كتاب مهم جدا بلمسة عملية
بفضل القسم الإيطالي لجمعية System Dynamics Society والناشر Guerini Next ، يمكن للقراء الإيطاليين أخيرًا الوصول إلى دراسة أساسية حول الاستدامة أجرتها واحدة من أذكى الباحثين وأصلي في تحليل الظواهر الاجتماعية والاقتصادية والبيئية ، دونيلا هـ. ميدوز ، الذي توفي قبل الأوان في عام 2001. إنه على وشك فكر في الأنظمة. تفسير الحاضر وتوجيه المستقبل نحو التنمية المستدامة، الطبعة الإيطالية حرره ستيفانو أرمينيا مع مقدمة بقلم كارلو بيتريني ، الناشر Guerini Next. يتناول هذا الكتاب ويعمق الموضوعات التي أثارها العمل الأول للباحث وجمعية ديناميكيات النظام ، حدود النمو (1972 ، متاح أيضًا باللغة الإيطالية ، إصدار Lu.Ce ، 2018) ، والذي كان من أكثر الكتب مبيعًا على المستوى الدولي لدرجة أن النقاش حول التنمية البشرية اتخذ الاتجاه نحو موضوع الاستدامة.
فكر في الأنظمة إنه كتاب ذو تعقيد معين ، ولكن بالنسبة لأي شخص يرغب في قبول التحدي الفكري لميدوز ، فإنه يتمتع بميزة كبيرة تتمثل في تقديم نهج منهجي للاستدامة وهو بالضبط ما هو مفقود في العمل المؤسسي وفي عمل المشغلين إلى مستويات مختلفة. ومع ذلك ، فإن الكتاب ليس إلا نظريًا ، وله أيضًا مضمون عملي - عملي أساسي. في كل جانب من جوانب حجتها ، تحاول الكاتبة تحديد "نقاط قوة التغيير" ، أي تلك الأماكن في نظام معقد حيث يمكن أن يؤدي تدخل صغير إلى تحولات هيكلية كبيرة ودائمة. إنه كتاب يجب على أي شخص يعتبر نفسه عامل تغيير أن يحتفظ به على منضدة سريره.
من بين العديد من الموضوعات التي تم تناولها في الكتاب ، اخترنا أن نقدم لك تأملات ميدوز حول موضوع المشاعات ، وهو أمر محوري في كل خطاب حول الاستدامة ، وللأسف ، فقد اختفى قليلاً في الظل في السنوات الأخيرة بعد أن كان في المقدمة من النقاش لفترة طويلة حول استخدام الموارد وجلب إلينور أوستروم ، أحد أهم الباحثين في قضايا الحكم والموارد المشتركة ، جائزة نوبل للاقتصاد لعام 2009.
لقد اخترناه أيضًا فيما يتعلق بإصدار كتابين (كلاهما نشرتهما goWare) يتناولان موضوعات المشاعات من خلال بعض كتابات Ostrom وعلماء آخرين (كومنز. التنوع والاستدامة الحكم. كتابات بقلم إلينور اوستروم) والمناقشة الدولية التي تطورت حول المشاعات منذ مؤتمر سياتل 2009 (أمنيا يوجد الجماعة. النقاش الدولي حول جميل والسلع المشتركة، الذي حرره لورنزو كوكولي).
من كتاب ميدوز فيما يلي نعيد إنتاج الفصل المعنون "مأساة المشاعات" مع الشكر جوشوا فولبارا Guerini التالى لإتاحة هذا النص للنشر على مدونتنا. كما يستحق الثناء باب إيطاليانو من جمعية ديناميكيات النظام لتقديم هذه الدراسة للقراء الناطقين باللغة الإيطالية.
