بقلم رافاييل ألبرتو فينتورا
من مجلة "Sentieri Selvaggi" - ن. 5 (ديسمبر 2019 - فبراير 2020) ، الذين نشكرهم على توفرهم - نعيد إنتاج هذه المساهمة المثيرة للاهتمام من قبل Raffaele Alberto Ventura ، مؤلف الكتابحرب الجميع. الشعبوية والإرهاب وأزمة المجتمع الليبرالي (الحد الأدنى للفاكس).
العمل الكامل للكاتب الأمريكي فيليب ك. ديك. يتم تجاوزها من خلال "عدم الثقة" تجاه الواقع وتحكي عن الشخصيات التي تعيش في عالم وهمي. وهي تتراوح من التفسير المفرط بجنون العظمة إلى ما يترتب على ذلك من إنكار للواقع المادي. بطريقة ما توقع ديك مصفوفة والمؤامرة الراديكالية للعصر الذي نعيش فيه.
يوم واحد في نوفمبر 2015
ذات يوم في نوفمبر 2015 ، تم إلقاء الركاب في مترو أنفاق نيويورك في عالم موازٍ. في ذهول الصباح ، وجدوا عرباتهم مزينة برموز الرايخ الثالث.
اكتشفوا لدهشتهم أنه ، على عكس ما تخبره كتب التاريخ لأكثر من نصف قرن ، لم تنتصر الولايات المتحدة أبدًا في الحرب العالمية الثانية ؛ لقول الحقيقة ، استمرت هذه الإضاءة لبضعة أعشار من الثانية ، وهو الوقت المناسب لدماغهم لإنهاء استيعاب بروتينات الإفطار: عند هذه النقطة أدرك الركاب أنها كانت مجرد حملة إعلانية.
إطلاق رائع لسلسلة Amazon الرجل في العلي قلعة، الذي يروي ما كان سيحدث لو انتصرت قوات المحور في الحرب.
خيال سياسي؟ بالطبع ، ما لم تكن البروتينات التي تم استحضارها أعلاه من المواد المهلوسة القوية ، وكانت تلك الرؤية القصيرة جدًا تحت الأرض لأمريكا النازية بمثابة جرح في الزمكان. نعم ، يمكن أن تكون "الحملة الإعلانية" و "المسلسل" و "الرواية" لديك شظايا من واقع مزال: لقد هُزمت أمريكا بالفعل ، لكننا لا نعرف ذلك.
هذا النوع من البارانويا الميتافيزيقية
إذن ها هي الحقيقة التي تظهر مرة أخرى في شكل تنويم. من ناحية أخرى ، ترسل لنا الصناعة الثقافية إشارات واضحة بأفلام مثل مصفوفة, V للثأر, الجوع ألعاب, متشعب وليس آخرا كابتن أمريكا: الشتاء جندي، التي تدين بدقة التسلل النازي في قلب النظام الأمريكي.
ثقافة البارانويا الأحادية ، أول قطاع اقتصادي في العالم في أزمة هوية. الآن أي عمل أمريكي ضخم ، من المسلسل الرسالة: مستحيل إلى الشخص المخصص لجيسون بورن ، يعرض صراعًا بين الفرد والتسلسل الهرمي الفاسد الذي غالبًا ما يتزامن مع بعض أجهزة الدولة ، وفي المقام الأول وكالة المخابرات المركزية.
حسنًا ، هذا مجرد نوع من جنون الشك الميتافيزيقي الموجود في روايات فيليب ك. ديك. الرجل في العلي قلعةليست استثناء: في قلب الحبكة التي تدور أحداثها في عالم انتصر فيه النازيون ، توجد "رواية ضمن رواية" غامضة (في المسلسل التلفزيوني فيلم) تروي انتصار الولايات المتحدة بطريقة مماثلة ، على الرغم من عدم تطابقها دائمًا مع كيفية سير الأمور في عالمنا.
