Sağduyudaki "blöf", gerçeği gizlemek ve başkalarının eylemlerini çeşitli şekillerde etkilemek için kasıtlı olarak organize edilmiş bir stratejidir. Milano Bicocca Üniversitesi'nde ekonomi profesörü olan Francesco Maggio'nun bu terimi ekonominin işleyişine atıfta bulunurken kullandığı anlam ne yazık ki umulabileceğinden çok daha az mecazi. Yeni kitabı "Blöf Ekonomisi"nde Maggio, bireylerin ve kurumların eylemlerinin, iki anlamda anlaşılan blöf kavramına nasıl tamamen benzetilebilir olduğunu gösteriyor: örneğin yüksek faizli ipotek durumunda, ama aynı zamanda referans ile aldatmayı amaçlayan kasıtlı davranış. müteşebbislerin eylemlerinin teorik temeline. Bu bağlamda, piyasanın müdahale olmaksızın hareket etmesine izin verilirse sonunda her şeyin yoluna gireceği baskın liberal düşünce durumunda olduğu gibi, blöfün doğasında bulunan yanlışlık fikrini hatırlıyoruz. Bu nedenle kitabın ana motifi benzersizdir: doğruyu söyleme, bazıları daha fazla sorumlulukla, bazıları daha az sorumlulukla.
Ancak Roma'daki La Sapienza Üniversitesi'nden Cristina Marcuzzo'nun işaret ettiği gibi, blöfün ahlaki bir davranış olup olmadığı "oyunun kurallarına" bağlıdır. Sırasıyla piyasanın mucidi ve savunucusu olan Adam Smith ve John Maynard Keynes, çeşitliliklerine rağmen piyasayı kuralların yeri olarak tasavvur ettiler, özellikle ikincisi, denklemi karşılaştırmak için çok şey harcandı: bireysel çıkar = refah toplu. Bu nedenle, ekonomik birimlerin rasyonalitesi Keynesyen makullük ile değiştirilmelidir; temel fikir, zararlı geri bildirim etkileri olasılığının cezası altında kişinin eylemlerinin sistemik yönünü göz ardı edemeyeceğidir. Aslında, ekonomik ilişkiler hem seçim hem de bağımlılık ilişkileridir ve dolaylı olarak Maggio'nun ekonominin kişiliksizleşmesini ve toplumdan ayrılmasını ve bencillikle işaretlenmiş davranışların yayılmasını kınayan kitabı bu tezi kabul ediyor gibi görünüyor.
Metin, çeşitli blöf türlerinin kapsamlı bir incelemesine dönüşüyor, teknik ayrıntılar olmadan ve popüler bir dille. Üstelik Francesco Maggio, kendisini suçlamakla yetinmiyor, onu desteklemek ve değişimin itici gücü olmak için kamuoyuna dönüyor. Guido Rossi, bazı kişilerin toplumu fakirleştirdikten sonra zengin olması fikrinin ekonomik alanı aşan bir mesele olduğunu ve yönetici sınıfın görevlerine ihanet edilmesi durumunda temsili demokrasinin temel bir kuralının çiğnendiği konusunda uyarıyor. Consob'un başkanı. Maggio, bildiriyi not alır ve Chicago Üniversitesi'nden profesör Luigi Zingales'in halkın öfkesini seçkinlere ve ahbap-çavuş kapitalizmine çevirme niyetiyle fikrine bağlı kalır. Metafor bir yana, kitabın alt başlığında da belirtildiği gibi “kartları keşfetmek” şeffaflık talebini artırmak, belli bildirilerin, belli kararların arkasında ne olduğunu görmeye gitmek demektir. Bir tarif olarak değil, kâr amacı gütmeyen dünya da dahil olmak üzere herkesi sorumluluklarına çağıran bir araştırma olarak anlaşılan bir temizlik ve etik örneğini ileriye taşıma ihtiyacıyla ilgilidir.
