मैं अलग हो गया

पीसीआई की सदी और उसके उत्तराधिकारियों की असहनीय लपट

21 जनवरी, 1921 को, समाजवादियों से एक नाटकीय विभाजन से लिवोर्नो में पीसीआई का जन्म हुआ, फिर '44 में तोगलीपट्टी द्वारा इसकी व्याख्या की गई, जो अस्पष्टता और मितव्ययिता के बावजूद, इतालवी लोकतंत्र का एक स्तंभ था, लेकिन बर्लिन की दीवार के ढहने के बाद कौन क्या वह पूरी तरह से अतीत के साथ तालमेल बिठाने में सक्षम नहीं था और इतालवी वामपंथियों को फिर से जोड़कर सुधारवादी मोड़ को पूरा किया

पीसीआई की सदी और उसके उत्तराधिकारियों की असहनीय लपट

हम जिस पीसीआई की शताब्दी मना रहे हैं, वह वह नहीं है लिवोर्नो में '21 में स्थापित बोर्डिगा और ग्राम्स्की द्वारा लेकिन तोगलीपट्टी द्वारा '44 में सालेर्नो में फिर से स्थापित किया गया। बिना सालेर्नो का महत्वपूर्ण मोड़ पीसीआई, जिसमें हम में से कई ने सेवा की और जिसके लिए लाखों इटालियंस ने मतदान किया, बस अस्तित्व में नहीं होता। 

तोगलीपट्टी का पीसीआई दो आधारशिलाओं पर टिका हुआ था: पहला अक्टूबर क्रांति के साथ लिंक था और उस ऐतिहासिक प्रक्रिया के साथ जो उस क्रांति ने वैश्विक स्तर पर शुरू की थी, दूसरी थी नई पार्टी और वह है एक ऐसी पार्टी जिसकी मूलभूत विशेषताएं यह थीं कि अब यह केवल मजदूर वर्ग की पार्टी नहीं थी, बल्कि यह अंतरवर्गीय थी, कि यह अब केवल कैडर की पार्टी नहीं थी, बल्कि जनता की और सबसे बढ़कर, यह पक्षपातपूर्ण नहीं थी, बल्कि और राष्ट्र की पार्टी की तरह काम किया। 

इन दो आधारशिलाओं में से पहला, यूएसएसआर के साथ संबंध, कभी किसी से पूछताछ नहीं की गई: न तोगलीपट्टी द्वारा, न ही अमेंडोला द्वारा और न ही बर्लिंगुएर द्वारा भी। पीसीआई के सभी नेता इस तथ्य से सहमत थे कि अक्टूबर क्रांति ने साम्राज्यवाद (ज़ारशाही रूस) की कड़ी को तोड़कर संक्रमण की प्रक्रिया को गति दी थी। पूंजीवाद से समाजवाद तक वैश्विक स्तर पर। और उन्हें यह भी विश्वास था कि, यदि उस प्रक्रिया ने सबसे अधिक औद्योगिक रूप से उन्नत देशों को भी प्रभावित किया होता, तो पश्चिम में समाजवाद ने उन रूपों और विशेषताओं को ग्रहण कर लिया होता जो लेनिन और स्टालिन के रूस में ग्रहण किए गए बर्बर लोगों से बहुत अलग थे। चाहे कितनी भी बड़ी त्रुटियाँ और भयावहताएँ क्यों न हों, फिर भी यह प्रक्रिया उसी का प्रतिनिधित्व करती है संक्रमण का पहला ठोस कदम वैश्विक स्तर पर पूंजीवाद से समाजवाद तक। जैसा कि ब्रेजनिएव कई साल बाद कहेंगे, यह पसंद है या नहीं, यह था वास्तविक समाजवाद, बाकी कल्पनाएँ थीं।  

इसमें झंडा क्रेमलिन के ऊपर उतारा गया है पीसीआई के लिए अंततः इस तथ्य पर ध्यान देना चाहिए कि उस प्रक्रिया को सकारात्मक और अपरिवर्तनीय माना गया था, वास्तव में इसका परिणाम था शानदार विफलता और एक भयानक त्रासदी में। इतने सारे लोगों द्वारा ऐसी गलती कैसे संभव हुई, यह समझाना मुश्किल है। शायद सच्चाई की सबसे करीबी व्याख्या क्रिस्टोफर हिचेन्स ने अपनी हिच-22 में दी थी: "... उस प्रक्रिया के अंदर होने से (कम्युनिस्टों को) एक साथ महसूस करने की अनुभूति हुई इतिहास के महान लोकोमोटिव ...संक्षेप में, सही होने के लिए, कुछ वास्तव में रोमांचक लेकिन साथ ही, यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो भयानक…”

