İki kulenin altında, tüm dünyayı her zaman büyülemiş olan bin yıllık ve benzersiz bir uygarlığın ihtişamı yeniden yaşıyor: Piramitlerin, Firavunların, güçlü ve çok biçimli tanrıların Mısır'ı, ama aynı zamanda sansasyonel keşiflerin, büyüleyici arkeolojinin Mısır'ı. , en tutkulu koleksiyonculuğun, en titiz çalışmanın. ötesinin hikayesi dört bin yıl Eski Mısır tarihinin 500 eser paha biçilemez güzellikte.
sergi Mısır, şu saatte açılır: Museo Civico Arkeolojik di Bologna, yalnızca çok güçlü görsel ve bilimsel etkiye sahip bir sergi değil, aynı zamanda uluslararası sahnede emsali olmayan bir operasyon: Mısır koleksiyonu Hollanda'nın Leiden kentindeki Ulusal Eski Eserler Müzesi - dünyadaki ilk on kişiden biri - ve nesnelerinin sayısı, kalitesi ve korunma durumu açısından İtalya'da ilkler arasında yer alan Bologna, bir araya gelecek ve yaklaşık 1.700 metrekarelik bir sergi güzergahına entegre edilecek sanat ve tarih.
saranno 500 Hanedan Öncesi Dönem'den Roma Çağı'na tarihlenebilecek buluntular, Hollanda'dan Bolognese müzesine ulaşacak.
Sergi, Leiden ve Bologna'nın şaheserleriyle birlikte önemli kredilere de ev sahipliği yapacak. Egeo Müzesi di Torino ve Egeo Müzesi di Floransabayrağı altında bir ağ hangi ana İtalyan müzeleri içerir.
İlk kez iki koleksiyonun başyapıtları yan yana sergilenecek: Aku Steli (XII-XIII Hanedanı, MÖ 1976-1648), duası ölen kişinin cennet, dünya ve yeraltı dünyası arasındaki üçlü bir dünyada öteki dünyaya ait varlığını anlatan "ilahi adak uşağı"; Mısır birliklerini büyük fatih firavun III. heykelleri Maya, Tutankhamun'un kraliyet hazinesinin müfettişi, e mert, Amun şarkıcısı (1333. hanedan, Tutankhamun-Horemheb hükümdarlığı, MÖ 1292-XNUMX), Hollanda'dan ilk kez ayrılacak olan Leiden'deki Ulusal Eski Eserler Müzesi'nin en büyük şaheserleri; ve son olarak, en zengin Mısırlıların son derece rafine yaşam tarzına tanıklık eden sayısız nesne arasında, bir ayna kolu (MÖ 1292) elinde bir kuş tutan ebediyen genç bir kız şeklinde.
Son olarak, Saqqara'daki mezarının yeniden keşfedilmesinden bu yana 200 yıl sonra ilk kez sergi, en önemlilerini görmek için eşsiz ve tekrarlanamaz bir fırsat sunuyor. Horemheb kabartmaları, Tutankhamun zamanında Mısır ordusunun başkomutanı ve ardından MÖ 1319'dan 1292'ye kadar Leiden, Bologna ve Floransa'nın sahip olduğu XVIII hanedanının son hükümdarı.
Eşsiz bir medeniyetin çok bin yıllık tarihi, dünyanın dört bir yanından şaheserleri bir araya getiren ve Piramitler ve Firavunlar, büyük liderler ve rahipler, tanrılar ve tanrıçalar, Mısır'ı şekillendiren karakterleri anlatan büyük bir sergide ortaya çıkıyor. geçmiş ve keşifler sayesinde, arkeoloji ve koleksiyonculuk sayesinde nesilden nesile büyülemekten, kendini açığa vurmaktan, merak uyandırmaktan, büyülemekten ve büyülemekten asla vazgeçmeyen.
SERGİNİN YEDİ BÖLÜMÜ
Hanedan Öncesi ve Arkaik Çağ - tarihin kökenlerinde
Hammaddeden forma, sözlüden yazılı geleneğe, tarihöncesinden tarihe geçiş, Mısır uygarlığının kuruluş anını temsil eder. Leiden koleksiyonu, bu uzun kültürel ve sanatsal evrimde doğanın merkezi rolünü belgeleyen materyaller açısından oldukça zengindir. Mutlak stilistik moderniteye sahip bu nesnelerin birçoğu, devekuşları, tepeler ve sularla süslenmiş Naqada IID Dönemi'nden (Yukarı Mısır'daki bir sitenin adından ve MÖ 3375-3325'e tarihlenen) bir vazo da dahil olmak üzere sergi güzergahını açacak. Bu vazoda tasvir edilen sahne bizi, iklim değişikliğinin zamanla dönüştüğü bereketli bir manzara ile karakterize edilen bir Mısır'a geri götürüyor. Burada kırmızıya boyanmış devekuşları, filler, timsahlar, gergedanlar ve diğer vahşi hayvanlarla birlikte o zamanlar Nilotik bölgede düzenli olarak bulunuyordu.
