Pan MacmillanのCEO、ジョアンナ・プライアー氏の声明によると、ケン・フォレットとヒラリー・マンテル編集 プリオリ氏は先日開催されたロンドン・ブックフェアでの基調講演で、読書と書籍の世界で何が起こっているのかを的確に概観した。
読書習慣の低下はより大きな課題である AIがもたらすものよりも、私たちの業界にとって大きな意味を持つ。AIは私たちの働き方を変えつつある。しかし、読書危機は（書籍）産業の存在そのものに疑問を投げかけている。
この概念が強力なのは、それが既存の主流の言説を覆すからである。今日、出版業界全体がAIの影響について議論している。機械翻訳、アルゴリズムによる編集、ロボットによるマーケティング、さらには著者の衰退といった問題までが議論されているのだ。
しかし、プライアーは、ほとんどのものよりもはるかに根本的なプロセスを概説している。本当の問題は、本がどのように書かれ、流通されるかではなく、 もし誰かがもう一度読んでくれるなら。 これにより、問題の焦点は技術から文化へと移る。
AIの影響
文章を書くことで生計を立てている人、あるいは文章を書くことで利益を得ている人でさえ、AIに反対する。まるで、木に車をぶつけた運転手が、汚れたフロントガラスを磨いているような光景が目に浮かぶ。
もちろん、AIは決して容易な課題ではない。ジャーナリズムはほぼ消滅し、ノンフィクションや長編小説は苦境に立たされ、教育も行き詰まっている。 物語を保持するしかし、ここでも川は勢いよく岸辺に向かって増水している。
この事例は極端ではあるが、決して孤立した事例ではない。 コーラル・ハート南アフリカの作家、 Claude.aiが200冊以上の小説を制作予定 2025年に台頭し、21の異なるペンネームでAmazonで自費出版した。
どちらもベストセラーにはならなかったが、合わせて5万部を売り上げ、6桁の収益を上げた。ニューヨーク・タイムズのアレクサンドラ・アルターは、Claude.aiが書いたデモについて言及している。 45分で一冊の小説を完結させる。
ハート氏はまた、AIを活用した小説執筆を教えるコーチング事業も運営しており、与えられたアウトラインから1時間以内に書籍を生成できるプログラムを立ち上げようとしている。このサービスの料金は月額80ドルから250ドルだ。
40のうち100
20世紀初頭、ヨーロッパには19の君主制国家が存在したが、現在では11にまで減少している。この傾向は、どの王冠よりも長く在位している国王陛下にも当てはまるようだ。
ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンが「iScience」誌に発表した研究によると、毎日趣味で読書をする人の割合は、2004年の28%から2023年には16%に減少した。 20年前の読者100人のうち、43人が購読をやめた。
最も読書をするグループは高齢者である 66オーバー分析対象となった20年間で最も熱心な読者層は、この年齢層だった。しかし、この年齢層も減少傾向にあり、現在では15～24歳層の最低水準に近づいている。
ヨーロッパでは、調査対象がアメリカ人であるという事実に多少の安心感を覚えるかもしれない。しかし、それも大した慰めにはならない。この調査は、読書量の減少がデジタルメディア利用の増加と相関していることを示しており、これは世界中で当てはまる。
オックスフォード大学の教授、ジョナサン・ベイト氏が語る 神経学的変化。 Gl学生たち かつては週に3冊の本を読んでいた人が、今では読み終えるのに苦労している 3週間に1回。 スクロール操作に慣れた世代。
悲観的なニュースばかりを延々とスクロールする習慣は、脳を素早い反応に慣れさせ、構造化された文章に必要な深い思考を阻害する。AIは読書の代替手段として、このプロセスを加速させる。そしてここで、私たちは『華氏451度』に立ち返る。
ペーパーバック版、さようなら