दूसरी आधारशिला का मामला, का पीसीआई पार्टी ऑफ द नेशन. टोगलीआट्टी ने पीसीआई को रिसोर्गेमेंटो (गैरीबाल्डी) की लोकतांत्रिक परंपरा का उत्तराधिकारी और सर्वश्रेष्ठ समाजवादी परंपरा का भी माना, जो निश्चित रूप से अधिकतमवादी नहीं थी, बल्कि मजदूर लीग, पारस्परिकता और सहयोग, संघ संगठनों और सदनों की सुधारवादी परंपरा थी। लोगों का। ग्राम्शी की तरह, तोगलीपट्टी का मानना ​​था कि गहन सामाजिक सुधारों के माध्यम से यह कामगार वर्गों और उन पार्टियों पर निर्भर था जो उनका (कम्युनिस्ट, समाजवादी और कैथोलिक) सबसे अधिक प्रतिनिधित्व करते थे। उदार क्रांति जिसे इतालवी पूंजीपति वर्ग ने अधूरा छोड़ दिया था और जिसे अंततः फासीवाद के साथ धोखा दिया था। "राष्ट्र की पार्टी" की रणनीति, जिसे बाद में संहिताबद्ध किया गया समाजवाद के लिए इतालवी सड़क. एक रणनीति, जिसे लागू करने के लिए, समाज में, कारखानों में और ग्रामीण इलाकों में, मध्यम वर्ग और बुद्धिजीवियों के बीच गहरी जड़ें जमाई हुई थीं। सुधारों और क्रमिक परिवर्तनों पर आधारित रणनीति, निश्चित रूप से क्रांतिकारी टूटने पर नहीं। लेकिन, इन सबसे ऊपर, एक ऐसी रणनीति, जिसे सफल होने के लिए, एक की आवश्यकता होती है जनता की सक्रिय भागीदारी और उनकी निरंतर राजनीतिक शिक्षा। और यह शायद सबसे बड़ा योगदान है जो पीसीआई ने इटली को दिया है और जिसे हम आज सबसे ज्यादा मिस करते हैं। पीसीआई में (आज की पार्टियों के विपरीत, और सिर्फ 5 सितारे या लीग नहीं) लोकतंत्र के लिए कोई जगह नहीं थी या सर्वसाधारणवाद के लिए, न ही लोकलुभावनवाद और न्यायवाद के लिए और, सबसे कम, अतिवाद और आतंकवाद के लिए। ये सभी बीमारियाँ हैं जो ऐतिहासिक रूप से बाईं ओर उपजाऊ जमीन पाई जाती हैं, जिस पर जड़ें जमाई जाती हैं और ठीक इसी कारण से पीसीआई नेतृत्व ने अत्यधिक कठोरता से लड़ाई लड़ी।

प्राकृतिक रूप से पीसीआई में अस्पष्टता और मितव्ययिता थी, मौलिक मुद्दों पर भी, जो तब उभर कर सामने आया जब उन्हें 70 के दशक में सरकारी कार्यों को करने के लिए बुलाया गया और इससे भी अधिक, जब 80 के दशक में विश्व साम्यवाद का संकट अपनी पहचान और लक्ष्यों को स्पष्ट रूप से परिभाषित करने की अकाट्य आवश्यकता के साथ उसका सामना किया।

