Tüm Avrupa'da geleneksel partilerin kitlesel temelleri çöküyor. Güney Avrupa'da ve Fransa'da çok güçlü ve tereddütlü bir harekettir, ancak daha az şiddetli ve travmatik hareketlerle Orta Avrupa uluslarını ve hatta Almanya'yı da kapsar. korsanlar gücüne sahip olmak ahlaki sucessing O kadar güçlü ki, Sosyal Demokrat adayı, Başkan Napolitano'yu Berlin'e yaptığı resmi ziyaretin programını değiştirmeye zorlamak gibi lakaplarla yakında Madam Merkel'e Berlusconi ve Grillo'ya sövüp sayması için meydan okumaya sevk edecek kadar güçlüydü: Bonapartizmler ve Sezarizmlerle karşı karşıya olduğunu düşünüyordu. parçalanmış uzanmış kitlenin, Alman Sosyal Demokratının ona uyum sağlaması.
Bu hareketlerin özellikleri şunlardır: (kendilerini yanlış bir şekilde tanımladıkları şekliyle) yalnızca Yunanistan'da popülisttirler, çünkü orada - tarihsel ve güncel popülizmde tipik olduğu gibi - sendika örgütlerinde köklere ve örgütsel temellere sahiptirler. Brezilya'da Getullio Vargas'la ve Arjantin'de Juan Domingo Peron'la birlikte, eski reformist sendikaların yenildikleri ve yeni bir akım tarafından yutulduğu tüm ender dünya popülistlerinin tarihsel matrisinde olduğu gibi, ikincisi popülizm tarafından yavaş yavaş dönüştürülüyor ve şekli bozuluyor. müzakere etmeyen yeni sendikacılık ama bunun yerine tezahürat ve tehdit. İtalyan FIOM bu türden bir dönüşüm yolunda ilerliyor, ancak çok dar sosyal tabanı ve karizmatik liderlerin yokluğu onu dönüşümde geride tutuyor: o yalnızca popülizm öncesi bir düşman; ancak bu, işverenlerden ve partilerden ve dolayısıyla hükümetten bağımsız etkili bir endüstriyel ilişkiler sistemini yok etmek için zaten yeterlidir.
Diğer Avrupa ülkelerini aşan hareketler popülist değil. Her şeyden önce, madun kitlelerin yükselen hareketlerini ifade etmedikleri için, bunun yerine Avrupa'yı da vuran benzeri görülmemiş krizden etkilenen sınıflar arası kitlelerin savunma (gelir ve istihdam) ve (siyasi ve sendikal örgütlerden) kopma hareketlerini ifade ettikleri için. şimdi de intihara meyilli kemer sıkma politikaları için Financial Times kınamaya başlar. Ama onları içine çeken tam da bu kopukluk, ıstırabın ve toplumsal protestonun bu salınımlı ve peristaltik tezahürleri, onları yalnızlığa ve belirsizliğe sürüklüyor. Sanki kitlesel mezheplermiş gibi, çeşitli otokratik biçimlerde yukarıdan yönetilmeye hazırlar.
Bunlar, hareketler deracinados veya deracines medya ve Bonapartist patronlar bulan, yani demokrasiyle değil, meydandan başka meşruiyeti olmayan iktidarla yönetenler. Teknoloji, bu Sezarist bonapartizmlere dünyevi bir cila veriyor. yüksek teknoloji onları hem modern hem de post-modern yapan, yani siyaseti modern yapan şeyin ne olduğunu sorgulayarak: kişisel ilişkiler üzerine mi kurulu, kitlesel mi yoksa küçük gruplar mı? Öte yandan, bölgesel temsil, gruplar, partiler veya hareketler halinde toplanan kişisel temsile dayalı olduğundan, teknolojik-sezaristik ilişkiyi bozar ve çoğunluk ilkesine başvurmayı gerektirir.
İşte bu neo-bonapartist hareketlerin maruz kaldığı karşı devreler. Çalışmak güzel olacak. Ancak, özellikle İtalya'da olduğu gibi, bu tür hareketlerin, iki kutupluluğun külleri üzerine inşa edilmiş bir seçim veto yetkisiyle uzlaşmalar ve arabuluculuk yoluyla mükemmel yönetme sanatını bozduğu bir yerde, iyi bir hükümet olmayacaktır. Ancak, yapısal olarak geri döndürülemez, ancak kriz bir çözüm bulursa, yoğunluk açısından orta derecede geri döndürülebilir bir olgudur elbette. Gerçekten de İtalya yalnız değil. Her zamanki köşenizde yazdıklarınızı dinlersek, İspanya kaynıyor ve Birleşik Krallık bile şaka yapmıyor. mali Zamanlar Kemer sıkma politikaları konusunda hevesli olanları Kraliçe Elizabeth'in ulusunun kuzeyindeki küçük kasabaları ziyaret etmeye davet eden Gillian Teet.
Monarşinin Birleşik Krallık'ta, özellikle de artık göz kamaştırıcı bir tumturaklı sözlere sahip olmadığı için, katı ve tutumlu bir monarşi olarak, kentsel sefalet ve geçime indirgenmiş bir nüfusun sefaleti karşısında beklenmedik bir popülerlik kazanması tesadüf değildir. dünyevi varlık. Demokratik poliarşi partilerinin öğrenecekleri çok şey var. Ve Fransa? Sosyalist ve post-Gaullist olmak üzere iki tarihi bloğun gerçek bir parçalanmasıyla karşı karşıyadır. Bunun meyvelerini toplayanlar yeni sol ve onurlu ölümsüz komünistler ya da (Raimon Barre gibi) dünyanın en saygın Katolik merkezlerinden birinden gelen asil bir adam olan kahraman Bayrout değil, Ön Ulusal, şimdi tüm Avrupa'da görünen tarifle zaten hazır.
Hayranlarını Fransa'da çoktan bulmuştu. Ne yazık ki, bu büyük ve muhteşem ülke her zaman bu tür fenomenleri tanıdı ve onlara kültürel bir saygınlık verdi, ancak bu üç ulusta asla bulunmadı. Bu hareketlerin özellikleri burada özetlediğim özellikler ise, onlarla müzakere etmek imkansızdır. Tek "İtalyan" çözümü, tsunami Gianfranco Borghini tarafından yakın zamanda çevrimiçi elektromanyetik dalgalar üzerinde önerildiği gibi, alt tür "grillina" nın neden olduğu seçim, çalışmaktır. Firstonline.info, Franco Locatelli tarafından yönetilen, geniş anlayışlara ve paralel yakınsamalara sahip Moroteo sonrası bir hükümet için çalışmak üzere yönetilen iyi finansal analiz gazetesi… evet!…Pd ve Pdl arasında.
Kaçış yok, başka çare yok, yargı izin verirse…. Ancak bu, bir yandan kendini yalnızca Berlusconizm karşıtlığının değil, bir dünya ulusu fikrinin savunucuları olarak, diğer yandan da yalnızca başarılı bir peri masalı olmayan alternatif bir projenin savunucuları olarak tanımlamak anlamına gelir. Hele sesleri duyulursa çocukların yediği komünistlerle savaşmak! “Katolik Komünizmler”! Bunun için siyasetle kültürü yeniden birleştirmek gerekir. "Anti-politika"nın panzehirinin yalnızca bir kader birliği olarak siyaset olduğunu anlamalıyız... Ancak bu, hepimizin içine gömüldüğü entelektüel yozlaşma nedeniyle son derece zor görünüyor. Önce ben tabii ki. Kitleleri makul bir şekilde yönetme sanatının bu kadar güç olmasının nedeni budur.
