المذبحة المروعة في دكا ليست سوى الأحدث في سلسلة هجمات من نفس النوع: باريس ، تونس ، سوسة ، بروكسل ، بغداد ، إلخ. لكن هذه المرة ، كما هو الحال للأسف في متحف باردو في تونس ، تأثر الإيطاليون بشكل مباشر ، وهذا يوضح لنا - إذا كانت هناك حاجة - أنه لا يوجد أحد في مأمن. وتتوافق سلسلة الهجمات مع مجموعة من الاعتبارات ، دائمًا ما تكون متشابهة. كورييري يوم الاثنين 11 يوليو ليست استثناءً ، وخصص تعليق إرنستو جالي ديلا لوجيا لـ "كلمات لا يقولها الإسلام".
في المقام الأول المسؤول
الوزير جنتيلوني يقول إن ادعاء داعش موثوق. وبالطبع سيكون من الملائم للغاية التفكير في "شبح" الشر الذي يمكن أن تنسب إليه كل هذه المذابح. دعونا نقطع رأس الثعبان ، وسوف ينتهي كل شيء. ولكن هل هو حقا كذلك؟
الآن الجميع يدرك ذلك أعشاش الدبابير الرئيسية في سوريا والعراق أصبحت أيامها معدودة. ومن المعروف أنه بالدوس على عش الدبابير ، تنتشر الحشرات في كل مكان. لكن قبل كل شيء ميزة ما نسميه داعش هي أنه يمكن أن ينسب إلى كل عمل إجرامي. الاغتيال يصبح إرهابا طالما أنه مؤطر في إطار "إسلامي" مثل الدعاء إلى الله أو آية من القرآن. يشك المرء في أن المعلمين السيئين يجدون عمالة ممتازة في أكثر المجتمعات غاضبة وسوء التكيف وأنه من السهل للغاية ، على الأقل اليوم ، نقل الأعمال الإجرامية تحت مظلة الإسلام.
أكثر من مجرد اتجاه ، فإن ما لدينا أمام أعيننا هو بالتالي نوع من الامتياز بدون مخططات وبدون هيكل، من السهل جدًا التنشيط أو المطالبة أو الرفض ، إذا لزم الأمر.
ومع ذلك ، ما يهم معظمنا ماذا نستطيع ان نفعل. لمعرفة ذلك ، هناك حاجة إلى مزيد من الجهد للتفكير.
تأمل الهدف: الإرهاب يهدف إلى الترويع ، ولكن لإرهاب من؟ وللحصول على ماذا؟ وبما أنه من الصعب الاعتقاد بأن الإرهابيين يعتقدون أن بإمكانهم تخويف الولايات المتحدة أو ألمانيا أو إنجلترا أو فرنسا ، فإن هناك شكًا مبررًا في أن هدفًا آخر ، وربما حتى الأول ، هو أيضًا هدف الحصول على ردود فعل قمعية كبيرة وكراهية واسعة النطاق للتنوع، والتي ستشمل حتما العديد من الأبرياء في العالم العربي - وخارجه - من خلال مساعدة الإرهابيين على جلب العديد من المجتمعات الإسلامية إلى جانبهم التي لم تشارك العنف أو تنفذه أبدًا. قتل النيجيري في فيرمو هو نتيجة هذه الكراهية، وهو أيضًا يربط العنف الذي يمارسه بإيديولوجية مشجعي كرة القدم: في غياب الأديان أو الأيديولوجيات الجادة ، كل شيء يصنع الحساء!
من غير المعقول أن تتخلى عن الدفاع عن نفسك وبالتالي عدم ملاحقة مرتكبي مثل هذه الجرائم البشعة. لكن يجب السعي وراء الهدف بأساليب مناسبة ، التي لا يمكن أن تقتصر على أجهزة المخابرات والشرطة والجيوش.
طارد سكان مدينة بنقردان ، وهي بلدة تونسية صغيرة على الحدود مع ليبيا ، الإرهابيين في الشوارع رد فعل مجتمعي بأسره ، مؤكدين أن لا يمكن ضمان الانتصار على جميع المنظمات الإجرامية والمافيات إلا بموافقة المجتمعات البشرية.
من السهل والأسرع بكثير الضرب من طائرة بدون طيار أو القيام ببعض الاعتقالات ، بدلاً من تنظيم برامج ومشاريع تبادل المعرفة والتعاون مع جاليات العالم العربي الهائلة التي لا تشارك ولا تدعم الإرهاب. يتحدث الكثيرون عن أفعال من هذا النوع ، لكن نادرًا ما يتم ذكر المحتويات أو الأموال المتاحة: ومع ذلك لن يستغرق الأمر الكثير إذا كان لدى المرء أهداف واضحة وسياسات محددة. على سبيل المثال ، دعم وسائل الإعلام في العالم العربي ، والصحفيين ، والطلاب ، والنساء ، والنقابات العمالية ، والأحزاب ، إلخ. لكن ليس هؤلاء الذين "يقفون إلى جانبنا" ولكنهم جميعًا ، سواء كان لديهم لحية أو وشاح على رؤوسهم أم لا.
الكلمات التي لا يقولها الإسلام
منفردا حوار الجميع مع الجميعيمكن ، داخل مبنى واحد أو في دولة ما ، إبراز جذور الرعب بشكل إيجابي ، ومساعدة العائلات والمجتمعات على إنتاج الأجسام المضادة والتضامن مع مؤسسات الولايات. يتدافع الخبراء والمتخصصون والممثلون والإضافات في البرامج الحوارية التلفزيونية لمطالبة العالم العربي بإبعاد نفسه عن الإرهابيين وأفعالهم ، ولكن حتى عندما تكون هناك إعلانات بهذا المعنى ، فإنها لا تكفي أبدًا ، مما يعني ضمناً ذلك في أعماق الكثير من الإرهابيين العرب. الاستمرار في أن نكون "الرفاق الذين يرتكبون الأخطاء". في الواقع ، إذا كان صحيحًا أن العديد من مكونات العالم العربي قد أعربت عن استنكارها وسخطها ، يجب أن نحاول فهم صمت الكثيرين الآخرين. يعرف كل من يعرف هذا العالم جيدًا أن الأغلبية تظل صامتة لسببين. الأول هو الخوف ، لأننا نتحدث عن منظمات إجرامية لا تتردد في ترهيب وقتل المنشقين.
والثاني بالتأكيد واحد "متلازمة ود" وكأننا نقول: إذا أديننا الرفاق الذين يرتكبون الأخطاء ، سنجدهم ضدنا ، لكن دون التأكد من أننا سنرحب بهم في العالم الغربي - الذي يحتج ويتحدث كثيرًا - في وطن مشترك ، قائم على الاحترام. من أجل الديمقراطية وحقوق الإنسان.
الحلول القمعية عادلة وحتمية ، لكن إذا بقيت هي الحلول الوحيدة ، فإن الإرهاب سيفوز بالعديد من الأرواح الضائعة وستكون الأغلبية الصامتة في العالم العربي أصغر وأصغر وستكون في مأزق أكبر.
