بعد الدورة التي استمرت خمس سنوات وتم إنشاؤها بالتعاون مع مؤسسة غوغنهايم، التي شهدت وصول أساتذة الطليعة الأوروبية والأمريكية التي جمعتها بيجي غوغنهايم إلى فرشيلي ، تفتح Arca أبوابها للجزء الآخر من التاريخ الفني للقرن العشرين ، بالتعاون مع المتحف الوطني في سانت بطرسبرغ، أكبر مجموعة في العالم مخصصة للفن الروسي.
المعرض الأول ، برعاية يوجينيا بيتروفا ، مساعد مدير متحف الدولة الروسي في سانت بطرسبرغ ، حول مشروع تم تصميمه بالتعاون مع فرانشيسكو باولو كامبيوني (مدير متحف الثقافات في لوغانو) وكلوديا بيلترامو سيبي زيفي ، مكرس لـ فاسيلي كاندينسكي ، الفنان الذي كان المفصل بين الغرب والشرق أكثر من أي شخص آخر.
المعرض ، بعنوان الفنان الشامان ، يطور حوالي اثنين وعشرين تحفة من قبل والد التجريد ، من ثمانية متاحف روسية ، مصحوبة بلوحات مختارة بعناية من قبل سادة الطليعة الروسية ومجموعة غير عادية من الأشياء الطقسية من التقاليد القطبية والممارسات الشامانية - التابعة لمؤسسة سيرجيو بوجيانيلا ، التي تضم واحدة من أغنى المجموعات حول هذا الموضوع - تمارس في مناطق سيبيريا البعيدة والتي لا نهاية لها ، والتي استمد كاندينسكي منها إلهامًا عميقًا خلال سنوات شبابه من الدراسات العرقية والأنثروبولوجية ، والتي ساهمت فيها جنبا إلى جنب مع تقاليد الفلاحين الروس لتطوير طريقه الفكري نحو التجريد كشكل من أشكال الروحانية.
تعود الأعمال المعروضة في فرتشيلي بشكل أساسي إلى السنوات التي قضاها كاندينسكي بين ميونيخ وروسيا ، بين عامي 1901 و 1922 ، وهو العام الذي أُجبر فيه على التخلي عن روسيا السوفيتية إلى الأبد ، والذي كان قد دعمه أيضًا في السنوات الأولى من الثورة ، إلى قبول المهمة التي قدمها له والتر غروبيوس لمشاركة التدريس في باوهاوس مع بول كلي.
إنها اللحظة التي توصل فيها الفنان إلى الاقتناع بأنه من أجل نقل المشاعر والأفكار على اللوحة القماشية ، لم يكن من الضروري تصوير الأشياء والمناظر الطبيعية ووجوه الحياة اليومية ، ولكن من خلال اللون والشكل ومزيجها وإيقاعها. التكوين كان من الممكن التعبير عن الحالة المزاجية والعواطف التي يثيرها العالم الخارجي والحركات العميقة للروح البشرية.
الرحلة الطويلة والعميقة التي قادها كاندينسكي التجريد ، في سنوات تعليمه الجامعي ، عندما قادته دراساته في القانون إلى تحليل أسس القانون في تقاليد الريف اللانهائي لروسيا ، بين السكان البعيدين لفولوغدا ، في سيبيريا ، حيث كان عالمًا إثنولوجيًا هو حياة وعادات واقتصاد السوريين ، وهم مجموعة عرقية صغيرة خصص لها بعض المقالات العلمية ، وتواجه أيضًا الممارسات الشعبية المستمدة من الطقوس الشامانية القديمة ، والتي أثرت روحانيتها العميقة عليه بشدة.
تذكر العديد من العناصر الموجودة في عمله تلك التجربة ، من شخصية الحصان والفارس ، إلى طبل الطقوس ، إلى الأشكال الرمزية للحيوانات.
نما تعليم الشاب كاندينسكي ضمن تيار ثقافي متهور تطور في روسيا طوال القرن التاسع عشر ، بعد الغزو النابليوني وما تبعه من تدمير لموسكو ، بهدف البحث عن جذور الحضارة الروسية الأصلية السليمة. جزء من هذا الكون الرائع والباطني ، الذي يتعارض مع عقلانية أوروبا الغربية ، كان عبارة عن حكايات خرافية وأغاني شعبية تم نقلها شفهيًا منذ العصور الوسطى ثم تناولها مرة أخرى في الأدب من قبل بوشكين ودوستويفسكي وفي موسيقى ريمسكي كورساكوف ، أولاً ، ثم من قبل آخرون من الملحنين الروس في أوائل القرن العشرين ، من موسورسكي إلى سكريابين إلى سترافينسكي.
في اندماج خبراته الدراسية والمناخ الثقافي الروسي ، والروحانية في الفن والفكر الذي سيجعله أعظم منظري الفن في القرن العشرين ، ومخترع التجريد ، وأحد أعظم سادة كل فن القرن العشرين.
يقود مسار المعرض في Ark of Vercelli على طول هذا الطريق مع العديد من روائعه الرائعة ، مصحوبة بأشياء نادرة تنتمي إلى تقليد الشامانية ، من لوحاته الأولى التي ولدت في جو رمزي ، إلى أعمال فترة مورناو ، حتى اللوحات الكبيرة للسنوات القليلة التي أصبح فيها كاندينسكي نقطة التقاء بين الطليعة الغربية ، التي تجمعت حول دير بلاو رايتر ، والأبطال الرئيسيين للطليعة الروسية للوصول إلى أعمال الفترة الأخيرة من إقامته في كانت روسيا ، التي رآه مخطوبًا ، مفوضًا لفنون حكومة ما بعد الثورة قبل أن يؤدي الخلاف مع أشكال السلطة السوفيتية إلى قبول نفي نهائي.
المعرض برعاية يوجينيا بيتروفا وتروج له مدينة فرتشيلي ، تنظمه جيونتي آرتي ، متاحف المعارض برعاية منطقة بيدمونت ، بمساهمة من مختلف المؤسسات والشركات ، بما في ذلك مقاطعة فرشيلي ، بيفيربنكا وبدعم من مؤسسة كاسا للادخار بنك فرشيلي.