La ميدوز استخدام لعبة إمرأة فاتنة كنموذج لنظرية أنظمته. يكتب: "في بداية حصص الأنظمة ، غالبًا ما أقوم بإخراج أحدها إمرأة فاتنة. في حال نشأت بدون أحد ، فإن إمرأة فاتنة هي لعبة ، زنبرك طويل فضفاض ، غالبًا ما يكون ملونًا ، يمكن ارتداؤه لأعلى ولأسفل ، من يد إلى يد أو حتى نزول السلالم ... ما الذي يجعل الكرة ترتد لأعلى ولأسفل؟ إمرأة فاتنة?
الجواب يكمن بوضوح في إمرأة فاتنة بحد ذاتها. الأيدي التي تتلاعب بها تحمل أو تطلق سلوكًا كامنًا في بنية الزنبرك. هذه هي البصيرة المركزية لنظرية النظم.
عندما تندلع مأساة المشاعات
يعرف المصيدة بأنها "مأساة المشاعات" (مأساة ل جميل) يتجسد عندما يحدث تصعيد أو نمو بسيط في بيئة مشتركة معرضة للتآكل. وصف عالم البيئة غاريت هاردين نظام الموارد المشتركة في ورقة عام 1968 التي أصبحت كلاسيكية. استخدم هاردين أرض المراعي المشتركة كمثال:
لنتخيل مرعى مفتوح للجميع. من المنطقي الاعتقاد بأن كل مربي سيحاول إحضار أكبر عدد ممكن من رؤوس الماشية للرعي ... صراحة أو ضمناً ، بشكل أو بآخر بوعي ، سيسأل نفسه: «ما فائدة إضافة رأس أو أكثر إلى قطيعي؟ ؟ »...
نظرًا لأن المزارع يستفيد من عائدات بيع هذا الرأس الإضافي ، فإن المنفعة الإيجابية تكون تقريبًا + 1 ... بما أن آثار الرعي الجائر مشتركة بين الجميع ... المنفعة السلبية لمزارع القرار الخاص بالمزارع هو جزء بسيط من -1 ...
يخلص المزارع العقلاني إلى أن الشيء المعقول الوحيد بالنسبة له أن يتابعه هو بالتحديد إضافة حيوان آخر إلى قطيعه. وآخر؛ وآخر ... لكن هذا هو الاستنتاج الذي توصل إليه كل مزارع يشترك في المراعي. هنا تكمن المأساة. الجميع ... محبوسون في نظام يتطلب منهم زيادة قطيعهم بلا حدود - في عالم محدود. الخراب هو نقطة الوصول التي يسعى الجميع نحوها ، ويسعى كل منهم لتحقيق مصلحته الخاصة. العقلانية المحدودةبكلمات قصيرة!
يوجد في كل نظام للمشاعات ، أولاً وقبل كل شيء ، مورد مشترك (في هذه الحالة الرعي). لكي يكون النظام عرضة لمأساة المشاعات ، يجب ألا يقتصر المورد المشترك فحسب ، بل يجب أن يخضع للتآكل إذا تم استغلاله بشكل مفرط. وهذا يعني أنه بعد عتبة معينة ، كلما كان المورد أصغر ، قلت قدرته على التجدد ، أو زادت احتمالية تدميره. على سبيل المثال ، عندما يكون هناك عشب أقل في المراعي ، تأكل الأبقار أيضًا قاعدة الساق التي ينمو منها العشب الجديد. لم تعد الجذور قادرة على حماية التربة من التعرية التي يسببها المطر. مع مساحة أقل ، ينمو العشب بشكل أقل. وما إلى ذلك وهلم جرا. حلقة تغذية مرتدة أخرى تعمل على المنحدرات!
يتميز نظام الموارد المشتركة أيضًا بمستخدمي الموارد (الأبقار والمالكين) ، الذين لديهم أسباب فردية وجيهة للنمو ، والذين ينمون بمعدل التي لا تتأثر بظروف الموارد المشتركة. ليس لدى المزارع الفرد أسباب ، ولا حوافز ، ولا توجد حلقات ردود فعل قوية ، بحيث تمنعه إمكانية الرعي الجائر من إضافة بقرة أخرى إلى المرعى المشترك. على العكس من ذلك ، لديها كل شيء لتكسبه.
