السينما ، في بعض الأحيان ، قادرة على أداء المعجزات. عندما فجر الفن السابع ، في نهاية القرن التاسع عشر ، ظهرت قاطرة عملاقة على شاشة كبيرة بدت وكأنها تريد التوجه نحو المتفرجين ، كان القليلون قادرين على توقع أن تلك الصور ، هذا التسلسل ، ستشكل واحدة من الركائز الأساسية لما سيُطلق عليه لاحقًا "الفن السابع". تحدث المعجزة على وجه التحديد في الجوهر السينمائي ، بطبيعته الجوهرية: جعل ما هو جوهري في بعض الأحيان عابرًا تمامًا ، عرضيًا ، سريع الزوال. الصور المنقوشة على الفيلم ، أو المترجمة إلى أجزاء كما يحدث في العالم الرقمي ، تترك بصمة لا تمحى تقريبًا ، وأكثر من ذلك في عصر الويب ، فإنها تنشر وتوسع محتواها وأبعادها إلى ما هو أبعد من القياس. وبالتالي ، فإن المعجزة ، من وجهة نظر سمعية بصرية ، تحدث ، وتتشكل بالضبط عندما تتمكن من الجمع بين تعبير فني متقلب مع تعبير مستقر ودائم.
هذه هي حالة لو رينارد بلو إخراج زيتون بارتل صنع لاجل كينزو. الفيلم ، الذي استمر 20 دقيقة ، يتوافق تمامًا مع قراءة للسينما كاحتمال تعبيري فيما يُعرف عمومًا بأنه "تلوث جنساني". في هذه الحالة ، يتم خلط الاقتراحات والرؤى والتعبيرات المتعلقة بالموسيقى والرقص والمسرح بطريقة فعالة ومقنعة. هذه التعبيرات نفسها ، وخاصة الباليه ، ملوثة بدورها حيث يبدو أنها تشير إلى الشرق في تمثيله الأكثر شمولاً ، من الوضع العربي المجاور إلى اليابان البعيدة. يؤكد المخرج بشكل مقنع على الوجوه واللوحات التي تحمل في حد ذاتها خيط القصة. ومع ذلك ، هناك حد في الإرادة المعلنة والمُعلنة للتأكيد على رمزية مبالغ فيها ، والبحث عن تأثير لوني ، وجماليات أكثر من اللازم من أجلها. بالطبع ، لا تزال عملية الفيلم تبدأ من محرك تجاري: يجب على Kenzo أولاً وقبل كل شيء بيع المنتجات ومن المعروف أنه في بعض الأحيان ، قد لا تكون العلامة التجارية وحدها كافية لتحمل المنافسة الشرسة المتزايدة (انظر تجارب الآخرين منافسيها ، مثل Gucci). ومع ذلك ، فإننا نرحب بحافز إضافي لجعل السينما فنًا امتد الآن إلى ما وراء الحدود التقليدية ، في الأنواع والطرق التي يمكن الاستمتاع بها.
https://m.youtube.com/watch?v=roYnxEjf9CE
