شارك

قصة خوانا إينيس دي لا كروز: متعلمة ونسوية وراهبة

قصة خوانا إينيس دي لا كروز: متعلمة ونسوية وراهبة

في سان ميغيل نيبانتلا ، على بعد 80 كيلومترًا من مكسيكو سيتي ، يوجد نصب تذكاري مخصص لامرأة يمكننا تعريفها على أنها أول نسوية في العالم الجديد. إنه تمثال نصفي صنع في عام 1951 من قبل النحات أرياس مينديز وهو مخصص لراهبة من رتبة القديس جيروم الحبل بلا دنس، الجميله سور جوانا إيناس دي لا كروز.

تم إدخال التمثال النصفي الذي تم وضعه في مكان ليس بعيدًا عن مكان الولادة في بناء متواضع من الجص والحجر ، وتظهر أربعة من السوناتات التي كتبتها على البلاط.

عرفت خوانا إينيس كلاً من الحب والمجد كما ورد في إحدى قصائدها "إذا نجحت في جعل نفسك محبوبًا ، فيجب أن تستسلم لفكرة أن تُنسى ، لكن على الأقل لديك المجد".

كانت جميلة جدًا لدرجة أنها كانت من بين الفتيات الأكثر تمودًا في البلاط الملكي الفخم في إسبانيا الجديدة في القرن السابع عشر ؛ لكنها كانت أيضًا موهوبة وذكية جدًا لدرجة أنها أصبحت مؤلفة مقالات ومسرحيات. وباعتبارها راهبة وامرأة أدباء ، عملت على أن تكون الناطقة باسم النساء في عصرها ، اللواتي حُرمن من الحرية والثقافة.

ولدت عام 1691 ، وهي ابنة غير شرعية للقبطان الإسباني بيدرو مانويل دي أسباجي وكريول اسمه إيزابيل راميريز دي سانتيانا. عاشت الفتاة الصغيرة على الفور مع جدها لأمها وأحببت التجول بحرية في الريف. كان مزاجه منعزلاً وقضى ساعات وساعات في مكتبة جده يتصفح المجلدات والمجلدات. في سن الثالثة كان يعرف بالفعل كيف يقرأ وفي سن الخامسة قام بتأليف أول قصائده ومسرحية تم عرضها في رعية القرية. في سن العاشرة ، بإذن من والدتها ، التحقت بجامعة المكسيك ، ولأنها مخصصة للأولاد فقط ، كانت ترتدي زي صبي وتذهب لتعيش مع أعمامها في مكسيكو سيتي. عنيدة لدرجة أنها تعلمت اللغتين اللاتينية والبرتغالية في سن الثانية عشرة وفي كل مرة لم تستطع الحصول على ما حددته لنفسها ، كانت تقطع خصلة من شعرها قائلة "لا جدوى من ارتداء رأس خالٍ من الزخرفة المرغوبة: المعرفة".

شابة وجميلة وقادرة على إجراء محادثة ممتازة في عالم العاصمة ، لدرجة أن ماركيز دي مانسيرا أرادها ، التي كانت حينها في الثالثة عشرة من عمرها ، أن تكون وصيفة الشرف لزوجته. في هذه البيئة الراقية ، لم تكن غير حساسة لسحر حياة النبلاء الذي ساعدها على أن تصبح مشهورة على وجه التحديد بإنتاجها الأدبي.

لم يكن هناك نقص في الطلبات المستمرة على المؤلفات أو القصائد أو المسرحيات الجديدة ، التي كانت شريان حياتها. حتى وإن تمتمتم أحيانًا بدافع حسد أدباء تلك الفترة "هل سيكون من الممكن لفتاة بسيطة أن تتعرض للوقاحة لتظهر لنفسها أجواء العالم؟ ".

وصلت النميمة أيضًا إلى آذان نائب الملك الذي أراد اختبارها ، للتحقق مما إذا كان كل شيء قد تم تنظيمه كما سمع أم أنه حقًا هبة حقيقية من الله ، كما كان يعتقد هو نفسه. دعا 40 باحثًا من الجامعة لفحص الفتاة في مختلف التخصصات.

بكرامة غير مألوفة بالنسبة لطفلة تبلغ من العمر خمسة عشر عامًا ، دخلت بأناقتها وجلست بجانب الأساتذة الذين فحصوها لعدة ساعات. اجتازت خوانا كل اختبار بسهولة كبيرة وقال نائب الملك "كان الأمر أشبه برؤية السفينة الملكية تتعرض للهجوم من قبل حفنة من القوارب الصغيرة".

