pay

Gianfranco Borghini, Milan: yöneticiler siyasete hoş geldiniz

Sala, Parisi ve Passera'nın adaylıkları, parti aygıtından veya internetten gelmeyen yeni bir siyasi çerçevenin doğuşunu belgeliyor. Nitelikli ve yetkin, şirketin sorunları hakkında net bir vizyona sahip olan bir kişi tarafından yönetilecek olan Milan için iyidirler.

Giuseppe Sala, Stefano Parisi ve Corrado Passera'nın Milano Belediye Başkanlığına adaylığı gerçekten güzel bir haber. Milano için, çünkü vatandaş belediye başkanını nitelikli, yetkin ve saygın kişiler arasından seçebilecek. Taraflarca belirtilen ancak siyasi ve entelektüel olarak özerk kişiler. Ve bu İtalyan siyaseti için, çünkü sonunda "yeni" bir tür siyasi çerçeve şekilleniyor: Antonio Gramsci'nin teknik + siyasi olarak adlandırdığı şey. Yani nitelikli, yetkin ve deneyimli ancak içinde yaşadığı toplumun sorunlarına genel bir bakış açısına sahip olan kişidir.

Bu tip kadrolar, parti aygıtından gelen ya da partilerde militanlaşan, yeteneklerinden dolayı değil, sırf bu nedenle belediye başkanı ya da milletvekili adayı olan kadroların yerini almaya mahkumdur. Ayrıca, en azından umarım, internet aracılığıyla seçilen ve tek liyakat ünvanı olarak siyasete hiç bulaşmamış olmakla övünen ve aslında siyasetten nefret eden daha yeni eğitim almış kişilerin yerini almaya mahkumdur. "polis"in reddinin diktatörlüğe doğru ilk adımı temsil ettiğini göz ardı ederek.

Milano Demokrat Partisi'nin Sala tarafından kazanılan ön seçimlerinden ve merkez sağın Parisi'yi belirlemesinden sonra, siyasetin yeni kaynaklarının esas olarak üniversitelerde, şirketlerde, finansta, yönetimde siyaset eğitimi almış kişilerden geleceği açık olmalıdır. yerel yönetimlerde, kamu yönetiminde veya profesyonel dünyada. Sala, Parisi, Passera ve aynı zamanda Amazon'dan Diego Piacentini ve ondan önce Luxottica'lı Guerra ve daha az bilinen ancak daha az yetenekli olmayan birçok kişi gibi, ülkeleri için bir şeyler yapma zamanının geldiğine karar veren ve kendilerini görev üstlenmeye hazır hale getirenlerden. kişisel bir fedakarlık gerektirse bile, kamu işlerinin yönetimi. Siyaseti hak ettiği role ve hak ettiği saygınlığa kavuşturmak için bunun gibi binlerce insanın ortaya çıkmasına ihtiyacımız var. Bu nedenle partiler reformuna ihtiyaç duyulmaktadır. Siyaset ve partiler olmadan demokrasi ne var olabilir ne de işleyebilir.

Amerikalı bir tarihçinin bir süre önce söylediği gibi: "...demokrasi olmadan Amerika olmaz, siyaset olmadan demokrasi olmaz ve partiler olmadan siyaset olmaz". Aynen, Amerika'da olduğu gibi İtalya'da da her şey düzenleniyor. Demokrasi kurtarılacaksa, partilerde reform yapılmalıdır. Ancak bu reform hangi yöne gitmeli? İki temel yönde. Birincisi şeffaflıktır. Bu amaçla, partilerin “kapalı partiler”den ve kendi kendini referans alanlardan “açık partiler”e dönüşmesini destekleyen kurallar benimsenebilir. Açık bir parti, temel seçimlerin (programdan, yönetim gruplarının oluşumuna, adayların seçimine ve finansman kaynaklarına kadar) kesin kurallara dayalı olarak, güneşin ışığında yapıldığı bir parti anlamına gelir. ve şeffaf bir şekilde. Doğrulanabilecek ve muhtemelen itiraz edilebilecek seçenekler. Kullanmayı düşünenler için ön seçimlerin kendileri, suistimalleri veya hakemleri önlemek için hassasiyetle düzenlenmelidir.

Hareket etmemiz gereken ikinci yön, "Taraf Devletler"in sonunu hızlandırmak ve "Ulusal Partiler"in veya dilerseniz "Ulus Partileri"nin doğuşunu desteklemektir. Parti-Devlet, Birinci Cumhuriyet'te az çok tarafların yaptığı gibi, onu işgal eden ve kendi amaçlarına tabi kılan Devlet ile kendisini özdeşleştiren devlettir. Tersine, Ulusun Partisi, ülkenin ihtiyaçlarını, gerçek tarihsel ihtiyaçlarını (günümüzün Avrupa'daki bütünleşmesi) yorumlamayı teklif eden ve bu ihtiyaçları herkesin çıkarına olacak şekilde tatmin eden çözümler geliştirmeye çalışan partidir. O partinin ne kadar büyük olduğu önemli değil, ilhamı ve yaptığı öneriler önemli.

Parti sisteminin dönüşümünü teşvik etmek, İtalyan demokrasisine bir gelecek vermek için esastır. Aslında partilerin alternatifi, ya ekonomik oligarşilerin hakimiyeti ya da liberal olmayan ve adaletçi çözümlerin (Ingroia tarafından çağrılan ve Il Fatto tarafından savunulanlar) somutlaştırılması olabilir. Ancak en kötüsü, Casaleggio'nun önderliğindeki 5 Yıldız Hareketi gibi gerici ve aşırı muhafazakar mezheplerin yaygınlığı olacaktır; ki bu giderek daha çok Scientology'yi ve giderek daha az Podemos'u anımsatıyor.

Yoruma