ペーパーバックは、小さくて安価で、薄い紙に印刷されたもので、薬局から駅、スーパーマーケットまで、どこへでも本を持ち運ぶために1930年代に誕生した。ポケットに収まるサイズで、タバコ1箱と同じくらいの値段だった。
スティーブン·キング 彼は最初の小説を地元の薬局で35セントで買った。それはペーパーバックの値段だった。 キャリーの権利に400.000万ドル彼を教職から解放し、今日の作家へと成長させたのだ。
2006年には米国で1億300万個が販売された。昨年は1800万個を下回った。米国最大の販売会社はもはや製造していない。摩耗したわけではなく、単に古い部品のように交換されただけだ。
彼らは彼を交代させた 電子書籍、デジタルオーディオブック、ハードカバー版 上質な紙とカラーエッジを採用し、価格は高めだが、明らかに魅力も増している。本書は高級品の域に達しつつある。ポートベローではペーパーバック版のみの販売となる。
そしてここに来ました 世界の書籍市場アジアが成長しているからといって、市場が崩壊しているわけではない。中国とインドは読者層を拡大し続けており、一方、ヨーロッパとアメリカは成熟市場であり、衰退傾向にあると言えるだろう。
言い換えれば、この本が今もなお読み継がれているのは、地理的な変化に対応しているからだ。欧米では読者を失いつつあるが、アジアでは読者を増やしている。アジアでは、教育の普及、都市化、そして中間層の拡大が、引き続き需要を牽引しているのだ。
ロマンスがこの本を救った…いや、そうでもないかもしれない。
今日のロマンス小説はおよそ 世界の書籍販売の20％5年間で販売部数は2倍以上に増えた。市場は形を変えつつあり、堅調に推移している。原動力は ティックトック
特に文学界 ブックトックインフルエンサーたちは何百万人ものフォロワーに小説を推薦し、無名の作品がベストセラーになる。彼らが推薦するのはもはやヘミングウェイではなく、妖精や吸血鬼が登場するロマンス小説や、露骨な性描写のある作品だ。
ロマンス小説の読者の84％は 18歳から44歳までの女性批評家たちに長らく無視されてきた巨大な市場。ロマンス小説を読むことは、現実逃避であり、気晴らしである。そして、窓の外に、『華氏451度』のリンダが戻ってくる。
この現象にはすでに名前がついています。 「わいせつ」、文字通り卑猥なこの言葉は、ホッケーエロ、吸血鬼エロ、妖精エロといったジャンルの愛称として定着している。
しかし、黒い点がある。 市場は飽和状態だ 二つの恋愛小説が、盗作なしに、単に収束によってほぼ同一になることがある。供給が飽和状態になると、サイクルは枯渇に近づく。
聞くことは読むことと同義でしょうか？
15年前に電子書籍で起こると予想されていたことは、実際には オーディオブックとポッドキャスト彼らは 翻訳された読書の主流形式なぜなら、それらは直接的なものよりも労力が少なくて済むからだ。
その成功の理由は単純だ。通勤中、運動中、家事をしながらでもテキストを聞くことができる。座って読む時間がない人は、代わりに聞く機会を見つけることができるのだ。
Ma これらは読書としてカウントされますか？ ハーバード大学の神経科学者リズ・ミネオは、脳の「文字処理領域」である「レターボックス」はオーディオブックでは活性化されないと指摘している。しかし、何もしないよりは聞く方がましだ。
読書の練習をしなくても物語を楽しむことはできます。それは、ゲームをプレイする代わりに観戦するようなものです。確かに楽しいのですが、ページを読むことで養われる認知能力は眠ったままです。でも、気にしないでください！
そして逆説的にも、オーディオブックは読書を容易にし、読書そのものを回避することにも貢献している。「私たちは本を燃やすが、ここには保管しておく」と、『華氏451度』の中で本の男は頭を触りながら言う。読書に一体何の意味があるのだろうか？
陛下は退位されません