يتوق المهاجر الأمل في ألمانيا إلى الاستفادة من قوانين الاستقبال السخية ، وليس لديه سبب للنظر في حقيقة أن الكثير من المهاجرين سيدفعون الحكومة الألمانية لا محالة إلى تشديد تلك القوانين. في الواقع ، فإن الاقتناع بأن ألمانيا تفكر في مثل هذا البديل هو سبب إضافي للفرار إلى ألمانيا!
عدم وجود حلقة التغذية الراجعة
يحدث تدمير الصالح العام عندما يكون هناك تصعيد أو نمو بسيط في بيئة مشتركة معرضة للتآكل. في هذه الحالة هو فشل (أو تأخر العملية) في حلقة التغذية الراجعة والتي يجب أن تربط المورد بنمو مستخدمي هذا المورد.
تظهر مأساة المشاعات فشل (أو تأخر العملية) في حلقة التغذية الراجعة والتي يجب أن تربط المورد بنمو مستخدمي هذا المورد.
كلما زاد عدد مستخدمي المورد ، زاد استغلال المورد. وكلما زاد استغلال المورد ، قل توافره للمستخدم الفردي. إذا كان المستخدمون مقيدون بصانعي القرار العقلانيين في التفكير في نهجهم تجاه المشاعات ("ليس هناك سبب لأكون الوحيد الذي يحد من عدد أبقاري!") ، فلا يوجد سبب يمنع أي شخص من تقييد استخدامهم. وبالتالي ، فإن معدل الحصاد في نهاية المطاف سوف يتجاوز قدرة المورد على الحفاظ على هذا الحصاد. نظرًا لعدم وجود حلقة تعليقات للحد من المستخدم ، سيستمر الاستغلال المفرط. المورد سوف ينخفض. أخيرًا ، سيتم تشغيل دائرة التآكل ، وسيتم تدمير المورد ، وسيدفع جميع المستخدمين العواقب.
بالتأكيد ، كما ستعتقد ، لا يمكن لأي مجموعة من الناس أن تكون قصيرة النظر بما يكفي لتدمير مواردها المشتركة. ضع في اعتبارك بعض الأمثلة الشائعة عن المشاعات التي تسير على طريق التآكل الكامل أو التي وصلت بالفعل إلى كارثة:
- يمكن أن يؤدي الوصول غير المنضبط إلى حديقة وطنية إلى تدفق الحشود لتدمير جمالها الطبيعي ؛
- لكل فرد فائدة فورية من الاستمرار في استخدام الوقود الأحفوري ، على الرغم من أن ثاني أكسيد الكربون الناتج عن هذه الأنواع من الوقود هو أحد غازات الدفيئة التي تسبب تغير المناخ العالمي ؛
- إذا كان من الممكن أن تنجب كل أسرة العدد الذي تريده من الأطفال ، ولكن على المجتمع ككل أن يتحمل تكاليف التعليم والرعاية الصحية وحماية البيئة لجميع الأطفال ، فقد يتجاوز عدد الأطفال المولودين قدرة المجتمع على إعالتهم جميعًا. (بالمناسبة ، هذا هو المثال الذي دفع هاردينا لكتابة مقالتها).
