कानूनी प्रत्यक्षवाद कानून की वास्तविकता की थीसिस की पुष्टि करता है और वर्णनात्मक रूप से सुलभ "स्रोत" में इसकी आवश्यक कमी करता है। इस प्रकार कानून और नैतिकता को अवधारणात्मक रूप से अलग और सिद्धांत रूप में अलग या अलग करने योग्य माना जाता है। इससे न्यायिक आयाम को निश्चितता का क्षेत्र, नैतिक विवाद के तूफानी सागर में मोक्ष का द्वीप बनाने का भी लाभ होगा। जबकि मूल्यों और सिद्धांतों पर चर्चा की जाती है और संघर्ष किया जाता है, कानून और उसके स्रोत के तथ्य पर संघर्ष को संप्रभु के अधिकार के माध्यम से हल किया जाएगा, चाहे वह विधायक हो, न्यायाधीश हो, या तथ्यात्मक रूप से नियामक बल हो। न्यायिक परिघटना का ऐसा पुनर्निर्माण तब आधुनिकता के पूर्व-प्रतिष्ठित राजनीतिक रूप, राज्य और उसके हिंसा के एकाधिकार के लिए कार्यात्मक है। अब, हालाँकि, यह सिद्धांत और यह कथा एक ओर आंतरिक तनावों और विरोधाभासों को झेलती है (उदाहरण के लिए, होने की प्रवृत्ति में कमी और इसलिए तथ्य के लिए आदर्श, या बल्कि कानून के सत्तामीमांसा का सरलीकरण, इस मूल्यों और सिद्धांतों से निष्कासन)। और दूसरी ओर वह आख्यान राज्य की संप्रभुता का समर्थन करता है, जिसे संवैधानिकीकरण और वैश्वीकरण की उथल-पुथल वाली प्रक्रियाओं द्वारा प्रश्न में कहा जाता है।
कानून की अवधारणा हमेशा विवादास्पद रही है। आधुनिकता का उद्देश्य सकारात्मक कानून का हवाला देते हुए मामले को सुलझाना है - चाहे वह एक संप्रभु का शासन हो, एक न्यायाधीश का निर्णय हो, या एक साधारण परंपरा या प्रथा या शक्ति हो। तथ्यात्मकता इसलिए न्यायपालिका के प्रश्न को समाप्त कर देगी। यह इस पुस्तक में प्रस्तुत की गई स्थिति है, साथ ही उन सिद्धांतों के साथ जो इस बिंदु के साथ संघर्ष कर रहे हैं, जो गर्वित न्यायविद को एक तटस्थ और "वैज्ञानिक" भूमिका निभाने के लिए कहते हैं।
मैसिमो ला टोरे कैटानज़ारो विश्वविद्यालय में कानून के दर्शनशास्त्र के पूर्ण प्रोफेसर हैं, और एस्टोनिया में तेलिन विश्वविद्यालय में विजिटिंग प्रोफेसर हैं। उन्होंने यूरोपीय विश्वविद्यालय संस्थान, बोलोग्ना विश्वविद्यालय में, साथ ही साथ कई अन्य इतालवी भाषाओं में पढ़ाया है। और यूरोपीय विश्वविद्यालय। उन्हें 2009 में अलेक्जेंडर वॉन हंबोल्ट फोर्शचुंगस्प्रिस से सम्मानित किया गया था। उनके प्रकाशनों में, निम्नलिखित का उल्लेख किया जा सकता है: व्यक्तिपरक कानून के नुकसान, गिफ्रे, 1996; मानदंड, संस्थान, मूल्य, बादज़ा, 1999; बीसवीं सदी का संकट। वीमर, डेडलस, 2005 की गोधूलि में न्यायविद और दार्शनिक; और सबसे हालिया हमारा कानून और स्वतंत्रता। आधुनिकता का अराजकतावाद, व्युत्पन्न अनुमोदन, 2017।