幸いなことに、このテキストはリンディ効果 つまり、腐敗しないものは、存続期間が長ければ長いほど、存続する可能性が高いということだ。千年もの間存在し続けた文書は、昨日生まれたばかりのものよりも、さらに千年存続する可能性が高い。
その名前は、ブロードウェイにある劇場「リンディーズ」に由来する。そこでは、ロングラン公演は他の公演よりも長く上演され続ける傾向があることが観察された。数学者のナシーム・ニコラス・タレブはこの現象を「リンディー効果」と名付けた。
文字は5000年前から存在しているそれは口承、パピルス、写本、印刷物、デジタル、マルチタスク、オーディオブックなど、様々な形態を経てきた。そのたびに、誰かが終焉を告げてきた。しかし、ブロードウェイのように、毎日再演が繰り返されるのだ。
読書量の減少は現実のものであり、記録にも残っており、憂慮すべき事態である。しかし 書かれたテキストは一過性の流行ではなく、認知基盤である。 スクロールは進む。文字は残る。リンディ効果が発揮される。
先週土曜日に亡くなった偉大なドイツの哲学者ユルゲン・ハーバーマスは、書かれた言葉は他のコミュニケーション形態にはない規律を課すため、優れた認識形態であると主張した。
紙媒体も完全に消滅したわけではないが、その役割は変化しつつある。スピードでデジタル媒体と競合するのではなく、感覚的な体験、編集へのこだわり、そして永続的な文化的価値で勝負するのだ。
つまり、問題は書かれたテキストが存続するかどうかではなく、私たちがそれを読み続ける必要があるかどうかだ。「華氏451度」は火を恐れていなかった。彼が恐れていたのは無関心だった。無関心。それが本当の課題だ。そしてそれは文化的な問題でもある。
。 。 。
本日の映画：華氏451度
ほとんどの映画は フランソワ·トリュフォー それは時代を反映した作品であり、だからこそ愛されるのだ。『華氏451度』はそうではない。ロンドンのパインウッド・スタジオで公開された60年前の世界ではなく、現代社会への警告のように感じられる。
シェルモクラシー
「華氏451度」（摂氏233度、紙が燃える温度）の世界では、文字は存在しない。読書も存在しない。新聞はイラスト入りになり、学校では数字だけが教えられ、インタラクティブなスクリーンがあらゆる場所を支配する。
トリュフォーは持ち前の軽妙さでこの雰囲気に没入する。オープニングクレジットが流れる間、外観の撮影が行われたロンドンのサウスゲート地区のテレビアンテナを捉えたパンショットが画面を横切る。
耐火住宅、至る所に設置されたスクリーン、高架鉄道、そして生活様式へと昇華した逃避行。現代から見ると、『華氏451度』は専制的な映画には見えない。むしろ、当時まだ到来していなかった現代を描いたおとぎ話のように思える。
レイ・ブラッドベリの原作がより辛辣で熱狂的なのに対し、トリュフォーは寓話的な作風を選んだ。彼はヌーヴェルヴァーグから新たな潮流へと移行する過渡期にこの作品を撮影した。手持ちカメラも使わず、即興もせず、パリの風景も映し出さない。
すべてが効率的で、静かで、清潔で、非人間的で、人工的だ。 映画は完全には理解されなかった そして、多くの批判を受けた。 今日では定番となっている時代を感じさせる風格は漂っているが、全体としては時間軸の外に浮かんでいる。
文化の終末を描いた物語
しかし私たちは静かなる文化の蝕エドワード・ホッパーの都市を描いた絵画に見られるような、冷たく柔らかな色調のグラデーションは、ディストピアというよりはむしろポップアート作品のように見える。
『華氏451度』の世界では、誰も読書をやめることを強制されたわけではない。ただ、読書が無意味で、無駄なものになっただけだ。政権は人々の注意をそらす機会を待ち、それから読書禁止を制度化した。
映画の中で最も衝撃的なシーンでそれが明らかになる。ソファに座り、テレビの中の家族に浸るリンダは幸せそうだ。彼女には何も不足していない。何も欲していない。薬物も使っている。そして彼女は、危険なほどに、完璧に普通なのだ。