Eski Krallık – siyasi-dinsel bir model başarı ve zayıf yönlerià
Eski Krallık'ın tarihsel dönemi (III. hanedandan VI. hanedanlığa, gösterge olarak MÖ 2700 ile 2192 arası) piramitlerle ve yeryüzünde bir tanrı ve herkesin efendisi olarak kabul edilen mutlak bir hükümdar tarafından yönetilen bir bürokrasinin sağlamlaştırılmasıyla bilinir. Mısır. Bu devlet anlayışı ve onun çok elitist dünyevi ve uhrevi kuralları, bir kalsit (kaymaktaşı) adak masası da dahil olmak üzere Hollanda koleksiyonunun özellikle zengin olduğu bir cenaze töreni bağlamından alınan nesnelerde iyi belgelenmiştir. Ölüye adak, ölümden sonra yaşamı garanti altına almak için cenaze töreninin temel bir parçasıydı. Defdj adlı bir yüksek devlet görevlisine ait olan bu tablonun özelliği, dairesel, alışılmadık şekli ve yazılı metinde belirtildiği gibi adak kavramının tekrarı, tepeden bakan yontulmuş çanak çömlek ve hepsinden önemlisi, , hiyeroglifle eşleşen merkezi gösterimle sıcak (teklif) veya üzerinde bir somun bulunan bir masa.
Orta Krallık – tanrı Osiris ve öbür dünyaya yeni bir bakış açısı
Eski Krallığın sonu ve onu takip eden siyasi çözülme dönemi, Mısır toplumunda büyük değişikliklere yol açtı; bu, tek bireyin ölümden sonraki yaşamda bile kendi kaderi için daha fazla sorumluluğa sahip olduğunu kabul etti. Yeterli mezar eşyası ile bir mezar yaptırabilen her Mısırlı, artık sonsuz yaşamı arzulayabilir. Yeraltı dünyasının efendisi tanrı Osiris, ülkedeki en popüler tanrı haline gelir. Mısır'daki en önemli ibadet yerlerinden biri olan Abydos'taki tapınağından şimdi Leiden ve Bologna'da birçok stel çıkıyor. Bu steli, Abydos şehrinde ibadet edilen itifallik tanrı Min'in formu olan Min-Hor-Nekhet'e adayan ilahi adak uşağı Aku'nunki de dahil. Aku'nun tanrıya hitaben yaptığı dua, üçlü olarak tasarlanan bir dünyada başka bir dünyaya ait varoluşu anlatır: ölen kişinin bir yıldıza dönüştüğü gökyüzünde, hayattan ölüme geçiş için cenazenin temel yer olduğu yerde ve dünyada. Osiris'in ölen kişiye sonsuz yaşam bahşettiği öbür dünya.
Orta Krallıktan Yeni Krallığa - yurtiçi ve yurtdışındaki toprakların kontrolü
Kuzey Mısır'ı işgal edip birkaç nesil boyunca yöneten "yabancı ülkelerin prensleri" Hyksos'un yenilgisi, Yeni Krallık'ın doğmasına neden olur. En parlak dönemlerinden birini yaşayan ülkeyi çok agresif bir dış politika zenginleştiriyor. Savaş profesyonellerinin sosyal sınıfı, devletin zirvesine ulaşma ve bazı hanedanların hüküm sürmesine yol açma noktasına geldi. Bu askerlerin zenginliği ve prestiji, Firavun Tuthmosi III'ün generali Djehuty'ye atfedilen altın gibi rafine nesnelerin üretiminde de somutlaşıyor. Mısırlı kuyumcuların sanatı bize, sergilenen göğüs zırhı gibi büyük sanatsal ve ekonomik değeri olan mücevherler miras bıraktı. Thutmosi III'ün yabancı toprakların kontrolünü emanet ettiği General Djehuty'nin mezarına atfedilen bu mücevher, incelikli bir örneği temsil ediyor. Yeniden doğuş ve yeniden doğuşun sembolü olan mavi bir nilüfer çiçeği olarak tasvir edilen bu çiçek, ayrıntılı, çok telli bir göğüs zırhının merkezi unsuru olarak hizmet edecekti. Arkasına oyulmuş kartuş, mücevherin bizzat Thutmose III tarafından bağışlandığını gösteriyor.
Yeni Krallık'taki Saqqara nekropolü
Leiden ve Bologna Müzeleri, Memphis şehrinin nekropollerinden biri olan Saqqara'dan iki önemli antik eser çekirdeğini korudukları için "ikizler" olarak kabul edilebilir. Yeni Krallık döneminde, Mısır'ın bu eski başkenti bir kez daha XVIII Hanedanı yöneticilerinin yayılmacı politikası için stratejik bir merkez haline geldi. Bu, Tutankhamun Maya'nın kraliyet hazinesinin Baş Müfettişinin ve Amun şarkıcısı eşi Meryt'in ve başkomutan Horemheb'in mezarları da dahil olmak üzere, orada idari, dini ve askeri görevlerde bulunan yüksek devlet görevlilerinin anıtsal mezarları ile kanıtlanmıştır. Tutankhamun'un ordusu ve veliaht prensi.
