Accademia Nazionale del Lincei'de Profesör Giorgio La Malfa'nın Konuşması 23 Mayıs 2019
1933 baharında Dublin'de verdiği bir konferansta, Genel Teori taslağının taslağı tüm hızıyla devam ederken, Keynes şu gözlemde bulundu: "Savaştan sonra kendimizi ellerinde bulduğumuz uluslararası ama bireyci, çökmekte olan kapitalizm, bir büyük başarı Akıllı değil, güzel değil, adil değil, erdemli değil ve vaat edilen sonuçları bile vermiyor." Aslında, çevredeki gerçeklik bu yargıyı fazlasıyla haklı çıkardı. 29 krizinden sonra İngiltere ve ABD'de işsizlik yüzde 25'i aşmıştı. Londra'nın merkezinde işsiz işçilerin kuyrukta kamu yardım kuruluşundan bir tas çorba beklerken görülebiliyordu.
Pek çok çevrede, Marksistler tarafından savunulan kapitalizmin nihai kriziyle karşı karşıya olduğumuza inanılıyordu. Keynes, ekonomik soruna etkili bir cevap arayışında - alıntı yapıyorum - "birbiri ardına ekonomik toplumun temel özelliklerine ilişkin genel varsayımları terk ettiğini" ekledi. İtalya'daki faşizme, Rusya'daki komünizme ve şimdi de Hitler'in eline yeni geçen Almanya'ya atıfta bulunuyordu. Bu konferanstan birkaç ay sonra Keynes, Amerika Birleşik Devletleri'nin yeni başkanı Roosevelt'e yazdığı açık bir mektupta şunları yazdı:
“Sevgili Sayın Başkan, kendinizi her ülkede mevcut sosyal sistem çerçevesinde rasyonel deneylerle durumumuzun hastalıklarını iyileştirmeye çalışanların koruyucusu yaptınız.
Başarısız olursanız, rasyonel temellerdeki değişim tüm dünyada ciddi şekilde baltalanacak ve savaş alanında sadece ortodoksluk ve devrim kalacaktır.
Ama başarırsanız her yerde cesur yeni yöntemler denenecek ve sizin seçim tarihinizi yeni bir ekonomik dönemin ilk faslı olarak görebileceğiz.”
Keynes'in mevcut sosyal sistemi ekonomik olarak başarılı kılma mücadelesine katkısı olan Genel Teori'nin siyasi arka planı budur. Ancak Genel Teori kendi içinde bir ekonomik teori kitabıydı ve öyledir, aslında yüksek ekonomik teoridir. Kasım 1934'te BBC için düzenlenen bir konferansta Keynes, sorunun terimlerini ustaca ve hala geçerli bir şekilde açıklığa kavuşturdu. Ekonomistlerin - bugün hala olduğu gibi - çok derin bir uçurumla ayrılan iki büyük düşünce okuluna bölündüğünü açıkladı. Bir yanda -diye yazdı- içinde yaşadığımız sistemin, yani kapitalizmin "gıcırtılar, inlemeler ve sarsıntılarla da olsa" kendi kendini düzenlediğini düşünenler var. Öte yandan, sistemin tek başına bunu başaramayacağını, öncelikle tam istihdamı sağlamak ve aynı zamanda daha fazla sosyal adalet sağlamak için devlet müdahalesi gerektiğini düşünenler de var. Birincisi - diye açıkladı - arkalarında son 100 yılın ekonomi bilimine sahip oldukları için daha güçlüler. Kendisinin de aralarında yer aldığı sapkınların sağduyuları yanlarındaydı, ancak ortodoksluğun teorik çerçevesini baltalamayı başaramasalardı oyun kaybedilmiş olacaktı.
Genel Teori, Keynes'in ortodoksi kalesine teorik saldırısıdır. 1 Ocak 1935'te George Bernard Shaw'a yazacaktı. Şu anda buna inanıyorum, ama kendi adıma, bunun mutlak ahlaki kesinliğine sahibim. Bu, Sayın Başkan, -kapitalizmi ve onunla birlikte liberal demokrasiyi kurtarmak için- altta yatan siyasi ilhamın, Genel Teori'nin sofistike analiziyle nasıl bağlantılı olduğudur.