خيال التجربة
لكن هذا التاريخ البديل ، الذي يجب أن يكون خياليًا في الرواية ، ليس كذلك: ما هو خيالي هو التجربة الحية للشخصيات ، وحياتهم اليومية ، وواقعهم ، و "قصتهم الرسمية". الرواية في الرواية توجههم إلى حقيقة سرية - النازيون لم ينتصروا في الحرب - ويصبحون رمزًا للمقاومة. في هذه المرحلة ، لا يسع قراء ديك سوى التساؤل عما إذا كان ما هو صحيح بالنسبة للشخصيات في الرواية لا ينطبق عليهم ، بطريقة متوقعة: ربما تكون "قصتنا الرسمية" خاطئة ...
"مصفوفة" الغنوصيين
أعمال ديك بأكملها ، على الأقل منذ ذلك الحين الوقت خارج النظام من عام 1959 إلى ثلاثية فاليس اكتمل في عام 1982 ، ويتميز بـ "عدم الثقة" تجاه الواقع. مصفوفة هذه النظرة للعالم ، كما سيوضح الكاتب الأمريكي نفسه في نظرته تفسير، هو اللاهوت الغنوصي القديم: أي مجموعة من العقائد المروعة المعاصرة للمسيحية البدائية والتي تأثرت بشدة بالأفلاطونية.
وفقًا للغنوصيين ، فإن العالم المادي ليس أكثر من وهم صاغه إله شرير ، يُدعى Demiurge ، يخفي العالم الحقيقي. سجن حقيقي لا يمكن الهروب منه إلا بجهد فكري وروحي: الغنوص.
لذلك ينقسم الرجال إلى ثلاث فئات: "الهوائيون" الذين يعرفون الحقيقة ، و "الوسطاء" الذين يستشعرونها و "الهيليكات" المرتبطون تمامًا بالمادة.
شهدت الغنوصية انتعاشًا حقيقيًا بين القرنين التاسع عشر والعشرين ، وشهد على سبيل المثال اهتمام كارل جوستاف يونج (تأثير مهم لديك) وعاد إلى الظهور في عام 1945 مع اكتشاف رموز نجع حمادي في مصر: رسائل ، أطروحات ، ملفق. الأناجيل ونهاية العالم كما لو كانت السماء تمطر.
الغنوصية مفتاح لفهم الحاضر
في السنوات الأخيرة ، وربما حتى منذ أيام هم يعيشون من كاربنتر ، غزت الغنوصية خيالنا السينمائي ، ولهذا السبب بالذات يبدو أنها النموذج المناسب لفهم بعض الأشكال الحديثة للراديكالية السياسية.
كان الفيلسوف الألماني إريك فويغلين أول من حدد في الغنوصية مفتاحًا لفهم الحاضر ، وبدءًا من الخمسينيات تعهد بإيجاد أصداء غنوصية في جميع أشكال الفكر الشمولي ، والتي تضمنت من وجهة نظره نطاقًا يتراوح من الماركسية إلى الفاشية. .
تبدو العملية في بعض الأحيان فجّة بعض الشيء لكنها مع ذلك مليئة بالأفكار. في سنوات الحرب الباردة حيث كان المثقفون الليبراليون الذين فروا من أوروبا القديمة - من Hayek إلى Arendt - يبنون مفهوم الشمولية في المختبر ، كانت مساهمة Voegelin هي دمج جميع اليوتوبيا السياسية التي ، وفقًا له ، تدعو إلى ما يسمى بـ "إضفاء الطابع الجوهري على الأخطار": سيكون الغنوصيون الجدد كل أولئك الذين يريدون تخليص البشرية وفرض تحقيق مشاريعهم الخلاصية بقوة.
جعل جوهرية ، تاريخية ، ما يجب أن يظل متسامًا أو خاصًا على الأقل: الغايات النهائية ، الاسكاتون.
أحب Voegelin الفوز بسهولة ، ومن أجل وضع تقاليد مختلفة مثل الفاشية والشيوعية في نفس الحقيبة ، فقد توصل إلى فكرة غامضة إلى حد ما عن الغنوصية. بدلاً من ذلك ، عند قراءة عمل ديك ، تبرز خاصيتان على الأقل لا يمكن أن تكون مفقودة لتعريف الغنوصية الحديثة كما تطورت بعد الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي: التفسير المفرط بجنون العظمة وإنكار الواقع المادي.
