Mann'ın Los Angeles'taki villası, bir sembol
2016 yılında, Trump'ın seçilmesinden kısa bir süre sonra, Alman hükümeti, burayı bir kültür merkezi yapma fikriyle, Thomas Mann'ın Amerika'daki sürgünü sırasında belirli bir süre yaşadığı Los Angeles'taki villayı satın aldı. Ev, XNUMX'larda yazarın kendi tasarımına göre inşa edilmişti. Binanın değeri, üzerine inşa edildiği araziden daha az olduğu için yıkılmak üzereydi.
"New Yorker" ın müzik eleştirmeni Alex Ross'a göre, ev bir tür kamusal miras olarak kabul edilebilir çünkü Amerikan tarihindeki trajik bir an olan McCarthycilikle bağlantılıdır.
Venedik'te Ölüm ve Sihirli Dağ'ın yazarı, Nazizm'den kaçarak 1938'de Los Angeles'a yerleşti. Amerikan vatandaşlığı aldı ve Amerikan ideallerini yaymak için çok para harcadı.
McCarthycilik, bir déjà vu
Ancak 1952'de McCarthyciliğin faşizmin bir öngörüsü olduğuna ikna oldu ve yeniden göç etmeye karar verdi. Federal Almanya'ya döndü. Mann, Senatör Joseph McCarthy başkanlığındaki House Amerikan Karşıtı Faaliyetler Komitesi'nin çalışmaları hakkında sert ve kesin bir karar verdi.
Yorum:
"Almanya'da her şey böyle başladı: kültürel hoşgörüsüzlük, siyasi engizisyon, hukukun üstünlüğünün gerilemesi, hepsi sözde olağanüstü hal adına."
Mann, İkinci Dünya Savaşı sonrası McCarthyciliğin hakim olduğu en karanlık yıllarda dayanılmaz bir deja vu duygusu hisseden tek Orta Avrupalı mülteci değildi. Amerika'da bir evlatlık evi bulmuş olan Frankfurt Okulu olarak bilinen düşünce okulunun entelektüel çevresinden Yahudi kökenli entelektüeller, Mann'ınkine benzer bir alarm çalmışlardı.
Eleştirel teorinin dönüm noktası
1923'te Yahudi kökenli bir grup genç radikal düşünür ve entelektüel, Frankfurt'ta 17 Victoria Alle'de bir araya gelerek Main'deki şehrin Goethe-Universität'ına bağlı Sosyal Araştırmalar Enstitüsü'nü (Institut für Sozialforschung) kurdu. Başlangıçta ortodoks bir Marksist eğilime sahip olan enstitü, 1930'da Max Horkheimer yönetimini devraldığında tamamen yeni bir çok disiplinli sosyolojik yönelim aldı.
Frankfurt Okulu'nun savunucuları arasında yirminci yüzyılın en iyi beyinlerinden bazıları var. Walter Benjamin, Theodor Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Friedrich Pollock, Jürgen Habermas gibi filozoflar; Erich Fromm gibi psikanalistler; Leo Löwenthal ve Karl Wittfogel gibi tarihçiler; Franz Oppenheimer, Alfred Sohn-Rethel ve Wolfgang Streeck gibi ekonomistler. Sadece birkaçından bahsetmek için.
1934'te enstitü New York'a taşındı; bu, okulun savunucularını Amerikan gerçekliğiyle temasa geçiren ve aynı zamanda eleştirel teorinin odağında, onların düşünce sisteminde kapitalizm eleştirisinden kesin bir kaymayı belirleyen bir transferdi. temeller ve değerler bütünü olarak Batı toplumunun eleştirisi.
Aydınlanmanın Diyalektiği (1947) gibi kitaplarla eleştirel kuram, dünyaya bakışımızı ve dünyayı yorumlama biçimimizi değiştirecekti. Aynı zamanda tüm sosyal disiplinlerin sorgulama paradigmalarını yeniden tanımlayacaktır. Yahudi asıllı bu aydınların hayatları ve fikirleri, kısa yüzyılda meydana gelen sarsıcı olayları bazen trajik bir şekilde derinden yansıtmış ve yorumlamıştır.
“Potansiyel olarak faşist” üzerine çalışmalar
1950'de Max Horkheimer ve Theodor Adorno, daha sonra büyük bir cilt haline gelen Otoriter Kişilik başlıklı bir çalışmaya büyük katkılarda bulundular. Bu çalışma, "potansiyel olarak faşist" bireyin psikolojik ve sosyolojik bir profilini oluşturmayı amaçlıyordu. Anket, bir anketi yanıtlayan Amerikan vatandaşlarıyla yapılan görüşmelere dayanıyordu.
