1. yüzyılın sonları ile XNUMX. yüzyılın başları arasında Palermo'daki sanatlar arasındaki olağanüstü birliktelik, ilk kez XNUMX Ekim'e kadar açık olacak büyük bir sergi olan "SERPOTA VE ZAMANI"nda sergileniyor.
Cumhurbaşkanı'nın Yüksek Patronajında düzenlenen sergi, Palazzo Abatellis Bölgesel Galerisi ile işbirliği içinde Fondazione Terzo Pilastro – Italia e Mediterraneo tarafından tanıtılıyor ve organize ediliyor ve Civita Sicilia tarafından organize ediliyor.
Küratörlüğünü, Palermo sanat koleksiyonerliğinin önde gelen akademisyenlerinden ve Palazzo Abatellis Bölgesel Galerisi'nin uzun yıllar yöneticiliğini yapan Vincenzo Abbate'nin üstlendiği sergi, Üçüncü Sütun Vakfı - İtalya ve Akdeniz ve Başkanı Prof. Avv.Emmanuele FM Emanuele Sicilya kültürünün geliştirilmesi ve en yüksek sanatsal ifadeleri için.
Giacomo Serpotta, sıva sanatında devrim yaratarak mermerin asaletini yükseltmesine katkıda bulunmakla kalmadı, aynı zamanda önemli dini tarikatların ve zengin tarikatların ve şirketlerin duyarlılığı ve ekonomik elverişliliği sayesinde kiliselere ve ibadethanelere zarif bir dekoratif görünüm kazandırdı. . Ancak mimar Giacomo Amato, Palermo'da on yedinci yüzyılın sonu ile on sekizinci yüzyılın başları arasındaki o mutlu sanat sezonunun koordinasyonunu sağlayan kişiydi; asil ve dini komisyonlara ek olarak kraliyet komisyonları - bu, Sicilya Genel Valiliği'nin başkentinin Avrupa'ya doğru daha fazla açılmasına katkıda bulundu.
Mimari çalışmalarında Barok bir klasisizme yönelen, ancak kendisini rafine dekoratif ve uygulamalı sanat nesnelerinin yaratıcı bir yaratıcısı olarak gören diğer faaliyetlerde esasen eklektik olan Giacomo Amato, "bir tür referans kutbunu, dağınık enerjiler için bir katalizörü, düzenleyicinin" temsil eder. ve rafine akıl hocası” (Paolini). Doğrudan işbirlikçilerinden oluşan küçük çevrede, icatlarının gözde ve cana yakın yorumcularını buluyoruz: Antonino Grano veya Pietro Dell'Aquila gibi yetenekli tasarımcılar, Giacomo Serpotta'nın seçkin kişiliği tarafından koordine edilen yetenekli sıvacılar, kuyumcuların seçilmiş işçileri, mercan işçileri, marangozlar, oymacılar. Oratorio dei Bianchi'nin zemin katındaki serginin güzergahı tamamen Serpotta'ya adanmıştır ve 1684. yüzyılın sonunda yıkılmadan önce sökülen Stigmata Kilisesi'nin sıvalarına yakından hayran olmak mümkündür. Teatro Massimo'ya yol açmak için. Sergilenen çizimler ve eskizler, Palermo'dan büyük modelcinin sanatın en yüksek seviyelerine getirmeyi başardığı o 'zayıf' tekniğin sürecinin özüne inmemizi sağlıyor. Birinci katta birbiriyle yakından ilişkili ancak standart olmayan tematik bölümler buluyoruz, böylece işler birbirleriyle diyalog kurabiliyor. Dini yapılardan gelen birçok tablo, Giacomo Amato'nun gerçek yenilikçi sonucunu, yani yüzyılın altmışlı ve yetmişli yıllarının Barok kültürünün üstesinden gelinmesini vurguladıkları muhteşem hazırlık çizimleriyle sergide örneklenen büyük mimarilerle karşılaştırılıyor. XNUMX'e kadar papalık kentinde kalması sayesinde, katı Roma klasisist yönünde bir dönüm noktasına doğru. Dekoratif sanatların zengin bölümünde, özel kullanım veya ayinle ilgili mobilyalar için olağanüstü değerli nesneler, bunun yerine temel rolü vurgular. Sicilya genel valiliğinin başkenti Palermo'nun ekonomisinin arkasındaki itici güç, büyük dini ve asil müşterilerin, gümüş eşyaların yaratılmasında şehir işçilerinin değeri ve mükemmel el becerileri olan tüketim malları üretimiydi. mobilya, nakış ve çeşitli mobilyalar.
Serginin Bilim Kurulu, Palazzo Abatellis Bölgesel Galerisi Direktörü Sergio Aguglia; Palazzo Abatellis Bölgesel Galerisi'nin eski Direktörü Gioacchino Barbera; Palazzo Abatellis Bölgesel Galerisi koleksiyonlarının bilimsel direktörü Evelina De Castro; Maria Concetta Di Natale, Palermo Üniversitesi'nde Müzecilik ve Koleksiyonerlik Tarihi ve Uygulamalı Sanatlar ve Kuyumculuk Tarihi Profesörü; Mimarlık Tarihçisi, Palermo Üniversitesi eski Profesörü Maria Giuffrè; Palermo Üniversitesi Mimarlık Tarihi Profesörü Marco Rosario Nobile; Pierfrancesco Palazzotto, Palermo Üniversitesi'nde Doçent ve Palermo Piskoposluk Müzesi Müdür Yardımcısı
