Am citit cu interes articolul lui Giuseppe Baselice asupra mișcărilor din 2019. Și eu cred că nu există cel mai mare divizor comun al experiențelor care, în anul care moare, s-au răspândit în fiecare parte a pământului. Și aceste mișcări nu au adus întotdeauna în față – mă refer mai ales la vestele galbene – instanțe inovatoare. Dar nu mă îndrăznesc să fac judecăți definitive bazate pe cunoașterea superficială a ceea ce s-a întâmplat în lume. În schimb, sunt impresionat de ceea ce s-a întâmplat în Italia, în aproximativ patruzeci de zile, cu miscarea sardinelor.
Este dificil să explici acest fenomen politic (chiar mai mult decât social) brusc și neașteptat și să te aventurezi în căutarea perspectivelor lui. Nu pot decât să constat că, după primul interes trezit în mass-media, se încearcă subestimarea evenimentului, cu aceeași logică a cărturarului Logodnicii, care a negat existența unei epidemii la Milano, pentru că ciuma nu era „nici substanță, nici accident”.
Pentru dreapta suverană și populistă, dominat de Matteo Salvini și convins să reprezinte și să vorbească în numele poporului, sardinele, o mișcare care contestă piețele Căpitanului de-a lungul Peninsulei, sunt cu siguranță o prezență tulburătoare rezultatul unei mașinații și al unei conspirații. Dar cum să demonstrez asta? Sardinele nu sunt o expresie a elitelor notorii, a puterilor puternice, nu locuiesc în zonele ZTL. Este un popor antipopulist, care nu cere nimic pentru sine, dar îl consideră pe Salvini emblema unei politici inacceptabile și periculoase. pentru țară, nu doar din punct de vedere economic, ci mai ales în ceea ce privește instituțiile democratice, cerințele vieții civile și designul european.
Dar și stânga este într-o mare jenă. Fiind acum un rege Midas inversat, se teme să polueze prospețimea noii mișcări. Mai presus de toate, cred, stânga, în diversele sale fațete, simte că sardinele au atașat la spate o coadă enormă de paie. Avea un popor la dispoziție și nu observase. Exponenții săi rătăceau prin suburbii cu capetele acoperite de cenuşă și părăseau centrele istorice ale căror voturi le-au repudiat; au vărsat lacrimi calde pentru muncitorii (sau mai bine zis muncitorii) aliniați Ligii, de parcă clasa muncitoare ar fi tot cea înfățișată în pictura lui Pellizza da Volpedo, purtătoare a stigmatelor progresului de-a lungul secolelor.
Și vai să evocăm prezența tendințelor autoritare, cu atât mai puțin riscul unui regim parafascist. Dacă cineva a îndrăznit să facă asta, primii care l-au certat au fost dem, mai ales cei din fosta matrice PCI. Cu toate acestea, valorile superpopulismului modern (identitatea, naționalismul, șovinismul, autarhia și – dedesubt – rasismul) nu erau atât de diferite de cele ale totalitarismelor fasciste din secolul trecut.
Sardinele au ieșit din umbră și au luat-o pe câmp pentru că a avertizat că țara este în pericol grav și că apărarea democrației reprezintă „primum vive” al societății italiene. Stânga nu are nevoie de o palingeneză, de o întoarcere în trecut: acest spațiu este acum acoperit de dreapta care nu este social conservatoare, ci competitivă în ceea ce privește promisiunile prin exercitarea unei demagogii incomparabile. Este suficient să ne amintim valorile fundamentale și să lupți pentru ele.
Alegerea este ușoară, dar lupta este grea. Se pare că s-a întors la Marele Război, când inamicii au spart liniile noastre la Caporetto pătrunzând kilometri în teritoriul italian. Piave a devenit linia de rezistență, pentru a apăra careia a fost chemată clasa lui '99. Cine știe câte sardine s-au născut în 99, poate un secol mai târziu.
Sardinele notorii sunt un amalgam de centre sociale, trinariciuți de primă oră, sindicaliști și politicieni mărunți eșuați, băieți leneși și studenți care urăsc școala. Cu siguranță nu este nevoie de multă inteligență pentru a o vedea și înțelege. O mișcare care, din păcate, se va încheia așa cum au făcut sensurile giratorii
Cazzola nu înțelege sau se preface din cauza urii sale viscerale față de cei care nu gândesc ca el.