يبدو أن هاتين السمتين ، عند حمل فويغلين إلى أقصى الحدود ، مناسبة لتحديد أيديولوجيات ما بعد الحداثة التي حلت محل الفاشية والشيوعية بعد سقوط جدار برلين ، والتي كان ديك نبيًا لا إراديًا لها.
La المبالغة في التفسير المذعور
السمة الأولى لغنوصية ديكيان هي التفسير المفرط بجنون العظمة. يمكن أن يكون كل شيء نختبره علامة على حقيقة أعلى أو دليل على المؤامرة الميتافيزيقية التي نعيش فيها.
رواياته مليئة بهذه القرائن وفيتفسير يصوغ المؤلف فرضية أنه تمكن من "اعتراض" المعلومات من المستقبل المنقولة إلى الوراء عن طريق التاكيونات ، وهي جسيمات أسرع من الضوء.
بهذه الطريقة ، كان ديك قادرًا على أن يصف مسبقًا ، كما يشير هو نفسه ، تحولات معينة في المجتمع والحياة السياسية - بطريقة مماثلة لـ "الرجل في القلعة العالية" الذي سمح لنفسه أن يسترشد بأوراكل لكتابة روايته في الداخل. رواية أنا تشينغ.
مما لا شك فيه أن المؤلف ساعده في تعاطيه للمخدرات ، فقد قدم مساهمة مهمة في الصور المصابة بجنون العظمة التي وصفها ريتشارد هوفستاتر في عام 1963 ، والتي نجدها مرة أخرى في شكل جديد في التسعينيات في المسلسل. X-ملفات أو في فيلم ريتشارد دونر نظرية المؤامرة.
الركيزة اللاهوتية
كان ديك قريبًا من الكنيسة الأسقفية وهذا ما يفسر وجود موضوعات معينة "مروعة" في عمله مستمدة بشكل كبير من الصحافة المناهضة للبابوية. توضح ثلاثية Valis النص الفرعي اللاهوتي الموجود بالفعل في الأعمال السابقة.
صُنعت قوى الشر لتتوافق مع كيان يسمى الإمبراطورية ، وهو بقاء الإمبراطورية الرومانية القديمة التي اضطهدت المسيحيين ، وبعد ذلك ، عندما أصبحت هي نفسها مسيحية ، جعلت روما المدينة البابوية ، اضطهدت الغنوصيين والزنادقة والبروتستانت:
كانت روما في كل مكان ، في كل عصر ، عملاقًا لا يقاس يمتد على مدى زمني هائل [...] الواقع الكامن لعالمنا الحالي. (فيليب ك. ديك ، راديو مجاني البموث، فانوتشي ، روما 1996).
الخطاب نظرية المؤامرة
تتزامن هذه الإمبراطورية ، في خطاب المؤامرة المعاصر ، مع حكومة ظل عالمية تمتد سلطتها بشكل مترامي الأطراف ويصعب تحديد خارجها. لأنه ، كما يلاحظ ديك في ذروة جنون الارتياب لديه:
محاربة الإمبراطورية هي أن تصاب بجنونها. هذه مفارقة ، كل من يهزم جزءًا من الإمبراطورية يصبح إمبراطورية ؛ يتكاثر كفيروس يفرض شكله على أعدائه. (فيليب ك.ديك ، ثلاثية فاليس، فانوتشي ، روما 2006).
استنكر ريتشارد هوفستاتر هوس اليمين الأمريكي - الذي جسده السناتور مكارثي في ذلك الوقت - بالمؤامرات ، وهو هوس حدد أصله في رد فعل رجال الدين الأمريكيين على التنوير.
بالتحديد من ذلك الجدل القديم في أواخر القرن الثامن عشر ، وبالتحديد من الكتيب البراهين مؤامرة ضد الكل ال الأديان و الحكومات أوروبا حمل على في السر اجتماعات of الماسونية، المتنورين ، وجمعيات القراءة ، نرث الأسطورة السوداء لـ "المتنورين البافاريين" والتي لا تزال عصرية حتى يومنا هذا.
