حفلة "أولا الإيطاليين"، التابع "لا تستطيع بروكسل أن تعلمنا دروساً"و"لن يخطو علينا أحد"ليس شيئًا جديدًا هذه الأيام. على العكس من ذلك ، ما هو إلا أحدث تعبير عن تقليد (لا يخلو من التعصب) التي لها جذور قديمةحتى جيل الألفية. لكن ما هي خصائص هذا التقليد؟ سألنا ريكاردو تشيابيرج، المدير السابق للصفحات الثقافية لـ Corriere della Sera والملحق الثقافي يوم الأحد لـ Sole 24 Ore ، والمدير الحالي لـ "كتاب العام" الذي نشرته Treccani.
في مقابلة بالفيديو ، يتتبع شيابيرج عدوانية اتصال سياسي معاصر معين إلى نموذج أصلي: "ذلك النضال نحن ضدهم، التي تتغذى على تمجيد الحقيقة المقدمة على أنها مطلقة وفي تناقض صارخ مع التفسيرات الأخرى الممكنة للعالم ". انطلاقًا من هذا المنظور ، من السهل تصور جميع العلاقات من منظور ديالكتيك أساسي: "شعب واحد ضد الآخرين. أمة ضد الأخرى".
يمكن إرجاع الأيديولوجيات التي ولدت منها "كل حروب الدين" - يواصل تشيابيرج - ولكن أيضًا حرق الزنادقة وحتى العالمين المتنازعين مع شمولتهم إلى هذا التقليد الأساسي.
من ناحية أخرى ، فإن تقليد "الفكر الليبرالي ، القائم على التعددية والتسامح" ، وهي قيم لا ينبغي الخلط بينها وبين النسبية ، هي علامة معاكسة: "إنها مسألة اعترف بقابليته للخطأ منذ البدايةبينما يرفض الوصفات المسبقة لأولئك الذين يعتقدون أن الحقيقة في جيوبهم - يؤكد تشيابيرج مرة أخرى - اختصار يحبه حقًا أنصار السيادة والشعبويين".
في الفيديو ، يسهب الضيف أيضًا في عبارة شهيرة للفيلسوف الليبرالي أشعيا برلين:
يعتقد الثوري أنه لتحقيق العالم المثالي ، يجب على المرء كسر العديد من البيض ، وإلا فلن يتمكن المرء من صنع عجة. وهكذا يكسرون البيض ، لكن العجة لا تصل أبدًا إلى المائدة.
أخيرًا ، يتحدث تشيابيرج عما يمكن أن يكون عليه الأمر كتاب 2019 الذي سينشره Treccani في نهاية العام ويكشف أن اهتمامه يتركز بشكل أساسي على خبرين: "آمل أن أتمكن من تضمين واحدة في الكتاب. من ناحية أخرى ، لا أريد أبدًا ".
اقرأ أيضًا: "سالفيني المسبحة و الخروج من اليورو"