1989'da, Berlin Duvarı'nın yıkılmasının ardından, büyük Fransız tarihçi François Furet, komünizmin 150 yıl sonra ilk kez sona ermesiyle, siyasi demokrasinin ve piyasa sisteminin meydan okumayı kazandığını gözlemledi. Gözlem doğruydu, ancak meydan okumayı kazanan ekonomik sistem, on dokuzuncu yüzyılın bırakınız yapsınlar kapitalizmi değil, sosyal güvenlik için Beveridge planının, çalışma koşulları etrafında sendika mücadelelerinin, Keynesçilerin tam anlamıyla reforme edilmiş kapitalizmiydi. Keynes'in tasarımına yardım ettiği Bretton Woods sisteminin istihdamı. Bunlar, Batı ülkelerinin mücadeleyi kazanmasını sağlayan savaş sonrası otuz şanlı yılın bileşenleriydi.
Ama bir anlamda alternatifin ortadan kalkması, eski kapitalizmin yeniden başını kaldırmasına izin verdi. Düzeltici olmayan pazar bir kez daha hakim oldu. Ve 2008'dakine benzer bir kriz, 29'de Avrupa'nın henüz tamamen toparlanamadığı ve İtalya'nın daha da az toparlanabildiği bir krizle geri döndü.
Bugün piyasa sisteminde bir düzelticiye ihtiyacımız var. Bu kadar yüksek işsizliğe tahammül edebilir miyiz? Orta sınıfların yoksullaşmasını ve ürkütücü bir zenginlik yoğunlaşmasını kabul edebilir miyiz? Kolektif eylem olmaksızın servet yoğunlaşması ve işsizlik gibi daha fazla soruna yol açabilecek teknolojik devrimi ele alabilir miyiz? İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra dünyanın yeniden inşa edildiği uluslararası işbirliği ideallerinin ortadan kalkmasını kabul edebilir miyiz? Kısacası ekonominin etik yönlerini görmezden gelebilir miyiz?
Bu nedenle Keynes'in bu soruları sorması ve yeni sorunlara yeni cevaplar aramayı teşvik etmesi gerekiyor. Keynesyen reçetenin her zaman ve yalnızca daha fazla kamu harcaması olduğu fikri çürütülmeli. Pierluigi Ciocca, birkaç kez Keynes'in kamu harcamalarına bu şekilde düşman olduğunu yazmıştır. Bütçenin cari kısmının dengelenmesi zorunluluğunu ve aynı zamanda vazgeçilmez durumlarda kullanılacak yatırım programlarının hazırlanmasını destekledi. Ve Cristina Marcuzzo az önce 1943'te yaptığı ve kamu yönetiminde yetkinliğin sağlanması gerektiğini söylediği bir konuşmasından alıntı yaptı.
Bu bağlamda, Keynes'in 44'te The Road to Serfdom adlı eserini okuduktan sonra Friedrich Hayek'e yazdığı, tamamı kamu müdahalesinin doğasında var olan totaliter tehlikeyi merkeze alan bir mektup büyük önem taşımaktadır. Keynes, ona bu endişeye tamamen katıldığını yazar, ancak Hayek'in kendisinin bazı görevlerin hala devlete düştüğünü kabul ettiğini not eder. Daha pek çok şeyin atfedilmesi gerektiğine inandığını ekliyor, ancak - diye açıklıyor - bu müdahaleleri yapanların, kamu eyleminin aşırılıklarına Hayek'in gösterdiği gibi, kamu müdahalesine karşı aynı çekinceyi göstermelerini sağlamalıyız.
Burada, bugün hala can alıcı nokta bu, özellikle de uzun yıllardır kesintiye uğrayan büyüme patikasını yeniden rayına oturtması gereken, kabul edilemez genç işsizliği ve Güney'in durumunu gören ve giderek kötüleşen İtalya'da hala can alıcı nokta bu. tam da bu nedenle toplumsal bir arada yaşama ikliminin Sayın Başkan, bugün ihtiyacımız olan bu değil mi? Piyasayı kendiliğinden kararlarına entegre eden veya düzelten, aşırı kamu eyleminin tehlikelerini bilen ve bu müdahaleleri beceri ve kurnazlıkla yöneten bir yönetici sınıfa emanet edilen, kamu elinin otoriter varlığı. Bunun, Keynes'in bahsettiği yeni bir çağ için yeni bilgelik olduğuna inanıyorum. Tanımına yapmaya çalıştığım katkı da bu.
