Yolculuğun sonundayız. Mevcut kriz üzerine bir yansımadan yola çıkarak, bunu her şeyden önce kendimize açıklamaya ve basit ve alışılmışın dışında bir şekilde tanımlamaya çalıştık. Şüpheler, araştırılacak konular, çözülmemiş problemler. Büyük belirsizlikte sabit bir noktayı koruyoruz: Bugünkü felaketin yalnızca finansal, ekonomik veya politik değil, her şeyden önce kültürel olduğunun farkındalığı. Uzun bir süre sağ ile sol arasında gidip gelen, kendi kendini düzenleyen piyasanın aşırılıklarını ve devletlerin iflasını yaratan ideolojik sarkaç durmuştur ve onu yeniden başlatmanın bir anlamı yoktur. Yeni fikirlere ihtiyacımız var. Kayıp paradigmayı ararken, içinde yaşadığımız dünyayı gözlemledik; ülkeler içinde, ülkeler arasında, nesiller arasında derin eşitsizliklerle parçalanmış bölünmüş ekonomiler ve toplumlar bulduk. Küreselleşme, gelişmekte olan ülkelerde yaşam standardını iyileştirdi, ancak gelişmiş ülkelerde artık yoksulluğa dönme riskiyle karşı karşıya olan yeni daha zayıf gruplar yarattı. Seçkinlerin babadan oğula devrettikleri kiralar ve ayrıcalıklar nedeniyle gelir uçurumu da genişledi, sosyal hareketliliği ve ekonomik büyümeyi engelledi. Güçlendirilmiş demokrasilerde bile sosyal istikrarı tehdit eden bir fay hattı üzerinde çok fazla "kötü kolesterol", çok fazla eşitsizlik, çok fazla adaletsizlik ve gerilim biriktirdik.
Tony Judt'un dediği gibi, dünya hasta ama onu nasıl iyileştireceğimizi henüz çözemedik. Gerçekten de, geleneksel terapilerin işe yaramaması ve hatta ters etki yapma riskiyle karşı karşıyayız. Bazıları, krizden çıkmak için öncekinden daha hızlı büyümemiz gerektiğini iddia ediyor, ancak kitapta, kendi kendini düzenleyen piyasanın ve kapitalist sistemdeki hakim teşviklerin, krizin ana nedenlerinden tam olarak ikisi olduğunu gösterdik. Diğerleri, kaynakları en dezavantajlı durumda olanlar lehine yeniden dağıtmak için yeni vergilere, kamu harcamalarında artışlara ve yeni yasalara başvurarak devlet ve siyasi müdahaleye güveniyor. Asil bir niyet, ancak şimdiye kadar kamu ve özel sektör başarısızlıklarının el ele gittiğini anladık, tıpkı küresel sorunların her şeyden önce yerel olan - ve öyle kalan - bir politikayla ele alınıp çözülebileceğini düşünmenin yanıltıcı olduğu gibi. Küresel ekonominin kendi seçmeni yok ve bu yüzden daha ciddi sorunlarımızı yarına erteleyerek sokaklarda teneke kutuyu tekmelemeye devam ediyoruz.
Kriz yolculuğunun bu noktasında kendimize bu açmazın nasıl çözülebileceğini sorduk. Teklifleri tekrar sıralayıp yeni bir incelemeye tabi tutmak mantıklı değil. Bunun yerine, sonuca yaklaşırken, onları birleştiren kırmızı ipliğe işaret etmeyi faydalı görüyoruz: aşırı eşitsizlikler olmadan büyümeyi amaçlayan ve ikiliği yeniden oluşturan ekonomik kurumlara dayalı, güçlü bir ahlaki yoğunluğa sahip adil bir ekonomi. felakete neden olan ekonomik alan ve sosyal ilerleme politikası. Birlikte büyümenin, ekonominin kaybettiği o temel insani adalet bağını güçlendirmek için çaba göstermenin anlamı budur.
Ancak bugün doğru ekonominin başarı şansı nedir? Empati, dayanışma ve adalet gibi ahlaki duyguları olumlamak için ekonomik rahatlığı bir kenara bırakan bir kültürel sıçramanın gerçekleşeceği düşünülebilir mi? Bu kitaptaki önermelerin yüksek dozda etik, idealizm ve ütopya içerdiği açıktır. Bizi korkutan, dar görüşlü ve bencil kılan, ıstıraplı bir şimdiki zamanın eğrisinin ötesine bakamaz hale getiren bir krizin ortasında anlaşılabileceği gibi, her yerde bunun tersini görüyoruz.
Ama küllerin altında yeni bir şey için için için için yanıyor. Küresel medya holdingi Viacom, The New Normal: An Unprecedented Look at Millennials Worldwide başlıklı bir araştırma yayınladı. Çalışma, yeni milenyumda reşit olmuş gençlerin davranışları, değerleri ve özlemleri ile bakış açılarının küresel bir analizinin sonuçlarını bildiriyor. Cevapları, anın zorluklarının farkında olan, ancak gelecek ve dünyayı değiştirme olasılıkları hakkında iyimser olan bir nesil çiziyor. Kökleriyle gurur duyan, ancak hoşgörülü ve her türlü çeşitliliğe açık olan bu gençler, vatandaşlık iddiasında bulundukları küresel bir topluluğun parçası olduklarını hissediyorlar. Devrimci olmayan reformcular, ideolojisiz ve pragmatizmle ekonomik ve sosyal sorunlarla yüzleşiyorlar. 'Biz'i 'ben'e, doğru olanı uygun olana tercih ederler. Bunlar, nesiller arası güçlü bir süreksizliği işaret eden yeni eğilimlerdir. Bu gençlerin umduğumuz paradigma değişiminin aracıları olup olmayacağını söylemek için kesinlikle çok erken, ancak yine de ilk işaretler cesaret verici. Bu mesajı onlara emanet ediyoruz.
Erika, Lizbon'da bir İtalyan bin yıllık Erasmus tasarım öğrencisidir. Bize krizden harap olmuş bir ülkeden fotoğraflarını gönderiyor. Sert ve ıstırap içindeki bazıları, polisle bir çatışmanın ardından kaldırımda kan lekeleri gösteriyor. Diğerlerinde, çocuklar sokaklarda polislerle arkadaş olurlar. Biri dikkatimizi çekiyor: ön planda bir öğrencinin alaycı karnaval maskesi, arka planda polis sıralanmış, arka planda güzel bir pembe Lusitanian gökyüzü. Erika, "Genç ve yaşlıyı ayıran engellerin ötesinde, ortak bir çabada birleşen, gözlerimizi her türlü kültürel, politik, ekonomik ve sosyal farklılığın üzerinde duran bir gün batımına çevirerek ileriye bakan bizleriz" diyor Erika.
