2008 का महान संकट और पश्चिमी दुनिया के एक हिस्से (विशेष रूप से यूरोप द्वारा) को इससे उबरने का सही तरीका खोजने में आने वाली कठिनाइयों ने एक बार फिर प्रदर्शित किया कि बाजार अर्थव्यवस्था अत्यधिक अस्थिर है, यह सहज रूप से पूर्ण रोजगार कारकों की ओर नहीं जाती है। उत्पादन का और गैर-इष्टतम संतुलन वास्तव में सिस्टम में समेकित किया जा सकता है। अर्थशास्त्र के विद्वान, जैसा कि क्वीन एलिजाबेथ ने कई साल पहले स्पष्ट रूप से रेखांकित किया था, संकट को दूर करने में असमर्थ थे और अब इस पर काबू पाने के लिए प्रभावी व्यंजनों का संकेत देने में असमर्थ हैं।
इसलिए कीन्स, उनकी जांच की पद्धति और उनके व्यंजनों में रुचि की वापसी। ऐसे समय में जब मुद्रावादी रूढ़िवाद के विचार दिखाते हैं कि वे अब अर्थव्यवस्था के ठोस कामकाज की व्याख्या नहीं कर सकते हैं, हम कीन्स को उस व्यक्ति के रूप में देखते हैं जिसने स्थापित रूढ़िवादों को साहसपूर्वक चुनौती दी थी, जो एक नए और भव्य "सामान्य सिद्धांत" की व्याख्या करने में सक्षम थे। शास्त्रीय सिद्धांतों के काम न करने के कारण और इस प्रकार आर्थिक नीति के नए व्यंजनों को एक ठोस सैद्धांतिक आधार देना।
जियोर्जियो ला माल्फा एक फुर्तीली पुस्तिका में महान अंग्रेजी अर्थशास्त्री (जॉन मेनार्ड केन्स - फेल्ट्रिनेली) के विचारों को फिर से प्रस्तावित करना चाहते थे, जो एक ओर कीन्स के उदाहरण के बाद आर्थिक सिद्धांत की नींव पर पूरी तरह से पुनर्विचार करने की आवश्यकता पर कब्जा करता है। लगभग 80 साल पहले, और दूसरी तरफ यह एक स्पष्ट राजनीतिक मंशा का प्रस्ताव करता है जो एक नए और आधुनिक वामपंथ के सिद्धांतों और कार्यक्रमों को फिर से परिभाषित करने में योगदान देता है।
मानव घटनाओं की कहानी और केनेसियन "खोजों" का गहरा अर्थ वास्तव में आकर्षक है। ला माल्फा हमें अनुसंधान की दुनिया में एक यात्रा पर ले जाता है, जहां - एक भौतिकी प्रयोगशाला के रूप में - हम प्रकृति के रहस्यों को खोजने की कोशिश करते हैं, अपरिवर्तनीय नियम जो इसके कामकाज को नियंत्रित करते हैं। लेकिन सटीक विज्ञानों के विपरीत, अर्थशास्त्र प्रयोगशाला प्रयोगों की अनुमति नहीं देता है क्योंकि यह एक हजार अलग-अलग प्रभावों (ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, संस्थागत) से वातानुकूलित सामाजिक निकायों के भीतर संचालित होता है और जहां ऊपर से नीचे के प्रयोग भारी नाटक का कारण बन सकते हैं।
शासकों की गलतियों के उदाहरण अंतहीन हैं: प्रथम विश्व युद्ध के बाद जर्मनी पर लगाए गए प्रतिबंधों के बारे में सोचें (जो कीन्स ने खुद को कठोर रूप से कलंकित किया था) या माओ की ग्रेट लीप फॉरवर्ड जिसके कारण 30 मिलियन मौतें हुईं। लेकिन क्या मायने रखता है कि अक्सर शासक "मृत अर्थशास्त्रियों" के विचारों के गुलाम होते हैं और यह ठीक यही विचार हैं जो दुनिया को नियंत्रित करते हैं और इसलिए, घबराहट के एक क्षण में, आर्थिक कामकाज की व्याख्या करने में सक्षम नए प्रतिमानों की खोज और सामाजिक घटनाएं।
कीन्स ने उस प्रणाली के केंद्र में समग्र मांग को रखकर शास्त्रीय अर्थशास्त्रियों की पुरानी योजना को पार कर लिया जिससे उत्पादक गतिविधि का स्तर प्राप्त होता है। उन्होंने समझाया कि एक निवेश गुणक है, कि पैसा न केवल कीमतों बल्कि उत्पादन को भी प्रभावित करता है और खपत और निवेश विकल्पों में उम्मीदों के महत्व को पेश करता है। कुछ परिस्थितियों में, कीन्स ने निष्कर्ष निकाला, क्योंकि प्रणाली स्वचालित रूप से उत्पादन के सभी कारकों को संतृप्त नहीं करती है, एक सार्वजनिक हस्तक्षेप उपयुक्त हो सकता है जो निष्क्रिय बचत का उपयोग करता है और निवेश को प्रोत्साहित करता है और इसलिए अर्थव्यवस्था का विकास करता है।