इस अंतिम अवसर पर, पीसीआई का नेतृत्व समूह, जो कि युवा लोगों से भी बना था, जैसे ओक्शेतो, डी'अलेमा और वेल्ट्रोनी वह कार्य के लिए तैयार नहीं था। उनके पास स्पष्टता, राजनीतिक दृष्टि और उस समय की कमी थी जो तोगलीपट्टी के पास उच्चतम डिग्री थी और जिसने उन्हें सालेर्नो में महत्वपूर्ण मोड़ लाने की अनुमति दी। इस मामले में, हालांकि, कोई मोड़ नहीं था और ओक्शेतो का मानना ​​है कि ऐसा है - बोलोग्निना का - इतिहास के प्रकाश में, एक समुद्री डाकू निकला। और फिर भी, आज पीछे मुड़कर देखें, तो चालीस साल के बच्चों के लिए स्पष्ट रूप से यह कहना इतना मुश्किल नहीं होता कि जिसे वे अभी भी कम्युनिस्ट कहने पर अड़े हुए थे, वह वास्तव में था, और पहले से ही कुछ समय से है, एक सामाजिक लोकतांत्रिक पार्टी, अंग्रेजी श्रम या स्वीडिश सोशलिस्ट पार्टी की तुलना में कहीं कम कट्टरपंथी; ठीक वैसे ही जैसे यह उनकी ओर से इस तथ्य का दावा करने के लिए केवल राजनीतिक ईमानदारी का एक कार्य होता कि पीसीआई की आर्थिक और सामाजिक नीति वास्तव में एक सुधारवादी नीति, जिसका उद्देश्य श्रमिकों और देश की समस्याओं को हल करना है, और निश्चित रूप से नए और असंभव विकास मॉडल बनाने का लक्ष्य नहीं है। लेकिन जो काम उनके लिए करना अधिक स्वाभाविक होना चाहिए था, और जो इसके बजाय जानबूझकर, उनमें से किसी ने भी नहीं किया, उसका स्वागत किया जाना चाहिए था, यहां तक ​​कि कृतज्ञता के साथ भी, साई की पेशकश इतालवी समाजवाद के "बिखरे हुए सदस्यों" (जैसा कि नॉर्बर्टो बोब्बियो ने उन्हें कहा था) के पुनर्मिलन की प्रक्रिया शुरू करने के लिए, एक पुनर्मिलन जो साम्यवाद के पतन को संभव बनाता है। हाँ है एक ऐतिहासिक अवसर गंवाया. युवा तुर्कों के उस समूह में पीसीआई के ऐतिहासिक अनुभव को बंद करने की घोषणा करने और उन दर्दनाक लेकिन आवश्यक विकल्पों को बनाने का साहस नहीं था, जो शायद, इतालवी को आम बर्बादी से बचने की अनुमति देते।

मुड़ने में विफलता का पालन किया कायापलट का दुखी मौसम: पीडीएस से लेकर डीएस तक आज के पीडी तक। पीसीआई की विरासत के सकारात्मक हिस्से (विशेष रूप से इसके एकात्मक व्यवसाय) के प्रगतिशील परिसमापन और इसके सबसे बुरे दोषों के फिर से उभरने की विशेषता वाला एक मौसम: "इतिहास के लोकोमोटिव के अंदर" महसूस करने के तथ्य के कारण शाश्वत श्रेष्ठता परिसर ", उनका यह विश्वास कि वे दूसरों से नैतिक रूप से श्रेष्ठ हैं और यहाँ तक कि आनुवंशिक रूप से भिन्न हैं, अपने विरोधियों के लिए अवमानना ​​​​करते हैं, जो क्रेक्सी और बर्लुस्कोनी के मामले में घृणा, न्यायवाद के साथ ज़बरदस्ती और आज,लोकलुभावनवाद के लिए पारगम्यता जो गॉफ़्रेडो बेटिनी को बेप्पे ग्रिलो के 5 सितारे और ज़िंगारेती के साथ एक रणनीतिक गठबंधन के बारे में बात करने के लिए प्रेरित करता है ताकि कोंटे में सुधारवादियों के लिए एक दुर्जेय संदर्भ बिंदु देखा जा सके। एक प्रभावशाली बहाव! 

मैं गलत हो सकता हूं, लेकिन मुझे विश्वास है कि यह उपसंहार उस क्षुद्रता के कारण है जिसके साथ उस प्रबंधकीय समूह ने पीसीआई के अंत को संभाला, उस कहानी को बंद करने और शोक करने में उनकी अक्षमता के कारण। वे पास हो गए हैं साम्यवाद से साम्यवाद के बाद तक उसी हल्केपन के साथ जिसके साथ कोई एक गिलास पानी पीता है और इस असहनीय हल्केपन में पीडी का बेटा है, जो एक सामाजिक लोकतांत्रिक पार्टी या यहां तक ​​​​कि एक उदार लोकतांत्रिक पार्टी नहीं होने के नाते, कुछ भी नहीं होने का जोखिम उठाता है और आज के इटली में प्रतिनिधित्व नहीं करता है। लोकतंत्र लेकिन इसकी कमजोर कड़ी।

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