読書は苦痛をもたらす。本は存在しない人生への憧れを掻き立て、不安を掻き立てる考えや感情を広める。疑念の種を蒔くのだ。感情を必要としなくなった時、真の幸福はより身近に訪れる。
レイ・ブラッドベリとフランソワ・トリュフォーは、ある重要なことを理解していた。それは、本が焼かれたり禁書になったりしても、読書は消滅しないということだ。 誰も覚えていない本は、死んだも同然だ。彼はそれらを探し、より多く読むようになる。
ブックメン
しかし、読書の伝統は消滅しない。 男性書に残る彼らは、作品全体を暗記している人物たちだ。彼らは森の中の小さなコミュニティで暮らしており、『華氏451度』の世界の端っこに位置している。
双子の2人は、第1巻と第2巻です ジェーン・オースティン著『高慢と偏見』死期が迫った老人が、ロバート・ルイス・スティーブンソンの未完の小説『ハーミストン・ロック』の内容を孫に託す。
給料が良いからという理由で本を焼却する、反抗的で苦悩に満ちた消防士モンターグは、エドガー・アラン・ポーの『グロテスクとアラベスクの物語』に登場する。また、『火星年代記』ではブラッドベリへのオマージュも捧げられている。
マキャヴェッリの『君主論』に登場する、かなりみすぼらしい紳士が、モンターグに次のような言葉で自己紹介する。見た目で判断してはいけない「トリュフォーが愛した作品はすべてそこにあります。しかし、この図書館はブラッドベリの作品には登場しません。」
興味深いことに、焼却された書籍の中に、ヌーヴェルヴァーグの文化を保存した雑誌『カイエ・デュ・シネマ』の1冊が含まれていた。これはトリュフォーによるささやかな自嘲行為、あるいは別れのメッセージなのかもしれない。
もし私がブックマンになるなら、 アルベール・カムの没落そう、覚えるべき短い文章だ。クラリスに託された、果てしなく長いサン＝シモン公ルイ・ド・ルーヴロワの回想録とは違う。
トリュフォーの図書館
以下は、トリュフォー監督の映画のラストシーンでブックメンたちが暗記している書籍のリストで、登場順に掲載されています。このリストはブラッドベリの原作小説には登場しません。それぞれのタイトルは、ブックメン（男性）またはブックウーマン（女性）に対応しています。
- アンリ・ブリュラールの生涯 （アンリ・ブルラール生活、1890年）、スタンダール著
- ミラーとアリスがそこで見つけたものを通して （『鏡の国のアリス』、1871年）ルイス・キャロル著
- 共和国 (ポリテイア、紀元前 4 世紀) プラトン著
- 嵐が丘 （嵐が丘、1847年）エミリー・ブロンテ著
- コルセア （海賊、1814年）ジョージ・ゴードン・バイロン作
- 不思議の国のアリス （ルイス・キャロル著『不思議の国のアリス』、1865年）
- 巡礼者の道 （ジョン・バニヤン著『天路歴程』、1678年）
- ゴドーを待ちながら （『ゴドーを待ちながら』、1952年）サミュエル・ベケット作
- ユダヤ人問題に関する考察 (1946 年) ジャン＝ポール・サルトル著
- 火星年代記 （レイ・ブラッドベリ著『火星年代記』、1950年）
- ピクウィック・ペーパーズ （『ピクウィック・ペーパーズ』、1836-1837年）チャールズ・ディケンズ著
- デイビットカッパーフィールド （1850年）チャールズ・ディケンズ著
- プリンス (1532) ニッコロ・マキャベリ作
- 誇りと偏見 （ジェーン・オースティン著『高慢と偏見』、1813年）
- グロテスクとアラベスクの物語 （エドガー・アラン・ポー著『グロテスクとアラベスクの物語』、1840年）
- メモリ （回想録、1694年から1749年の間に執筆、1829年以降に死後出版）ルイ・ド・ルーヴロワ、サン＝シモン公
- ハーミストン・ロック （ハーミストン堰、1896年）ロバート・ルイス・スティーブンソン著
幸せ読書！