لكن البيئة كانت قريبة منها بشكل متزايد ، كانت تدرك التفاهات التي أحاطت بها ، لذلك قررت أن تأخذ الحجاب وتدخل دير الكرمليين حفاة القدمين. لكن صرامة الصيام والتكفير عن الذنب ، التي كانت شديدة الصلابة على جسدها ، أدت بها إلى المرض وهذا هو المكان الذي غيّرت فيه ، باتباع نصيحة معترف بها ، ترتيب القديس جيروم الطاهر ، وهو أمر أقل شدة.

ولكن لماذا يجب على الفتاة الجميلة بشكل خاص ، ذات الشفتين الحمراء والأسنان البيضاء المثالية والبشرة الذهبية والأيدي المتدنية ، أن تغلق نفسها في الدير؟

وفقًا لكتاب السير في تلك الفترة ، كان الاختيار أيضًا بسبب خيبة أمل عاطفية مصحوبة بمهنة أدبية عميقة للغاية دفعتها على أي حال إلى عزل نفسها عن العالم. في زنزانتها المليئة بالكتب ، كتبت سور جوانا مقالات وقصائد وأعمال دينية ، كما ألف ترانيم عيد الميلاد الجميلة.

على الرغم من حياته بعد التقاعد ، إلا أن شهرته كانت مطلوبة ومعروفة داخل وخارج حدود الإمبراطورية الإسبانية. في كل عام كانت تتلقى زيارات من رجال الأدباء والعلماء الذين تبادلوا معها الدراسات والأبحاث ، في المقابل حاولت تزويدهم بنصائح قيمة.

ابتكرت أيضًا نظامًا للتدوين الموسيقي وأصبحت رسامة مصغرة ، لكنها كانت أيضًا ضليعة في اللاهوت والأخلاق والقانون الكنسي وعلم الفلك والطب. أدت ثروتها المعرفية حتماً إلى حدوث صدامات مع السلطات الكنسية ، متهمة إياها بالفضول المفرط. أجابت " لمعرفة الله لا بد من معرفة الإنسان واكتشافاته ".. وعندما قدم المجموعة الأولى من قصائد الحب ، صرخ رجال الدين قبيحًا.

Il المطران فرنانديز دي سانتا كروز ووبخ الكاتبة على دراستها وتشجيعها للغرور الأنثوي ، ونشر العمل تحت اسم آخر ، سور فيلوتيا دي لا كروز.

ورد سور خوانا على الأسقف: الرد على سور فيلوتيا دي لا كروز ، إنها تحفة فنية. دعما لأطروحتها ، عن عدم الاضطرار إلى الاعتذار عن ذكائها ، وهبة من الله ، وقبل كل شيء الرغبة في الدفاع عن حق كل امرأة في اتباع دعوة فكرية ، اقتبست من شخصيات الكتاب المقدس للنساء اللائي لديهن الشجاعة من دعواتهم. ولما قيل في الاعتقاد السائد في تلك الفترة أن جهل المرأة وجه من جوانب القداسة أجابت: "أليس من المحتمل أن يكون الملاك متفوقًا على الإنسان بسبب القدرات الفكرية الفائقة؟ ألا يمكن أن يميز الإنسان عن الوحش بذكائه؟ ".

وردّ على اتهامه بتفضيل المواضيع البذيئة على المواضيع الدينية: "بدعة ضد الفن لا تقابل لعنة العبادة المقدسة ، بل تكتفي بضحك المحسنين وهجمات النقاد.".

أصبحت بطلة للمرأة الصالحة ليصبحن معلمات جيدات وكتبت: "دعونا نقلق بشأن إبعاد الجهلة عن تعليم النساء".

لا يُعرف ما عانى منه ، لكن من المؤكد أنه تخلى عن الأنشطة الدنيوية ، وباع 4 كتابًا ، وكلها آلات علمية وموسيقية ، واحتفظ بالكتب الدينية فقط. لكن ما هو الضغط الذي تعرض له للتخلي عن خياراته ، حياته الخاصة؟

اعترف بذنبه وطالب بالرحمة أمام المحكمة الإلهية وأعطى نفسه لحياة الإماتة ، وتوفي بسبب الطاعون عن عمر يناهز 44 عامًا.

في امرأة واحدة ، رأت المكسيك أن كل الصفات التي منحتها النعم للمرأة المثقفة على مر القرون ، الزخرفة العظيمة لتاريخ البشرية"Don Siguenza y Gòngora.

تعليق