Мнение автора: 
Имея дело со сложными вопросами, которые ведут прямо в очень далекое прошлое, а также далекое, легко войти в лабиринты разума, откуда трудно выбраться невредимым. В тех далеких областях памяти, истории, из которых мы родом, мы часто находим все наше нынешнее человеческое состояние, со всей его хрупкостью и трудностями. Фильм, который мы предлагаем на этой неделе, соответствует следующим соображениям: Первый король, режиссер Маттео Ровере и два превосходных главных героя, Алессандро Борги в роли Ремуса и Алессио Лапиче в роли Ромула.
Фильм начинается с цитаты Уильяма Сомерсета Моэма «Бог, которого можно понять, не является богом», и, таким образом, видение направлено на тенденцию, на отношения между людьми и божеством, которых хотел сюжет. быть содержанием истории. Мы говорим о том, когда в 753 г. до н. э. два брата Ромул и Рем, по легенде, они собраны на берегу Тибра и вскормлены волчицей и одной из них суждено будет основать Рим, который впоследствии станет столицей империи. Начало ошеломляет: на них обрушивается поток воды, им удается спастись, и они попадают в плен к небольшому враждебно настроенному населению, почитавшему священный огонь, которому приносятся жертвы. Им удается освободиться и сбежать вместе с небольшой группой заключенных, которые станут к ним очень лояльны, и, пройдя через зловещий лес, они, наконец, прибывают на берег Тибра, где происходит последний катарсис: братоубийственная битва за весталку. Дева предсказала и там, где победитель, Ромул, проведет границы вечного города и станет первым царем.
Фильм, несомненно, сложен как в силу особых условий сценария (разговорный язык — архаичная латынь, под наблюдением университетских специалистов и с итальянскими субтитрами), так и в силу объективных трудностей воссоздания сред, граничащих с примитивностью, как в том период, который мог быть реальное положение итальянцев. Это производственное усилие, столь же сложное, сколь и требовательное с точки зрения затрат и филологических исследований, которые, учитывая результат, являются заметными. Все выглядит очень правдоподобно, достоверно, не замечаешь (даже в глазах таких дилетантов, как мы) надоедливых выдумок или напрасных интерпретаций повествования, с единственной целью воздействовать на зрителя.
В фильме хорошо передан прежде всего религиозный климат, управлявший отношениями между людьми: все было под знаком божественного, сверхъестественного предсказания, мистического поклонения одному из богов, священного огня, который помимо символического представления был важнейший источник жизни. С этой точки зрения и учитывая цитату, Сюжет хорошо держит внимание даже если это не так сильно волнует и эмоционально вовлекает. К сожалению, в некоторых отрывках направление увлекается чрезмерным использованием драк, отвратительных и чрезмерно жестоких дуэлей, где вместо этого больше места можно было бы отвести человеческим фигурам, символическим и метафорическим, важным темам, которыми занимались главные герои. Кроме того, с религиозной подоплекой переплетается еще одна фундаментальная тема человеческой истории: любовь и конфликт между братьями, иногда обреченные на драматические решения.
Фильм впечатляет новизной, которую он представляет на итальянской киносцене, которая, несмотря на славное прошлое фильмов этого жанра, не нашла в себе силы и мужества, чтобы снова и с такой самоотдачей столкнуться с разнообразием таких сложных тем. Маттео Ровер кино его хорошо знает: в 2016 году он написал и поставил Быстро, как ветер и в следующем году он понимает Я останавливаюсь, когда хочу, очень успешный. Первый король это все было снято в Лацио, часто с естественным освещением, и только в первых эпизодах наводнения использовались спецэффекты. Результат очень заметен, и, как редко бывает, легко предположить, что фильм такого рода может легко найти свое место на международном рынке: «бренд» рома продается везде, и тогда, если содержание хорошо сделано и упаковано, даже лучше.
