“Corgnaleto ginepraia'da koyunları otlatıyordum. Rialbero'ya baktım ve şöyle düşündüm: Carducci bu aceleci akıntıyı çok güzel ve ilginç bulmuş. Neden ben de birkaç mısra yazmaya çalışmıyorum? Dikkatli gözlemde âyet gelir.” Ettore Monelli, şair-çoban. Collagna, 1907-1974.
Çoban, çiftçi ve şair Ettore Monelli, bir ergen olarak, Reggio Apennines ve Maremma arasındaki sürülerin yaylacılığının sonsuz zamanlarında, büyükbabası ve ona talimat veren yetişkinlerle birlikte sesiyle kendisine eşlik etti. İlahi Komedya, Gerusalemme Liberata ve diğer klasiklerin ezbere yorumlanması. Monelli'nin mutlu mısrası («…Ölü taşın arasında diri diri koşar / ve inerken / taşla taş arasına çarpar / süt köpüğü taşır sanki...") bize gerekli duyguyu aktarır ama en anlamlı ifadelerde olduğu gibi, dünyayı gözlemlemenin, ardından hayal gücüne somutluk veren çizim ve yazmanın gerekli olana kadar yollarını gösteren pedagojik bir yöntem haline gelir. diğeriyle karşılaştırma, yüksek bir yaşam imajını geri getirebilecek bir tiyatro oluşturmak. Motivasyon aldığı bazı sorular, kendisini 2006 yılında kolektif oluşturan bu düşüncelerden doğabilir. Kırsal Bölge/sanat ve beton girişimi, estetik deneyimleri ve kırsal duyarlılığı birleştirme niyetiyle, onları Lombard bölgesi ile Reggio eyaleti arasında temsil ediyor.
Aslında, gerçekliği "gösteriye" yararlı bir uyarlama olarak algılamak, bariz potansiyele sahip geniş bir yol alanı açar; geleneksel kırsal kültür, dünya, insan ve varoluşun anlamı üzerine düşünmeye teşvik eden inandırıcı bir metafor haline gelebilir. ve doğa ile olan ilişkisi üzerine. Kırsal kültürle bağlantılı bir tasarım fikri, bir büyüme ve farkındalık yoluna katkıda bulunabilir mi? Deneyimin yer aldığı duygusal ve incelikli düzeyler, kırsallığın ve onun geniş çevresinin somut ve doğal durumunda referanslar bulur mu? Ve kırsal yolların, estetik bir yaşamın aynası olan, ama her şeyden önce, belki de bizi çağdaş dünyanın uyumsuzluklarından ve dengesizliklerinden uzaklaştırabilecek tek şey olan şeylere dair estetik bir duygunun aynası olan bütüncül ve ilgi çekici bir sanatla birleştirilmesinin ne gibi katkıları olabilir? zaman?
Şimdi öyle görünüyor ki, yalnızca maddi, maddi olmayan ve teknolojik kültürel araçlar, ortaklaşa bile olsa, ortak duyguyu derinden işaretleyerek, yeni profilleri ve zihniyetleri destekleyerek sosyal çevreyi etkiliyor.
O zaman bu unsurlarla uyum içinde hareket etmek, derinleşmek, yaratıcı dolaysızlıkla, sezgiyle harekete geçmek, Dünya'ya mutlak bir sadakatin belirli verisiyle daha iyi nitelendirilirse, gerekli olacaktır. Öyle ki, kriz ve kırgınlık atmosferlerinin damgasını vurduğu tarihsel dönemlerde, kişi, bireysellik, sınırlar ve olasılıklar temalarına ilişkin cevap arayışları güçlenir ve kırsallık, hem toplumun hem de toplumun ihtiyaçlarının karşılanmasında gerçekten bir paradigma, etik bir yol haline gelebilir. üretimin sürdürülebilirliği ve sosyo-ekonomik biçimlerin ve ayrıca politik biçimlerin yenilenmesine katkıda bulunabilecek herhangi bir "sürece" açılma yeteneği.
Bu nedenle, estetik bir modalite fikri, mümkünse, metalaştırmayla zayıflamış bir sanata ve endüstriyel bir kültürel tüketim vizyonuna her zamankinden daha yakın olan bir kültüre göre daha uygun roller üstlenirken.
John Nicolini. Bir sürdürülebilirlik etiği ve estetiği için. (Toplu Kırsal Bölge sanat ve somut girişimi için). Kapak resmi: Toplu kırsal bölge somut girişimi, "ölçü duygusu"”, Varese, Voltorre Manastırı, 2010
