Claudio Martelli'nin “Yaşamayı Hatırla” kitabının siyasi açıdan başarılı olup olmadığını bilmiyorum, sadece siyasi değil, aynı zamanda otobiyografinin neredeyse altı yüz sayfalık bir otobiyografisinin edebi değeri hakkında bir yargıda bulunmaya cesaret edemiyorum. her şeyden önce siyasi. Çünkü, Pietro Nenni'nin bizzat bize öğrettiği gibi, siyaset her şeyden önce tutkuların, duyguların ve neden olmasın bazen şiddetli ve melankolik kızgınlıkların karıştığına inandığım "büyük bir insan gerçeğidir".
Ve Martelli'nin hikayesi, insan ruhunun bu tutumlarını, ülkemizin tarihindeki zor yılların kroniğiyle iç içe geçirerek ortaya çıkıyor: altmışlarda ilk merkez solun doğuşuyla ilgili umutlar ve ne yazık ki başarısız olan sosyalist birleşme girişimi ve ardından XNUMX , merkezi DC'de ve sosyalistlerde olan ittifakın gerilemesi, ardından bir sol alternatif için koşullar yaratma girişimleri (belki de pek ikna olmadığı için başarısız oldu) ve ardından ittifakın çöküşü veya daha doğrusu parçalanan sonu. ilk Cumhuriyet, savcıların ve Mani Pulite'nin darbeleri altında. Tüm bunlar, sadece mafya katliamları değil, mafya katliamları mevsiminin, gizli servislerin işleyişi ve dolayısıyla sapmaları üzerindeki zehirlerle ve ardından terörizm ve Moro ile sonuçlanan kurşun yıllarının geçtiği bir ülkede. suç.
Doğal olarak, Martelli'nin hikayesi, her şeyden önce, cumhuriyetçiler arasında çok kısa bir aradan sonra PSI'nin Corso Monforte bölümüne yerleşen sosyalist bir liderin hikayesidir. Milanlı sosyalistler grubuna, Bettino Craxi ile olan dostluğuna ve Tognoli'den Finetti'ye Milanlı otonomistlerle tanışıklığına. Evet, çünkü Milan'da, De Martino'nun uzun sekreterliği sırasında bile, her şeyden önce Nennianlar vardı. Ve Martelli'nin Craxi'nin büyük bir cömertlikle ondan sosyalistlerin eski liderini ziyaret etmesi için Val d'Aosta'daki Crans sur Sierre'ye kadar kendisine eşlik etmesini istemesi tesadüf değil. Ağır yün ceketli bir Craxi ve bastonuna yaslanmış bir Nenni'nin bir veya daha fazla battaniyeye tamamen sarılı bir Martelli'ye eşlik ettiği güzel bir fotoğraf da var.
Nenni'den yola çıktık, ancak siyasi tarihinde Martelli, her şeyden önce sadece partiyi değil, İtalyan sosyalistlerinin siyasi stratejisini de modernize etmeye çalışan kişidir. Ve bu anlamda, Rimini'deki PSI programatik konferansındaki konuşması her şeyden önce hatırlanmalıdır. 80'lerin başındaydık, sosyalistler hala DC ile hükümet halindeydiler ama biz de sol alternatifi düşünmeye başlıyorduk. Martelli'nin "liyakat ve ihtiyaç üzerine" diye haberlere konu olan konuşması, her şeyden önce 80'lerin sosyalistlerinin muhataplarının kimler olacağını belirlemeye çalıştı. Bunlar, "ihtiyacın belirlediği şartlara yerleştirilmiş olanların ve liyakat sahibi tüm bireyler"di çünkü "ihtiyaç ne olursa olsun ve liyakat ne olursa olsun, ancak istediği veya yapmak zorunda olduğu için hareket edebilenler, reform eylemlerinin alıcılarıdır".
Ayrıca o sırada "Il sole 24 ore" okuyucularına konferansı anlatmak için Rimini'deydim ve Martelli'nin akıl yürütmesinin bana, gençken Giuseppe Saragat'ın Napoli'deki bir mitingde söylediği şeyi hatırlattığını hatırlıyorum. demokratik sosyalistlerin ve reformistlerin amacının tüm insanları eşit kılmak değil, herkese aynı başlangıç koşullarını sağlamak olduğunu, çünkü ancak bu şekilde liyakatin üzerine düşeni yapabileceğini açıkladı. Martelli şöyle anlatıyor: “Rimini'nin konuşması, tekrarlanan alkışlarla ve tüm delegelerin ayakta durduğu ve gözlerinde yaşlar olan birkaç delegenin olduğu son beş dakikalık bir alkışla kesintiye uğradı. Sadece Craxi yerinde kaldı”.
Birkaç yıl sonra, aşağı yukarı Tangentopoli'nin çöküşünün arifesinde, PSI yönetiminin bir toplantısında Martelli'yi donduran yine Craxi oldu. Gündemde defalarca açıklanan partinin öz reformu vardı, Martelli bu anlamda önerilerini açıklamaya hazırlanıyordu ama Bettino "şimdi değil, Claudio" diyerek onu durdurdu. Yine de, kitap sadece reformist sosyalizmin iki lideri arasındaki bazı farklı değerlendirmeleri gözden kaçırmakla kalmıyor, aynı zamanda Martelli'nin Craxi'nin bazı seçimleriyle ilgili olarak (örneğin Scalfaro'ya üç isim gösterdiğinde) belirli bir kırgınlığını da göz ardı ediyor. hükümeti kurma pozisyonu için Amato, De Michelis ve Martelli'nin sadece alfabetik sırada olmadığını da sözlerine ekledi), iki liderin sosyalist tarihini birleştiren nedenler, bölünme nedenlerinden çok daha büyük. Her ikisi de, erdemleri, kusurları ve kişisel dramlarıyla kendilerini sosyalizmin ve İtalyan solunun modernizasyonuna adadılar.
Son olarak, son bir değerlendirme: İtalyan sosyalizminin tarihi partisinin son yıllarının acılı öyküsünü anlatan bir kitabın sonunda, bu öyküleri izlemiş ve kısmen yaşamış olanlar, her şeyden önce, siyasetin ne zaman başlayacağına dair acı bir melankoli içinde kalıyor. yine siyasetti.