أسلوب بجنون العظمة
وليس فقط على اليمين ، كما رأينا: في الواقع ، يبدو أن "النمط المصاب بجنون العظمة" امتد في هذه الأثناء ليشمل قطاعات أوسع من السكان ، في أمريكا وفي جميع أنحاء العالم.
النتيجة مزعجة ولكنها ديكيانية تمامًا: الرغبة في رفض الواقع "الإعلامي" الذي يبدو لهم على أنه وهمي تمامًا ، ينسحب الكثيرون إلى نظام معتقدات أكثر سخافة وتناقضًا. يؤدي هذا في أحسن الأحوال إلى الانعزالية وعدم القدرة على التصرف سياسياً.
في أسوأ الأحوال ، التمسك بالإيديولوجيات الزائفة الراديكالية التي تشكل تهديدًا للسلم الأهلي وبالتالي ذريعة لتعزيز سيطرة البيروقراطية والشرطة على حياة المواطنين.
إنكار الواقع المادي
من البارانويا تستمد السمة الثانية للغنوصية الحديثة ، وهي إنكار الواقع المادي. في ال الصليب المعقوف على الشمس، تأخذ المقاومة ضد النازية شكل تفنيد وجود ذلك النظام.
غالبًا ما تحكي روايات ديك عن شخصيات تعيش في عالم وهمي: هل هو مسرحي (الوقت خارج النظام) ، من نظام شمولي (العالم الذي خلقه جونز) ، لدولة تحت الأرض (الحقيقة قبل الأخيرة) ، تغيير في الإدراك عن طريق التقنيات المتقدمة (الذاكرة الاجمالية) أو عقاقير مستقبلية (تدقيق مظلم) ، أو حتى حجاب ميتافيزيقي كما في ثلاثية فاليس. نيل "تفسيرملاحظات ديك:
"الآن هذه الحالات الشاذة تحدث لي."
(فيليب ك.ديك ، ليسجيزي ، فانوتشي ، روما 2015).
مخطط أصبح شائعًا
مع نجاح الفيلم مصفوفة في عام 1999 ، الذي يصف عالمنا بأنه واقع افتراضي يعيش فيه البشر بإرادة أسيادهم الفضائيين ، أصبح هذا المخطط السردي تراثًا مشتركًا للثقافة الشعبية وربما أكثر: استعارة سياسية.
على سبيل المثال ، يستخدمها Beppe Grillo وأتباعه للتنديد بالدعاية لـ "الطبقة" السياسية في السلطة ويستخدمها David Icke (في أطفال المصفوفة) عندما تنص على أن:
لآلاف السنين ، أبقى عرق من بعد آخر [الزواحف الشهيرة] البشرية خاضعة.
أصبحت الغنوصية الهامشية لفيليب ك. ديك ، مع بعض الاختلاف الكبير ، في غضون بضعة عقود قليلة نظرة للعالم تغري الجماهير. كل ما عليك فعله هو ارتداء نظارات سحرية ، كما هو الحال في The Live ، لمعرفة الحقيقة وراء الأشياء ...
الغنوصية كأيديولوجية سياسية
من المفارقات أن الغنوصية لم تعد ، كما في فويجلين ، تعبيرًا عن الشمولية ، بل هي أيديولوجية سياسية تتغذى على السرد الشعبي عن الشمولية: الغنوصية المعاصرة هي التي ترى في كل مكان علامات أننا نعيش في مجتمع شمولي ، يجب محاربتها من قبل أية معاني.
بطل الرواية من راديو مجاني البموث، المسودة الأولى لفاليس ، ضعها على هذا النحو:
لقد كنت منخرطًا في حرب قديمة ، حرب تم شنها بلا هوادة منذ ألفي عام. تغيرت الأسماء ، كما تغيرت الوجوه ، لكن المعارضين ظلوا ثابتًا دائمًا. إمبراطورية العبيد ضد أولئك الذين حاربوا من أجل العدالة والحقيقة.
هذه الثنائية الراديكالية لها عواقب في مصفوفة هم واضحون. إذا كانت الحقيقة التي تحيط بنا خاطئة تمامًا ، فلم يعد هناك أي موطئ قدم للتفاوض: يصبح إطلاق العنان لحرب شاملة أمرًا مشروعًا.