Soruşturmanın gün ışığına çıkardığı ırkçı, anti-demokratik, paranoyak ve akıl dışı duyguların sürekli ortaya çıkması, dünyayı Nazizm gibi fenomenlerin olası tekrarı üzerine düşünmeye sevk etmeye başladı. Leo Lowenthal ve Norbert Guterman'ın 1949 tarihli bir kitabı olan Prophets of deit, A study of thetechnics of the American ajitator'ın da düşündüğü bir olasılık. Lowenthal ve Guterman, Peder Charles Coughlin'in müritlerinin psikolojisini araştırdılar ve çok derin ve ürkütücü bir şey gördüler:
“Çok sayıda insanın psikolojik manipülasyona maruz kaldığı bir durumun meydana gelme olasılığı.”
Adorno, Amerikan demokrasisine yönelik en büyük tehlikenin, kendisinin ve Horkhemier'in "kültür endüstrisi" adını verdikleri kitlesel kültür aygıtı tarafından temsil edildiğine inanıyordu. Sinema, radyo, televizyon ve bugün bunlara web'i de ekleyebiliriz.
Kültür endüstrisinin hipnotik rolü
İki Alman düşünüre göre bu aygıt, diktatörlük olmayan ülkelerde bile benzer bir diktatörlük gibi işler: homojenleştirir, uymaya zorlar, muhalefeti susturur, düşünceyi koşullandırır ve yönlendirir, bireyi standartlaştırır.
O zamanlar Nazi Almanyası, bireyin kendisini otoriter-koruyucu bir aygıta teslim etmek için entelektüel özgürlüğünden ve fikir özgürlüğünden vazgeçtiği geç kapitalizmin aşırı bir örneğini temsil ediyor gibiydi. Savaş zamanı haber filmlerini inceleyen Adorno, "kültür endüstrisinin" faşist toplu hipnoz yöntemlerini kopyaladığı sonucuna vardı. Her şeyden önce, gerçeklik ile kurgu arasındaki tüm çizgilerin kaybolduğunu gördü. 1951 tarihli Minima Moralia adlı kitabında şunları yazdı:
"Artık farklılıklarını sürdürme ve koruma olasılığını neredeyse dışlayan ve en temel bilgileri sağlam tutma çabasını bile ortaya çıkaran doğru ile yanlışın değiş tokuşunda ve karıştırılmasında, Sisifos'un bir eseri, doğrulanır. mantıksal örgütlenme düzeyi, stratejik ve askeri olarak geri alınan ilkenin zaferi. Yalanların uzun bacakları vardır; çağının ilerisinde oldukları söylenebilir. Bütün hakikat problemlerinin iktidar problemlerine dönüştürülmesi, kendisini geçmişin despotik rejimlerinde olduğu gibi onu bastırmak ve boğmakla sınırlamaz, en mahrem özüne doğru ve yanlışın mantıksal ayrışmasını yerleştirmiştir; yeni mantığın paralı askerleri tasfiye etmeye yardımcı olur. Böylece hiç kimsenin öldüğünü ya da hayatta kalıp kalmadığını kesin olarak söyleyemediği Hitler hayatta kaldı. [Minima Moralia'daki TW Adorno. Kırgın bir yaşam üzerine meditasyonlar (1951), Einaudi, Turin, yeni baskı. 1979, s. 113]
Bruning'in Ötesinde
Doktor Faustus romanı için Adorno'ya danışan Mann, Amerika'dan ayrılmayı düşünürken Minima Moralia'yı okuyordu. Kitabın aforizma tarzını, süper kompakt bir gök cismi gibi "güçlü bir yerçekimi kuvveti alanına" benzetti. Belki de Adorno'nun çalışmaları, Mann'ın Birleşik Devletler'den ayrılma kararını gerçekten etkiledi. Birkaç ay sonra, ayrılmanın arifesinde Mann, Adorno'ya şunları yazdı:
“[Amerika'da] işlerin nasıl geliştiği zaten belli. Zaten Brüning'in ötesindeyiz.'
Heinrich Brüning, Weimar Cumhuriyeti'nin Nazizme açıkça karşı çıkan son şansölyesiydi.
Frankfurt Okulu'nun gerilemesi ve yeniden doğuşu
Neyse ki Mann, Adorno ve diğer siyasi mültecilerin korkuları gerçekleşmedi, McCarthycilik geçti, sivil haklar büyük bir sıçrama yaptı, ifade özgürlüğü etkilenmedi, liberal demokrasi tüm dünyaya yayıldı. Milenyumun başında, Frankfurt Okulu birçok çevrede savaşın patlamamış bir kalıntısı olarak görülüyordu.
Ancak son yıllarda, Frankfurt'taki hisseler yeniden keskin bir şekilde yükseldi. Stuart Jeffries'in Grand Hotel Abyss: The Lives of the Frankfurt School (Penguin-Random House, 2016) adlı kitabında işaret ettiği gibi, küreselleşen kapitalizmin ve liberal demokrasinin krizi, eleştirel teoriye olan ilgiyi yeniden canlandırdı.
