Napoli Üniversitesi'nde profesör ve dijital kültür uzmanı Profesör Derrick De Kerckhove, insanlardan makinelere milyarlarca veri aktararak insanların yaşamını ve özerkliğini etkileyen dijital devrimi anlatmak için harika bir klasiği kullanıyor. İtalyan edebiyatı:
“Ünlü romanda gerçek bir çocuğa dönüşen bir kukla olan Pinokyo'yu düşünün. Yani, insana dönüşen bir makine, şu anda büyük veri toplumunda olan ve benim devirme dediğim şey bu: karşılıklı bağlantı, insanların dijital bilinçaltını temsil eden ve duygulanımı temsil eden datakrasiye veya verilere verilen güce yol açar. özerkliği. Tarihte ilk kez insan artık kendi düşüncesinin efendisi değil”.
Matbaanın icadıyla doruğa ulaşan çok uzun bir manuel yazma aşamasından sonra elektrik icat edildiğinde ve biz elektronik iletişime ve ardından bildiğimiz her şeye, internete, büyük veriye ve Kanadalı sosyoloğun tanımladığı şeye geçtiğimizde bu durum sona erdi. aynı zamanda dataizm olan datakrasi veya kapitalizmin yerini alan ve kişisel verilere sahip şirketlerin bilgi ve algoritmaları kullanarak endüstriyel devlerden on kat daha fazla fatura kesmesine olanak tanıyan yeni bir ekonomik sistem. Ve mahremiyet ve unutulma hakkını giderek daha güncel temalar haline getiren: “Bunun hakkında konuşmamız iyi, ancak işler değişmiyor. Zaten datakrasinin insafına kalmış durumdayız. Kişinin verilerine erişme hakkının Anayasa tarafından güvence altına alınması gerektiğini savunuyorum”.
Bu verilerin çoğu, muhtemelen büyük çoğunluğu, internet, Google, sosyal ağlar ve ayrıca Amazon ve ağ üzerinden dolaşan, satan ve iletişim kuran her şey aracılığıyla bilinçsizce veya en azından dikkati dağılarak yapay zekaya aktarılıyor. Peki bu bizi makinelerin kölesi mi yapıyor? "Elbette bu bizi farklı bir konuma getiriyor: insan cevap aramaya ve vermeye alışmadan önce, şimdi cevaplar, ona verdiğimizi fark ettiğimizden çok daha fazla veri depolayabilen makine tarafından veriliyor (dolayısıyla dijital bilinçdışı) . Şimdi insan soru sormayı öğrenmeli, çünkü sorulacak soru yoksa büyük verinin değeri sıfırdır. İnsan, yapay zeka ile etkileşim kurmayı öğrenmeli”.
Aksi takdirde, derin öğrenme ve tahmine dayalı analiz gibi, zihinleri okuyabilen ve bu nedenle onları şartlandırabilen, büyük verilerin bile ötesine geçen ancak yakından bağlantılı fenomenlerde zaten olduğu gibi, hayatını yönlendiren o olacaktır. özerkliğimiz, hafızamız ve hatta itibarımız risk altında”. Örneğin, sosyal medyayı olumsuz bir şekilde kullananları düşünün: Herkesin okuyabileceği uzlaşmacı içeriği yaymanın yanı sıra, kişiliğini makineye teslim edecekler ve makine, konu önererek onu kendisine ait kılacak. , ticari ürünler veya bu yönüyle tutarlı durumlar ve bunların onu neredeyse hiç değiştirmeyecekleri. Kanadalı profesör, “Utanç duymaya geri döneceğiz” diyor. Gerçekten de, bazılarımız zaten sosyal ağları tamamen utançtan farklı bir şekilde kullanıyor".
Datakratik bir toplumun ilk ve aynı zamanda en çarpıcı örneği Singapur örneğidir. De Kerckhove'un demokratura, yani demokratik diktatörlük olarak adlandırdığı şey, çünkü hükümet halk tarafından seçilir, ancak daha sonra onu, büyük verilerden sensörlere ve özel alanlara kadar her türlü teknolojinin kullanımı yoluyla ultra-istilacı kitlesel gözetleme sistemlerine tabi kılar. "Algoritmik bir hükümetten de bahsedebiliriz: tüm nüfus haritalanır ve sürekli izlenir. Tüm bunlar, Singapur'un sadece 40 yıl öncesine kıyasla medeni ve gelişmiş bir yer olmasına yardımcı olan, ancak mahremiyete tamamen zarar veren çok katı kuralların uygulanmasına hizmet ediyor.
Aslında, çok az kişi biliyor ama Singapur'da, diğer pek çok şeyin yanı sıra, umumi tuvalette sifonu çekmeyi unutanlar, duvar yazıları çizmeyi veya vandalizm eylemleri gerçekleştirmeyi, sokaklarda yere tükürmeyi, bir insanla seks yapmayı unutanlar. aynı cinsten (2 yıla kadar hapis) ve hatta evin içinde banyo dışında bir odada çıplak dolaşıyor. Tüm bunlar, insanların hayatlarının tamamen teknolojinin ellerinde olduğu anlamına gelir, bu büyük bir sosyal kardeştir: "Aydınlanmış despotizmden, hatta daha iyisi elektronik faşizmden de söz edebiliriz", diye ekliyor De Kerckhove.
Ama elektronik faşizm mi, yoksa datakrasi mi yoksa algoritmik hükümet mi, gerçekten gelecek mi? Avrupa şehirleri de böyle mi olacak? Ve her şeyden önce, bir seçenekleri olacak mı? “Bu söylenemez, ancak kesinlikle söylenebilir ki, dijital bilinçdışının kontrol edilememesi ve insanoğlunun otonomi ve mahremiyetinin kaybı gibi rahatsız edici olmasa da büyük ölçüde olumsuz yönlere ek olarak, bir de var olan yönler var. Bunu olumlu olarak tanımlardım: Örneğin, şeffaflığı ve dolayısıyla verilere sürekli erişimin sağlayabileceği güvenlik duygusunu, kültürlerarasılığı, paylaşım ekonomisini ve sosyal paylaşım modellerinin yayılmasını düşünüyorum".