مصفوفة النظام
وهكذا اقتنع نيو ، بطل الفيلم ، بأنه يعيش في نوع من ألعاب الفيديو التي تسكنها كائنات افتراضية ، مما يجعل المئات من الضحايا الأبرياء دون أن يلفت النظر. كان سيده مورفيوس قد تلقنه جيدًا ، مستنكرًا تواطؤ (واستهلاك) الخدم غير الشرعيين للنظام:
المصفوفة هو نظام ، نيو. وهذا النظام هو عدونا. لكن عندما تكون بالداخل تنظر حولك وماذا ترى؟ رجال الأعمال والمدرسون والمحامون والنجارون ...
التوقعات الذهنية للأشخاص الذين نريد إنقاذهم. ولكن حتى ننقذهم ، سيكون هؤلاء الأشخاص جزءًا من هذا النظام ، وهذا يجعلهم أعداء لنا. عليك أن تفهم أن معظمهم ليسوا مستعدين لفصلهم عن الكهرباء. الكثير منهم مدمنون للغاية ، ويعتمدون بشدة على النظام ، لدرجة أنهم سيقاتلون للدفاع عنه.
تأثير مصفوفة يمكن أن يفسر ظهور مؤامرة راديكالية جديدة تتمثل في التشكيك المطلق في كل شيء ، أو على الأقل كل ما تنقله وسائل الإعلام. إذا اقتصرت المؤامرة ذات مرة على التشكيك في "الرواية الرسمية" للحقائق (أحيانًا يكون ذلك صحيحًا ، فكر في التاريخ الذي لم يتم توضيحه بعد لاستراتيجية التوتر) اليوم ، فإن بعض الغنوصيين الجدد الراديكاليين أقنعوا أنفسهم بأن المجازر الكبرى ليست أكثر من ذلك. من الكتلة في مشهد الفيلم.
I علم حديثي الولادة
أشهرها أليكس جونز. من مذبحة مدرسة ساندي هوك الابتدائية في عام 2012 ، في ولاية كونيتيكت ، إلى الهجمات في باريس وبروكسل ، يحدث أن تقرأ مقالات على الإنترنت (أو في كثير من الأحيان لمشاهدة مقاطع الفيديو) التي تشرح أن شخصًا معينًا يحزن على موته. الطفل هي ممثلة شوهدت بالفعل في بعض المسلسلات التليفزيونية ، أو أن كل خطأ أو خدعة يبثها صحفيون أقل كفاءة (وعادة ما يتم رفضها في وقت قصير جدًا) هي في الواقع محاولة للتلاعب بالمعلومات والضمير.
التلاعب بالرأي العام ، بالطبع ، ظاهرة حقيقية ، تمامًا مثل جماعات الضغط وأصحاب النفوذ والمعلنين والمفسدين والفاسدين. ومع ذلك ، يبدو من الواضح أن الانجرافات بجنون العظمة لا تؤدي إلى أي رد فعل فعال.
في قلب نيو ليس أكثر من إرهابي تم غسل دماغه ، على غرار المفجرين الذين سيضربون نيويورك بعد ذلك بعامين.
حتى بالنسبة لأتباع بن لادن ، فإن العالم المادي الذي تمثله الرأسمالية الأمريكية ليس سوى صورة مقلوبة للحقيقة. الكفار (والمستهلكون على حد سواء) هم كل أولئك الذين يتلمسون في الظلام.
في أذهان الجيداء
كل ذلك يضيف: وفقًا لما ذكره Laurent Murawiec ، مؤلف كتاب • العقل من الجهادسيكون الإرهابيون الإسلاميون ورثة الغنوصية. وأكثر من ذلك ديكيان ، إذا كان صحيحًا أنهم يأخذون الكبتاغون ، وهو المنشط الذي يزيد من الشعور بالقوة ويحولهم إلى جنود مثاليين.