كل هذه الأمثلة لها علاقة بالاستغلال المفرط للموارد المتجددة - وهو نمط رأيناه من قبل في حديقة حيوانات الأنظمة. تكمن المأساة ليس فقط في استخدام الموارد المشتركة ، ولكن أيضًا في استخدام مدافن النفايات المشتركة ، والأماكن المشتركة حيث يمكن التخلص من النفايات الملوثة. يمكن للعائلة أو الشركة أو الأمة تقليل تكاليفها أو زيادة أرباحها أو النمو بشكل أسرع إذا تمكنت من جعل المجتمع بأكمله يمتص نفاياته أو يديرها. إنها تجني ربحًا كبيرًا منه ، حيث تعاني فقط من جزء بسيط من التلوث الذي تسبب فيه (أو لا تعاني منه على الإطلاق إذا تمكنت من تصريفه في اتجاه مجرى النهر أو المنبع). لا يوجد سبب منطقي يمنع الملوثين من فعل ذلك. في هذه الحالات ، تكون حلقة التغذية الراجعة التي تؤثر على معدل استخدام الموارد المشتركة - سواء كانت مصدرًا أو مكبًا - ضعيفة.
إذا وجدت صعوبة في فهم سلوك الفرد الذي يستغل الموارد المشتركة بشكل كامل ، فاسأل نفسك عما إذا كنت على استعداد لمشاركة السيارة لتقليل تلوث الهواء ، أو للتنظيف كلما اتسخنا.
طرق تجنب مأساة المشاعات
الهيكل المنهجي للموارد المشتركة يجعل السلوك الأناني أكثر ملاءمة وربحًا من السلوك المسؤول تجاه المجتمع بأكمله والمستقبل. هناك ثلاث طرق لتجنب مأساة المشاعات.
- تثقيف وحث. ساعد الناس على رؤية عواقب الاستخدام غير المقيد للموارد المشتركة. مناشدة مبادئهم الأخلاقية. اقنعهم بأن يكونوا معتدلين. تخويف أي ظالمين بالرفض الاجتماعي أو باللعنة الأبدية.
- خصخصة المشاعات. قسّمهم بحيث يعاني الجميع من عواقب أفعالهم. إذا كان بعض الناس يفتقرون إلى ضبط النفس للبقاء دون حدود قدرة التجديد لمواردهم الخاصة ، فإنهم سيؤذون أنفسهم فقط وليس الآخرين.
- تنظيم المشاعاتوصف جاريت هاردين هذا الخيار بصراحة بأنه "إكراه متبادل ومشترك بين الطرفين". يمكن أن تتخذ اللوائح أشكالًا مختلفة ، من الحظر الحقيقي على بعض السلوكيات إلى فرض الحصص والتصاريح والضرائب والحوافز. لكي تكون اللوائح فعالة ، يجب تعزيزها عن طريق الشرطة والعقوبات.
يهدف أول هذه الحلول ، وهو الحث ، إلى الحد من استخدام الموارد المشتركة من خلال النداء الأخلاقي للحفاظ على المورد.
الثانية ، الخصخصة ، تنشئ حلقة تغذية مرتدة بين مستوى استخدام المورد ومن يستخدمه ، بحيث تقع المزايا والتكاليف الناتجة عن استخدام المورد على نفس صانع القرار. يمكن لمالك المورد دائمًا إساءة استخدام المورد ، ولكن في هذه الحالة يتطلب الأمر الجهل أو اللاعقلانية للقيام بذلك.
الحل الثالث ، التنظيم ، ينتج حلقة تغذية مرتدة بين حالة المورد والمستخدم من خلال المنظم. لكي تعمل هذه الدائرة ، يجب أن يتمتع المنظمون بالخبرة اللازمة لمراقبة وتفسير ظروف المورد المشترك بشكل صحيح ، ويجب أن يكون لديهم أدوات ردع فعالة ، ويجب أن يكون لديهم مصلحة المجتمع في القلب. (لا يمكن أن تكون مضللة أو ضعيفة أو فاسدة.)
الخيار الأفضل - الإكراه المتبادل
يمكن أن يكون القسر المتبادل قاعدة جيدة للتعايش والاستدامة. تمكنت بعض الثقافات "البدائية" من إدارة الموارد المشتركة لأجيال باللجوء إلى التعليم والوعظ. ومع ذلك ، لا يعتقد جاريت هاردن أن هذا الخيار موثوق. الموارد المشتركة التي لا يحميها سوى التقاليد أو "قواعد الشرف" قد تجتذب في الواقع أولئك الذين لا يحترمون التقاليد والذين لا شرف لهم.