Maya ve eşi Meryt'in heykelleri 1829'da Giovanni d'Anastasi'nin koleksiyonuyla Hollanda'ya geldi. Sadece yıllar sonra, 1986'da, bir İngiliz-Hollanda arkeoloji misyonu, Saqqara'daki Djoser piramidinin güneydoğusundaki türbeyi tespit etti. Leiden'deki Ulusal Eski Eserler Müzesi'nden Mısır'ın en büyük şaheserlerini temsil eden bu heykeller, sergide teşhir edilmek üzere ilk kez Hollanda Müzesi'nden ayrılacak.
Londra Mısır Keşif Derneği ve Leiden'deki Ulusal Eski Eserler Müzesi'nin 1975'te Djoser'in Basamaklı Piramidi'nin güneydoğusunda yaptıkları kazılarda amaçlarının Maya ve Meryt'in mezarını bulmak olduğu unutulmamalıdır. Bununla birlikte, XVIII Hanedanlığının son hükümdarı olarak inanılmaz bir siyasi kariyere imza atan general Horemheb'in cenazesini keşfetmek büyük bir sürprizdi. Bir tapınak yapısına sahip olan mezarı, bir pilon girişi, üç büyük avlu ve en içteki peristilli avluya bakan üç kült şapeli ile karakterize edilir. Leiden ve Bologna'da korunan kabartmaların çoğu, Horemheb'in Mısır sınırındaki halklar olan Asyalılar, Libyalılar ve Nubyalılara karşı gerçekleştirdiği en önemli askeri istismarları anlatan ikincisinden geliyor.
Yeni Krallık – fetihten sonra refah
Rafine mobilyalar, müzik aletleri, kutu oyunları, mücevherler: Bunlar, Yeni Krallık yöneticilerinin yayılmacı politikasını izleyen Mısır'daki yaygın refaha tanıklık eden lüks mallardan sadece birkaçı. Rafine edilmiş nesneler sayesinde, bir kraliyet sarayında veya bazı üst düzey yetkililerin evinde olduğunuzu hayal ederek günlük hayatın anlarını yeniden yaşamak mümkün olacak. Burada bulunan ayna sapı ise elinde küçük bir kuş tutan bir kızın zarif ve şehvetli vücudundan oluşuyor.
İlk bin yılın Mısır'ı
MÖ birinci bin yılın Mısır'ı, yönetici hanedan rolünü üstlenen yerel valiler lehine merkezi gücün giderek daha belirgin bir şekilde zayıflaması ile karakterize edilir. Siyasi ve bölgesel birliğin kaybı, Nubyalılar, Asurlular ve Persler tarafından defalarca fethedilen ülkenin sınırlarını savunma yeteneğini zayıflatıyor. Güçlü güç merkezleri, ekonominin ve bilgi aktarımının önemli bir bölümünü yöneten, hüküm süren güç ile sadık nüfus arasında siyasi aracılık rolü oynayan tapınaklar olarak kalır. Sergilenen şaheserlerin çoğu rahiplerin mezar eşyalarına aittir ve önemli Tapınak Şövalyeleri bölgelerinden gelmektedir. Bunlar arasında, kılıf ve kapak kombinasyonunda, tanrı Osiris'in özelliklerini yeniden üreten, keten bir kefene sarılmış ve yeniden doğuş kavramını çağrıştıran yeşil bir yüzü olan Peftjauneith lahiti vardır. Bu lahitin incelikli dekorasyonu, sahibinin Aşağı Mısır'daki bir tapınağın mülkünün müfettişi olan yüksek Tapınakçı rütbesini doğrular. Kasanın içindeki, gök tanrıçası Nut'un her akşam (Batı'da) güneş diskini yuttuğunu ve ardından her sabah (Doğu'da) onu doğurduğunu gösteren sahne özellikle dikkate değerdir.
Mısır'ın MÖ 332'de Büyük İskender tarafından fethi, Mısır tarihinin "firavun" aşamasını kapatır. Ardılları olan Ptolemies ile, son hükümdarı olarak ünlü VII. Kleopatra'ya sahip olacak olan, ülkenin Yunan egemenliği başladı.
Ülkenin altın düşüşü, MÖ 31'deki Roma fethinin ötesinde, MS altıncı yüzyıldaki Arap egemenliğine kadar birçok yüzyıllar boyunca devam edecek.
Antik ve yeni, yerel ve yabancı arasındaki Yunan-Roma dönemini ayıran diyalog, Leiden Müzesi'nin sergilenen değerli örneklerini muhafaza ettiği ünlü Fayum portrelerinin kanıtladığı gibi, hala yüksek sanatsal seviyelerin elde edilmesine izin vermektedir.
Sergi, ile Kültürel Miras ve Faaliyetleri ve Turizm Bakanlığı'nın himayesitarafından üretilir Bologna Belediyesi | Bologna Müzeler Kurumu | Museo Civico Arkeolojik ve Artemis Grubu ve tarafından düzenlendi Paula Giovetti, Müze başkanı e Daniela Tepeleri, Mısır bölümünün küratörü.
