गियाकोमो बेकाटिनी की यह नई किताब (स्थानों की जागरूकता। एक कोरल विषय के रूप में क्षेत्र। डोंज़ेली संपादक, 2015, पीपी। 322)
वह उन समस्याओं की समृद्धि और प्रासंगिकता से प्रतिष्ठित है जो वह सामने लाता है। पृष्ठभूमि में, नव-उदारवाद जिसे कुछ समय के लिए दफन कर दिया जाना चाहिए था (कीन्स ने 1926 में द एंड ऑफ़ लाईसेज़-फेयर प्रकाशित किया था) और इसके बजाय अब "अतीत के वैचारिक परिणाम" पर "सार्वजनिक पूजा के लिए एक क्षत-विक्षत लाश" की पेशकश पर फिर से प्रस्तावित किया गया है। "। पुस्तक प्रतिबिंबों की एक सूची है जो मोटे तौर पर अल्बर्टो मैग्नाघी के साथ बातचीत से उत्पन्न हुई है।
क्षेत्र क्या है? Becattini युद्ध के बाद के उछाल का उदाहरण है। कई स्पष्ट रूप से एनोडाइन स्थान "सदियों से चार्ज किए गए स्प्रिंग्स" थे। वे देश का चेहरा तभी बदल सकते थे जब उनकी "मुक्ति" के लिए स्थितियां बनाई गई होतीं। यह व्यापार के उदारीकरण के साथ हुआ जिसके बाद प्राटो, बिएला, कार्पिगियानी और कई अन्य स्थानीय उपभेद "अपने कारीगरों के पानी और उनकी स्थानीय संस्कृतियों ... को निर्यात की शराब और जोई डे विवर में बदलने में सक्षम थे। मामूली निकासी के भी सामाजिक समूह ”। बेकाटिनी के लिए यह क्षेत्र कट्टानियो का है, जो मनुष्य द्वारा निर्मित एक वास्तविकता है। उनकी दृष्टि में, आपूर्ति और मांग के बीच संतुलन कीमतों की पूरी प्रणाली को न केवल प्रत्येक वस्तु की न्यूनतम उत्पादन लागत प्राप्त करनी चाहिए, बल्कि प्रत्येक मानव उत्पादक एजेंट का सर्वोत्तम क्षेत्रीय और पेशेवर आवंटन भी करना चाहिए; इसलिए भलाई पर ध्यान दें न कि लाभ पर। इष्टतम ऑप्टिमोरम विषयों (स्थानीय समुदायों) के कई एकत्रीकरणों द्वारा दिया जाएगा जो कई में बनाए गए हैं। प्रत्येक माल के एक विशिष्ट समूह और परिणामी तकनीकी और सांस्कृतिक जलवायु के उत्पादन में उत्कृष्टता प्राप्त करेगा। प्राकृतिक जोर इस आदर्श दुनिया की ओर है जहां उत्पादकों के प्रत्येक स्थानीय समूह को अपनी प्रतिष्ठा की रक्षा के लिए (अंग्रेज अर्थशास्त्री अल्फ्रेड मार्शल द्वारा उद्योग के लिए वकालत की गई शिष्ट संहिता में सर्वोच्च अच्छा) कुछ ऐसा उत्पादन करना चाहिए जो किसी विशिष्ट उद्देश्य के लिए सबसे उपयुक्त हो। , सामाजिक रूप से मान्यता प्राप्त। उत्पादकों का प्रत्येक समुदाय अपनी प्रतिष्ठा दांव पर लगाता है जो कि उसकी सच्ची सामाजिक पूंजी है। इसलिए यह बिक्री से राजस्व के बीच के अंतर से प्राप्त होने वाले अधिशेष को बनाए रखने या विस्तार करने के लिए निरंतर नवाचारों के लिए प्रेरित होता है, जिसमें यह माहिर है और उस अच्छे की आंतरिक खपत है। इस प्रणाली में, प्रत्येक व्यक्ति, अपनी क्षमताओं और प्राथमिकताओं की आत्म-व्याख्या करते हुए, भौतिक और सामाजिक स्थान की तलाश में पलायन करके आगे बढ़ता है, जहां वे मानते हैं कि उनके पास बेहतर जीवन जीने की सबसे बड़ी संभावना है (जोई डे विवर); इस प्रकार हम वस्तुओं के मूल्य के सिद्धांत से मानव सुख के सिद्धांत तक जाते हैं। लेकिन धन के संचय और परिणामी उत्पादन और निर्णय लेने की शक्ति कुछ हाथों में केंद्रित होने से गठित वास्तविक दुनिया में बाधाएं हैं: उन्हें खत्म करना राजनीति पर निर्भर है।