تعمل الخصخصة بشكل أكثر موثوقية من الإرشاد ، إذا كان المجتمع على استعداد للسماح للأفراد بالتعلم بالطريقة الصعبة. لكن العديد من الموارد المشتركة ، مثل الغلاف الجوي والأرصدة البحرية ، لا يمكن ببساطة خصخصتها. هذا يسمح فقط بخيار "الإكراه المتبادل المتفق عليه". الحياة مليئة بالاتفاقيات القسرية ، وكثير منها يعتبر أمرًا مفروغًا منه بحيث يصعب التفكير فيه. كل واحد منهم يحد من حرية إساءة استخدام المشاعات ، مع الحفاظ على حرية استخدامها. على سبيل المثال:
- يتم تنظيم المساحة المشتركة في منتصف تقاطع مزدحم بواسطة إشارة مرور. لا يمكنك عبور التقاطع وقتما تشاء. ومع ذلك ، عندما يحين دورنا ، يمكننا عبور التقاطع بأمان أكثر مما يمكن أن يكون ممكنًا إذا لم يكن التقاطع منظمًا ومجانيًا للجميع.
- يتم تنظيم الاستخدام المشترك لمواقف السيارات في مراكز المدن من خلال عدادات وقوف السيارات ، والتي تفرض رسومًا مقابل استخدام المساحة والتي تقصر الإشغال على فترة زمنية معينة. لا يمكنك الوقوف في المكان الذي تريده والمدة التي تريدها ، ولكن لديك فرصة أفضل لإيجاد مكان لوقوف السيارات مما لو لم تكن هناك عدادات لوقوف السيارات.
- لا يمكنك أخذ المال كما تشاء في البنك ، فهو جذاب كما قد يبدو. إن أدوات الحماية مثل الخزائن وصناديق الأمانات ، التي يعززها وجود الشرطة والسجون ، تحول دون معاملة البنك كصالح مشترك. في المقابل ، فإن أموالك في البنك محمية.
- لا يمكنك البث حسب الرغبة على الترددات التي تشغلها الراديو والتلفزيون. يجب أن تحصل على تصريح من وكالة تنظيمية. إذا لم يتم تقييد حرية الإرسال ، فستكون الترددات عبارة عن فوضى من الإشارات المتداخلة.
- أصبحت العديد من مخططات جمع النفايات البلدية باهظة الثمن لدرجة أن الأسر تضطر إلى الدفع وفقًا لكمية النفايات التي تولدها - وهذا يحول ما كان في السابق موردًا مشتركًا إلى نظام منظم حيث تدفع وفقًا لكيفية استخدامك له.
لاحظ من هذه الأمثلة كم عدد الأشكال المختلفة التي يمكن أن يتخذها "الإكراه المتبادل المتفق عليه". تنظم إشارة المرور الوصول إلى الصالح العام على أساس مبدأ "انتظر دورك". يتقاضى عداد الوقوف مقابل استخدام أماكن وقوف السيارات. يستخدم البنك حواجز مادية وغرامات كبيرة. تمنح تصاريح استخدام ترددات البث من قبل وكالة حكومية. تعيد ضريبة النفايات التغذية المرتدة المفقودة ، مما يجعل كل أسرة تتحمل التأثير الاقتصادي لاستخدامها للمشاعات. يلتزم معظم الأشخاص بالقواعد في معظم الحالات ، طالما تم الاتفاق على القواعد بشكل متبادل وأنت تفهم الغرض منها. ومع ذلك ، يجب على جميع الأنظمة التنظيمية استخدام القوة القسرية من قبل الشرطة ومعاقبة أولئك الذين يفشلون في التعاون أحيانًا.