समय के साथ, सार्वजनिक हस्तक्षेप, जिसे खुद कीन्स ने बड़ी सावधानी के साथ संकेत दिया था, तेजी से दखल देने लगा, जिससे निजी गतिविधियों से भीड़ निकल गई और व्यक्तिगत स्वतंत्रता खतरे में पड़ गई। XNUMX के दशक की मुद्रास्फीति ने केनेसियन सिद्धांतों के ग्रहण और शिकागो स्कूल के अद्वैतवाद को ग्रहण किया, यद्यपि कीन्स के कई बयानों से काफी हद तक दूषित हो गया, फिर से वापसी हुई।
आधुनिक समाजों की तीन मूलभूत आवश्यकताओं: दक्षता, न्याय और स्वतंत्रता के बीच एक नए संतुलन को परिभाषित करना आवश्यक था। मानवता की राजनीतिक समस्या - जैसा कि कीन्स स्वयं लिखते हैं - हमेशा इन तीन महान उद्देश्यों को एक गतिशील संतुलन में संयोजित करने की रही है। वर्तमान समय में, कीन्स को फिर से पढ़ना न केवल विचार के इतिहास के लिए अत्यधिक रुचि है, बल्कि समय के अनुकूल समाधानों की पहचान करने के लिए उनके गैर-अनुरूपतावादी लेकिन कठोर पद्धति से प्रेरणा लेने के लिए भी है।
जो कि, जैसा कि ला माल्फा खुद कहते हैं, उस समय के नहीं हो सकते हैं, जो एक चक्रीय प्रकृति के बुनियादी ढांचे के हस्तक्षेप पर आधारित है, या सार्वजनिक उद्योग के पुनर्जागरण पर है और शायद घाटा-व्यय नीति पर भी नहीं है जो खाते में नहीं लेता है। पूँजी के बाज़ारों की वे मजबूरियाँ जिन्हें हमने उस पिंजरे से बाहर निकलने के लिए उदार बनाया है जिसने हमें बहुत लंबे समय तक संकीर्ण राष्ट्रीय सीमाओं के भीतर बंदी बनाकर रखा था।
कीन्स रेडी-टू-यूज़ टूलबॉक्स की पेशकश नहीं करता है। बेरोजगारी, गरीबी और असमानता पर ध्यान देने के साथ वामपंथी होने का आज क्या मतलब है, इसे परिभाषित करने का प्रयास बहुत ठोस नहीं लगता। ला माल्फा का तर्क है कि जो लोग इस दृष्टिकोण को चुनते हैं वे परिवर्तन और नवाचार के पक्ष में हैं जबकि उदार अधिकार संरक्षण के पक्ष में होगा।
परन्तु तथ्यों की वास्तविकता इस कथन की पुष्टि करती प्रतीत नहीं होती। यह वास्तव में नहीं लगता है कि फासिना और नए वाम-वामपंथी के साथी या तो सामाजिक दृष्टिकोण से या आर्थिक दृष्टिकोण से नवप्रवर्तक हैं। यह विश्वास करना कठिन है कि इटली जैसे पहले से ही अत्यधिक ऋणग्रस्त देश में, प्रवासियों को पेंशन देने के लिए थोड़ा और घाटा" या सार्वजनिक रोजगार अनुबंध को नवीनीकृत करने से हमारी अर्थव्यवस्था को गति मिल सकती है और इसे विकास के पथ पर वापस लाया जा सकता है और इसलिए 'व्यवसाय' .
संघ की कठोरता और राज्यवाद (स्थानीय सार्वजनिक कंपनियों के माध्यम से भी) बेरोजगारों, गरीबों और आम तौर पर पीछे छूट गए लोगों को सही सहायता देने के लिए देश को अनब्लॉक करने के लिए उपयुक्त उपकरण नहीं लगते हैं। राज्य की दखलअंदाजी और सार्वजनिक खर्च समस्या के हिस्से हैं न कि समाधान। समाजवाद की दुखद विफलताओं के बाद, वामपंथी एक नई आदर्श प्रेरणा और ठोस प्रस्तावों के धन की तलाश कर रहे हैं जो अनिश्चितता से जूझ रहे वर्तमान समाजों को एक ठोस परिप्रेक्ष्य प्रदान करने में सक्षम हों।
लेकिन कीन्स से पुराने तरीकों के अनुसार राज्य की भूमिका में गिरावट का संकेत लेने से नई आशाओं को जगाने में सक्षम विचार नहीं लगता है। वास्तव में ऐसा लगता है कि खतरनाक भ्रमों का एक और स्रोत बनना तय है।