Ekonomik eşitsizlik ve pop-kültürel boşluk kombinasyonu, tam da Adorno ve diğer Frankfurtluların korktuğu senaryoydu: elit hakimiyetini maskeleyen kitlesel dikkat dağıtma. Alex Ross, The New Yorker'da (Naysayers) Frankfurt Okulu düşüncesinin alaka düzeyini araştıran bir makalesinde şunları yazdı:
"Eğer Adorno yirmi birinci yüzyılın kültürel manzarasına bir göz atarsa, en kasvetli tahminlerinin gerçekleştiğini görmenin hazin hazzını hissedebilir."
sosyal medya etik
Adorno'nun "kurgu ile gerçeklik arasındaki çizginin" silinmesinde belirlediği şey, yani "potansiyel olarak faşist"in ilk tozlaşması, sonunda sosyal medyanın endemik hali haline geldi. Büyük sosyal medya kuruluşlarının sahte haberlerin çoğalmasını kontrol altına alamaması kimseyi şaşırtmamalı. Alex Ross'a göre bu yetersizlik, kendi ekonomik gelir modellerine ve hisse senedi değerlemelerine dayanıyor. Ross ekliyor:
En başından beri, Silikon Vadisi'ndeki büyük şirketler, İnternet'in yozlaşmasına karşı ideolojik olarak belirsiz bir tavır aldılar. Fikri mülkiyet fikrine kalıcı olarak zarar veren yüzyılın başındaki müzik korsanlığı dalgasıyla bir dönüm noktası geldi. Sahte haberler de aynı fenomenin bir uzantısı ve Napster döneminde olduğu gibi kimse bunun sorumluluğunu üstlenmiyor. Trafik ahlakı yener.”
Geleneksel medyanın etiği
Geleneksel medya, örneğin Trump'ı daha büyük işler için bir araç olarak görerek, sosyal medya ile aynı kurnaz ve fırsatçı zihniyeti gösterdi. 2016'da bir noktada, medyanın çoğu, bilerek ya da bilmeyerek, Trump seçimini istiyormuş gibi görünüyordu.
İletişimsel ve dolayısıyla ekonomik bir düzeyde, Trump, Hillary Clinton'dan daha iyi çalışırdı; demokratik adaydan daha az "sıkıcı", daha "pop" olurdu. CNN'in (Fox News'e karşı ağırlık) sahibi olan grubun CEO'su John Martin, muhtemelen kendi ağının mükemmel reytingleri karşısında gözlerini kamaştırdı, "[Trump'ın] bir Clinton yönetimiyle uçup gidecek bir cazibesinden" söz etti.
Daha 2016 yazında, seçmenler arasında bir tür nihilist sarhoşluk yayılmaya başlamıştı bile. Bu sarhoşluk, Trump'ın seçilmesinde ekonomik memnuniyetsizlik veya ırksal kızgınlık kadar belirleyici bir faktör olabilir. Adorno'nun deyimiyle, insanların "kendi rasyonel kişisel çıkarlarıyla büyük ölçüde bağdaşmayan" bir siyasi gündemi destekleme mekanizması, karmaşık bir aldatma makinesinin konuşlandırılmasını gerektirir.
Tarihin tersine dönmesi
Mann evinin satın alımı açıklandığında, dönemin Almanya Dışişleri Bakanı ve şimdi Federal Almanya Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı olan Frank-Walter Steinmeier şunları söyledi:
"Bizimki gibi fırtınalı zamanlarda, Avrupa dışındaki en önemli ortağımızla giderek artan bir şekilde kültürel bağlara ihtiyacımız var."
Steinmeier, Mann'ın Los Angeles malikanesini kozmopolit düşüncenin bir ileri karakolu olarak düşündü, çünkü milliyetçilik sadece okyanusa kıyısı olan ülkelerde değil, Atlantik'in her iki yakasında da yayılıyor.
Amerika ve Almanya'nın geçmişteki ironik rolü, bugün Almanya'nın özgür dünyanın ahlaki lideri olma arzusu gibi oldukça açık. Uzun zamandır milliyetçi çılgınlıkla eş anlamlı olan ülke, siyasi ve kültürel gerilemeye direnmeye kararlı görünüyor.
Büyük Silikon Vadisi gruplarının oportünizmine karşı, mahremiyetin, telif haklarının savunulmasında ve siyasi ve ırksal nefretin damgasını vurduğu dilin yayılmasına karşı sağlam bir engel oluşturmada ön saflarda yer alır. Gerçekten tarihin tersine dönmüş durumdayız.
Belki de dünya tarihinde hatalarından ders çıkaran tek ülke Almanya'dır.
PS
Alternatif sağın teorisyeni Steve Bannon - geleneksel sağa doğru alternatif - az önce Adorno üzerine bir derece tezi tartıştı. Tezi, Wagner'in anti-Semitizminin, Adorno'nun Alman bestecinin müziğine olan sevgisini beslemesini ve çözmesini engellediğidir.
Bilgi kaynağı: Alex Ross, Frankfurt Okulu Trump'ın Geldiğini Biliyordu, "The New Yorker"