بعد كل شيء ، ما هي "الدولة الإسلامية" الخاصة بهم إن لم تكن دولة غير موجودة كدولة ، وهي رؤية مروعة تتحقق حتى على حساب تدمير العالم كما نعرفه؟
وماذا عن كل المخبرين الذين هربوا من سيطرة أجهزة المخابرات ، كل التطرف المفاجئ ، فوضى البيانات الرسمية الزائفة؟
هناك مجموعة كاملة من الدراسات تحاول تطبيق نماذج Voegelinian على الجهادية ، لكن لا شيء حتى الآن يوضح مقدار التشابه بين ديك وداعش.
نوضح أنه لا يمكن تحميل ديك المسؤولية الكاملة عنه مصفوفةديفيد إيكي ورثة بن لادن ، أيضًا لأن هذه الأشكال المختلفة من الغنوصية المعاصرة تستند إلى تسلسل هرمي صارم لمستويات الواقع - العالم الحقيقي والعالم الزائف - الذي لا يوجد ببساطة في أعمال الكاتب الأمريكي.
تفرد ديك
في نهاية المطاف ، تكمن مشكلة شخصيات ديك ، التي غالبًا ما تكون سامة أو بجنون العظمة ، في أنهم فشلوا في التمييز بين الصحيح والخطأ. تمامًا كما هو الحال في ملف الصليب المعقوف على الشمس جامعي القطع الأثرية من التقليد الأمريكي ، الذين خدعهم المقلدون.
على عكس الإرهابيين الذين يطلقون النار على الحشد لأنهم مقتنعون بعناد بأنهم يعيشون داخل وهم ، فإن هذه الشخصيات تشعر بعدم الراحة من عدم القدرة على اتخاذ أي خيار نهائي.
وبهذا المعنى ، فإن فيلمًا متعدد الطبقات مثل الفيلم يكون أكثر ديكيًا eXistenZمقارنة مع مصفوفة، مع ازدواجيتها المطمئنة. تدين نظريات المؤامرة والعقيدة الألفية السياسية بثروتها على وجه التحديد للقدرة على توفير (في التقليد الغنوصي الكامل) وسيلة للخروج من الارتباك.
مؤلف فاليس، في هذا الوريث الجدير لكافكا ، كان شاهدًا على قدوم عالم جديد أصبح فيه الواقع السياسي-الاقتصادي معقدًا للغاية وطبقيًا بحيث لا يمكن للفرد فهمه.
ما وراء كافكا
مجتمع بيروقراطي كان قد عرّف في نفس السنوات باسم "مجتمع الترفيه" ، ويلجأ أيضًا إلى استعارة معرفية مشفرة. مجتمع يبدو فيه كل شيء يحدث في مكان آخر ، خلف ، بعيدًا جدًا عن واجهاته ...
على مر القرون ، نجح العلم في جعل الطبيعة قابلة للمعرفة ، وحررها من الروايات اللاهوتية - وفي الوقت نفسه ، تطورت الدولة والسوق إلى درجة أصبحت غير معروفة. تم تدجين الطبيعة ، وأصبحت الحضارة لا تقهر.
كان لا يزال كافكا أن يلجأ إلى اللاهوت اليهودي لتمثيل عدم معرفة المؤسسات من خلال صورة الإله الخفي.
لكن العالم تغير مرة أخرى مع بداية الحرب الباردة ، وأصبح مفككًا في نظام حوكمة عالمي قائم على توازنات مقصورة على فئة معينة: ليس الله مخفيًا فحسب ، بل علاوة على ذلك ، تم التخلي عن إدارة عالمنا لقوى الظلام.
كان فيليب ك. ديك من بين أول من فهم أن هناك حاجة إلى لغة جديدة جذريًا للتحدث عن تلك السيارة Machinarum: وكان لابد أن تأتي تلك اللغة من الكوسمولوجيات القديمة ، والتي أصبح النظام الإنتاجي منها أخيرًا غير قابل للتمييز.
رافاييل ألبرتو فينتورا يعيش في باريس حيث يتعاون مع Groupe d'études géopolitiques والمجلة إيسبيريت. بالإضافة إلى صفحته Eschaton تحرير عمود لـ سلكي. كتابه الأول ، نظرية الطبقة المحرومة (الحد الأدنى للفاكس 2017) ، كان أحد أكثر الظهور الأول شهرة في السنوات الأخيرة.
