Dünyanın dört bir yanındaki insanlar, aniden kendini bir kabus olarak sunan yeni gerçeklikle uzlaşmaya çalışırken pencerelerinin ötesindeki dünyaya duygularını ve bazen de ondan kopma duygularını ileten geçmişin pek çok büyük sanatçısı gibi pencerenin önünde duruyoruz.
Kim hiç söylemedi: “Pencerelerden dışarı bakmak güzel."
Kesin bir rol oynayan ama aynı zamanda derin bir gerçek içerdiği için bir gözlem. Hepimiz biliriz ki bir evin pencereleri hava ve ışığın geçmesi için yaratılmıştır ama gösterişin, gizemin, kurgunun, dünyanın umudunun geçtiği gerçek sahneler haline geldikleri de bir gerçektir.
Orta Çağ'da geçen romanlarda kör, uğursuz veya ulaşılmazdırlar. Şiirde imalı bir şekilde duyulara hitap ederler ve göz ruhun penceresi olur.
Genel tabirle, genellikle mecazi ifadelerin kahramanlarıdır, örneğin: pencereye bakmak; kapıdan dışarı çıkın ve pencereden girin; bu çorbayı ye ya da pencereden atla. Film endüstrisi penceresiz hayatta kalamazdı: kapı kolundaki eldivenli eli, geceleyin uçuş yolunu gösteren perdeleri düşünün; kaçan bir suçlu tarafından kırılan camlara; yolun karşı tarafında duran adamın dikkatli bakışları altında perdede beliren silüete.
Pencereler sanki bir şeyleri manyetik bir şekilde tutuyor ve çoğu zaman arkalarında yaşayanların hayatından bir örneğin sergilendiği vitrinlere dönüşüyor; ya da düşüncelerinizi sonsuza çevirebileceğiniz yerler olabilir.
Okulun pencerelerini kim hatırlamaz. İlkbaharda sınıfa dalkavuk dolu bir hava girdi. Sonbaharın sonlarında, karın ilk belirtileri Noel ağaçlarının kokusunu ve evlerde yanan ışıkları çağrıştırdı. Okulun pencereleri cezbeder ve hapseder, vaat eder ve reddeder. Gençlik umutlarının kelebeklerinin kalp atışlarıyla geçen yılları işaretlediği cam tabaklardır onlar.
Geceleri görülen pencereler bir filmdeki kareler gibidir: animasyonlu anlık görüntüler. Bununla birlikte, çoğu zaman, sanat tarihinde, pencereler yalnızca konuyu aydınlatmanın bir yolu değil, aynı zamanda gözlemcinin tabloyu tek bir bakışla kucaklamasına izin vermek için konunun kendisi olmuştur, Leonardo'nun çerçevelediği Cenacol İsa ve öğrencileri bir pencere ve kapıda yanında duruyorlar.
Windows ayrıca yıkanırsa yağmur yağacağını bilmek gibi popüler inanışlarda da uzun süre kendine yer bulmuştur. Ancak kirli bir camın bile avantajları vardır, çünkü evden çıktığımızda dış dünyanın renklerinin ne kadar parlak olduğunu keşfetmemizi sağlar. Genellikle bir evin pencereleri de bizim için neyin rahat olduğunu görmek istediğimiz için kirlidir.
Oysa bugün pencereler sonsuzluğa bakış, taşkın bir nehrin kıyısı, aşılmaz sınır. Sessizliğin ötesinde, katılamadan geceye dönen gün, bize belirsiz görünen gelecek, yorgunluğa boyun eğen hayat. Ve daha dün dünyaya açılan pencerelerdi.
Bakışlarını, düşüncelerini ya da o andaki ruh halini kaçırmak için pencerelere giden pek çok sanatçı var, işte üç örnek (kaynak Christie's):
Hayatının son yirmi yılı boyunca her gün, Pierre Bonnard (1867-1947) ve eşi Marthe, mütevazı villaları Le Bosquet'nin ("Koru") ikinci katındaki salonunda kahvaltı ve öğle yemeği yediler. Cannes. Çift, evi 1926'da, sanatçı neredeyse 60 yaşındayken satın aldı ve Bonnard, ertesi yıl bu tabloyu yaptı.
Çağdaş Vilhelm Hammershøi gibi Carl Vilhelm Holsøe (1863-1935), iç gözlemi ve zamansızlığı anımsatan seyrek, sakin iç mekanlarıyla tanınırdı. Dış dünyayı sembolik olarak kapatmak için genellikle kapalı bir pencere kullanan Hammershøi'nin aksine, Holsøe bu resimde güneşli bahçenin tam manzarasına sahip açık bir kapıya sahip ve dışarıyı davet ediyor.
Kendisi de Sigmund Freud'un dördüncü oğlu olan mimar babası Ernst L. Freud'un 1970 yılında ölümünden sonra, Lucian Freud (1922-2011) kasaba evleri ve fabrikaları boyamaya başladı. Aynı yıl yaratılan Waste Ground, Paddington'da Freud, stüdyo penceresinin dışındaki enkazı, çıplak resimlerine ve portrelerine uyguladığı aynı özenli incelemeyle tasvir etti.
Kapak resmi: Edward Hopper Brooklyn'de oda, 1932