इटली आदर्श क्षेत्र है जिसमें बेकाटिनी द्वारा पहचाने गए बलों को छोड़ा जा सकता है। लेकिन हमें एक ऐसी औद्योगिक नीति की आवश्यकता है जो उन क्षेत्रों और क्षेत्रों को महत्व दे जिनमें हम स्वाभाविक रूप से और ऐतिहासिक रूप से मजबूत हैं; "एक विकास जो हमारी निपुणता और हमारी कल्पना दोनों का शोषण करता है", जहां जिला रूप और मेड इन इटली के फायदे जादुई रूप से हमारे पर्यटन के साथ मिलते हैं।
क्या हम आज सही रास्ते पर हैं? मेरी राय में, उत्तर एक शानदार नहीं है। सामान्य कारणों से और स्थानीय कारणों से। पूर्व वाले उस महान संकट से आए हैं जिसके हम अभी भी कैदी हैं; गियाकोमो इसे पूंजीवाद के व्यापक संकट के रूप में देखता है। एक बार जब समाजवाद के साथ प्रतिस्पर्धा समाप्त हो गई, वित्त को सभी क्षेत्रों पर आक्रमण करने की अनुमति दी गई। अब तक हम केवल उस लाभ से संबंधित हैं जो प्रत्येक लेनदेन से प्राप्त किया जा सकता है, इस बात की अनदेखी करते हुए कि प्रतिस्पर्धी बल, उत्पादकता, एक ही क्षेत्र (क्लस्टर) में कंपनियों की मात्र स्थानिक निकटता से उत्पन्न नहीं होती है, बल्कि एक विशेष के गठन से होती है। उत्पादक वातावरण, एक औद्योगिक वातावरण, जिसकी जड़ें स्थानीय विनिर्माण समुदाय में हैं। हर जगह, जैसा कि इसे माँ प्रकृति और उसके इतिहास द्वारा आकार दिया गया है, उत्पादक कोरस की अपनी डिग्री है जो मुख्य रूप से उन लोगों की एकरूपता और सांस्कृतिक अनुरूपता पर निर्भर करती है जो इसे बनाते हैं। संस्थानों की नैतिकता (यह स्थानीय पहलू है) मौलिक है और इसके बिना स्थानीय समाज के गोंद का प्रतिनिधित्व करने वाला विश्वास गायब हो जाता है।
पूंजी का वित्तीयकरण सब कुछ ठीक-ठीक खतरे में डाल देता है क्योंकि यह कंपनियों को खुद को माल में बदलकर सामूहिक कल्याण से पहले कुछ लोगों के लाभ को डालता है; हमेशा निर्मित होने वाली बड़ी सांद्रता के आधार पर ऐसा करने का प्रबंधन करता है (लंदन और जर्मन स्टॉक एक्सचेंजों के बीच परिकल्पित राक्षसी विलय के बारे में सोचें)। अतीत के कठोर पाठों के बावजूद, उद्योग और बैंकों में अभी भी विशालवाद की ओर रुझान है। Becattini उन शब्दों को याद करते हैं जो Enrico Cuccia मेडीओबैंका के 1978 के वित्तीय वक्तव्यों पर रिपोर्ट में गढ़ना चाहते थे, स्पष्ट रूप से "अधिक विनम्र लेकिन स्वस्थ कंपनियों" के बड़े व्यवसाय के लिए वरीयता का संकेत देते हैं जो "कम राजनीतिक हस्तक्षेप, वैध और अवैध, देश के आर्थिक जीवन में"। यहीं से आप फिर से शुरुआत कर सकते हैं। Becattini की खूबसूरत किताब हमें जिला क्षेत्रों के पुनरोद्धार के लिए एक नई योजना की ओर ले जाती है: लाभ के खिलाफ जॉय डे विवर।
