرًا ، وبالتالي ينتهي الأمر بالتكنولوجيا إلى فصلنا وفصلنا.
في الواقع ، فإن ظهور الإنترنت على نطاق واسع "يوفر لنا مجموعة من الطرق الجديدة لمتابعة ما يحدث في أجزاء أخرى من العالم - كما يقول زوكرمان - لكن نظامنا الغذائي الإعلامي ، من الصحف الورقية إلى الشبكات الاجتماعية عبر الإنترنت ، يساعدنا في العثور على ما هم عليه نريد ، ولكن ليس دائما ما نحتاجه ".
هل هناك حقًا حاجة لفهم عالمنا المعقد والمترابط؟ الأمر متروك لنا لإنشاء أدوات جديدة تساعدنا على فهم الأصوات التي نستمع إليها وما نتجاهله.
"بجزء بسيط من القوة العقلية المستخدمة لبناء الإنترنت كما نعرفها ، لدينا القدرة على تنشيط شبكة رائعة قادرة على مساعدتنا في اكتشاف وفهم واحتضان عالم دائم الاتساع. يمكننا ، ويجب علينا ، إعادة تشكيل هذه الصورة العامة "، يقول المؤلف.
يقترح زوكرمان في كتابه ثلاثة حلول لإعادة الاتصال بالشبكة ومواجهة هذا الاتجاه نحو الفصل الذاتي: الأول هو اتباع أولئك الذين يعرّفهم بأنهم "شخصيات جسر" ، مدونون قادرون على ترجمة الأفكار ووضعها في سياقها من ثقافة إلى أخرى ؛ والثاني هو القدرة على الاعتماد على الترجمات الشفافة ، لأنه من نافلة القول أن العالم المترابط هو عالم متعدد اللغات. تتوسع إمكانية معرفة وتعلم أشياء جديدة ، وكذلك إمكانية سوء الفهم.
أخيرًا ، الثالث هو برمجة "الصدفة" ، وهو مفهوم يُساء استخدامه ويُساء فهمه اليوم ، ويمكن تعريفه على أنه اكتشاف ، بين السببية والحصافة ، لأشياء لم يتم البحث عنها على الإطلاق.
