Ama tüm Batı'yı saran halsizlik nereden geliyor? Gerçek hastalığı nedir? Belki de işin kaderi üzerinde düşünmeye değer. İş, her zaman Batı dünyasının örgütlenmesinin dayandığı eksen olmuştur. Ancak son yıllarda kriz ve buna bağlı olarak küresel ölçekte artan işsizlik sayesinde tablo kökten değişti. İş, hem ekonomik hem de kültürel olarak, otantik bir çile çekme noktasına kadar giderek değer kaybediyor. Bu süreç, 'Affari e Finanza'nın editörü Marco Panara tarafından Laterza tarafından yayınlanan 'Batı'nın hastalığı' adlı son kitabında etkili bir şekilde analiz edilmiştir. Kitabın adından da anlaşılacağı üzere yazar, dünya ekonomisini diz çöktüren dinamiklerin ana nedeni olarak emeğin alçaltılmasını belirlemiştir. “Batı hasta. Enfeksiyon en az yirmi, belki de yirmi beş yaşında ve sessiz olanlardan biri, yavaş ama aşamalı olarak vücudun bir parçasını o vücut fark etmeden fethediyor. Çeyrek asırdır Batı'da olan şu ki, iş sürekli azalıyor (…) Sebepler sadece kısmen siyasi ve sonuçlar, servet dağılımından gelecek algısına, jeopolitikten jeopolitike kadar her şeyi etkiliyor. finanstan demokrasinin kalitesine ve toplum olma biçimine kadar değerlerin değişimi".
Rakamlar, bu fenomenin dramatik büyümesini acımasızca onaylıyor. OECD verilerinin de gösterdiği gibi, son 25 yılda çalışmaya ayrılan pay, sanayileşmiş ülkelerde her yıl üretilen toplam servetten ortalama 5 puan azaldı. Bu, 2007'de patlak veren büyük krizden önce gelen bir dinamiktir. Luci Ellis ve Kathryn Smith'in Bank for International Settlements tarafından 2007'de yayınlanan bir araştırmada işaret ettikleri gibi, 1983'teki toplam gayri safi yurtiçi hasıla ise şunu söylemekle yetinelim. İtalya'da 100 işe ve 77 sermayeye gitti, 23'te emeğin payı zaten 2005'a düşmüş ve sermayenin payı 69'e yükselmişti. Fransa ve Japonya'da sermayenin payı yüzde 31'ten yüzde 24'e çıkmıştı. Amerika Birleşik Devletleri 33'dan 30'e, Kanada'da 33'den 32'e, İspanya'da 38'den 28'e, İrlanda'da 38'ten 24'e.
Panara'ya göre bu olguyu tetiklemeye en çok katkıda bulunan iki faktör teknoloji ve kontrolsüz küreselleşmeydi. Sanayileşmiş dünyada etki yaratarak birbirlerini beslediler ve güçlendirdiler. Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'nden (MIT) Frank Levy ve Richard J. Harvard'dan Murnane, yeni küresel mekanizmaların ve bilgisayarlaşmanın iş talebini nasıl değiştirdiğini vurguladı. Bugün, aslında, birçok faaliyet, bazı durumlarda bir bilgisayar tarafından yürütülmekte veya yerelleştirilmekte ve işçilik maliyetleri dibe vuran batı dünyasından uzak tebaalara emanet edilmektedir. "Bir montaj hattı işi, Çin'de hem bir bilgisayar hem de bir montaj hattı işçisi tarafından değiştirilebilir, tıpkı Amerika Birleşik Devletleri'nde temel bir gelir vergisi beyannamesi hazırlama görevinin Turbotax'a sahip bir bilgisayar gibi Hintli bir muhasebeciye yaptırılabilmesi gibi. Tuxcut veya benzeri bir yazılım yüklü”. Az sayıda yer için rekabet eden çok sayıda ortalama vasıflı işçi olduğundan, tüm bunların işgücü piyasası üzerinde ciddi yansımaları oldu. Sonuç olarak, vasıfsız işgücü piyasasında rekabet etmek zorunda kalıyorlar ve sosyal piramidin en altında yer alan ücretlerin otomatik olarak daralmasıyla daha düşük bir geliri kabul etmek zorunda kalıyorlar. İşin alçaltılması yalnızca ekonomik bir bakış açısıyla gerçekleşmiyor, aynı zamanda ahlaki ve kültürel bir bakış açısıyla da oluyor. “Birinin toplumdaki rolünü tanımlama konusundaki beklentilerini karşılamanın anahtarının çalışmak olduğu bir toplumdan geliyoruz. Paranın işten ya da nasıl yapılacağından çok daha önemli olduğu bir toplumda yaşıyoruz (…) Görünüşe göre para, kişinin statüsünü korumanın, en azından bireysel olarak yüksek bir yaşam standardını korumanın yolu haline geldi. çok parçalanmış bir toplumda yüksek bir yaşam standardı eşit derecede yüksek bir yaşam kalitesini garanti etmese bile”. Çalışma, demokrasinin özünü temsil eder ve tarihsel rolü başarısız olduğunda, tehlikeli bir şekilde sallanan tüm sosyal yapı iskelesidir. O halde bu "Batı hastalığını" iyileştirecek ilaç nedir? Panara, cildin sonunda tarifini sunuyor. ""Çalışmanın toplumsal değerini tanımaya geri dönmek, XNUMX. yüzyılın yeniliklerini nasıl yorumlayacağını gerçekten bilen bir siyasi sınıfın ilk görevidir ve ekonomik değerini yeniden inşa etmek benimseyebileceği en modern projedir." Ne zaman iş merkeze taşınsa, bunu her zaman bir sivil ve ekonomik ilerleme aşaması ve özgürlüğün fethi izlemiştir. Aziz Benedict, Calvin ve büyük modern anayasalar sayesinde, tarihin başka zamanlarında zaten olmuştur. Bu nedenle çalışma, Batı'yı iyileştirmek için yeni bir başlangıç noktası oluşturmalıdır.
