في فيلم "انتهت الحرب" للمخرج آلان رينيه ، قال كاتب السيناريو خورخي سيمبرون لدييجو مورا إنه ينطلق سراً إلى مدريد تحت الكعب الفاشي لتنظيم الإضراب العام ، وهو يعلم جيدًا أنه سيكون فاشلاً. وأنه سيتم اعتقاله - أن "الصبر والسخرية من أهم مزايا الثوار". فكرت في هذا على الفور عندما وصلتني الأخبار وفاة المحبوب لويجي (جيجي) كوفاتا. تركنا في الليل ، يستيقظ فجأة ثم يغلق عينيه بهدوء كما عاش: كيف أ الصالحين ، ملتزمون دائمًا بـ "الصالح العام" ، هذا "جيد" بالنسبة له ولمن أمثاله كان ولا يزال السياسة. ابن المجمع الفاتيكاني الثاني ، أصبح في ميلانو الاستثنائي في الستينيات من القرن العشرين ، تنفيذي وفاق لامع: تنظيم طلاب الجامعة الكاثوليكية الذي غذى ، مع المنظمات الطلابية الجامعية الأخرى ، تلك الحضانة للطبقة السياسية الإيطالية التي كان من المقرر أن تقود أحزاب الجمهورية بعد سنوات "الخريف الدافئ"وما يسمى ب" ثمانية وستين ".
لكن جيجي كان لديه تجربة سياسية أخرى هائلة عندما كان جزءًا من ذلك دورية شجاعة للكاثوليك بقيادة ليفيو لابور الذي ، بعد قرار ACLI بالتخلي عن الضمانات مع DC ، معلناً مبدأ حرية التصويت لـ ACLI ، أسس ، في عام 1970 ، الحركة العمالية السياسية وصحيفة "ألترناتيفا".
جنبًا إلى جنب مع جينارو أكوافيفا ، الذي كان مرتبطًا به طوال حياته برباط عميق ، أنجب جيجي ، بدءًا من ذلك الحين ، واحدة من أكثر التجارب إثارة للاهتمام ليس عن المعارضة الكاثوليكية ، كما هو محدد بشكل عام ، ولكن شاهد كاثوليكي في السياسة المتشددة، دون تشتيت أي شيء سواء من الإيمان بيسوع المسيح أو الإيمان الاشتراكي. أعتقد أن تلك كانت السنوات التي تعلم فيها جيجي تلك الفضيلة الصعبة التي ليست للثوريين فحسب ، بل للإصلاحيين أيضًا: فضيلة الصبر. لقد كان من هذا الصبر ، بل إنه كان أكثر بطولية من صبر الإصلاحي ، والذي تحدثت عنه كثيرًا مع جيجي - أنا التي شاركت "ذاك" الصبر مع دييغو - وأنا متأكد من أنه حتى في ذلك الوقت افترض تلك القوة التي جعلت المرء يعجب عندما تلبية إيمانه الراسخ في العمل: قوة لا يمكن أن تأتي إلا من فضيلة الصبر.
عندما فشلت تجربة الحركة السياسية العمالية في تحقيق إمكاناتها ، انضمت جيجي مع جينارو أكوافيفا ورفاق آخرين يسار لومبارد من PSI وبعد ذلك كان مع بيتينو كراكسي في التاريخ السياسي الذي أعقب ذلك التحول في PSI. لطالما جلب جيجي تعطشه للمعرفة والحرية سواء في نشاط حكومته أو في نشاط المنظم الثقافي ، وثقته في الشباب ومساعدتهم في كفاحهم وفي اختياراتهم.
لم تخف شخصيتك المحجوزة والكتومة التعاطف العميق الذي واجهته مع الجميع. مع مؤسسة الاشتراكية، جنبًا إلى جنب مع جوليانو أماتو وجينارو أكوافيفا ، حددوا تلك السلسلة الشاقة والعالية من النضال السياسي الذي كان يجب أن يحدث الآن في ظروف جديدة بعد التدمير الذي بدأ في التسعينيات لكل من الأحزاب السياسية والمجتمع السياسي الذي ولد لهم وأنه معهم بنى إيطاليا الجمهورية الجديدة بعد المقاومة والدستور. إيطاليا كانت قائمة على المؤسسات العامة والخاصة والبرلمان والمنظمات النقابية والوكالات الفكرية والثقافية التي غذتها وتجددت كل هذا العالم. كانت جيجي وفية لهذا الإلهام الأصلي من خلال التوظيف اتجاه موندو أوبرايو: ظل دائمًا مخلصًا لها من خلال ألف جهد ولكن تأكيدات مستمرة على الاختيار الصحيح.
طريق إصلاحي ("المنشفيك" حتى النهاية وبالتالي جاحد وشاق للغاية). تعد مجلة "موندو أوبيرايو" واحدة من آخر الحدود: ربما تكون الأخيرة التي احتاجت وتحتاج إلى إعادة بنائها وإعادة بنائها كل يوم في البحث حول التحولات الرأسمالية الجارية في إيطاليا وفي العالم ، وحول الأشكال الأخلاقية والمعنوية. المقاومة الفكرية ، على أمل أنها كانت ضرورية ويجب الاستعداد لمواجهتها قبل إعادة فتح الطريق الجديد للاشتراكية لأولئك الذين لم يفقدوا الثقة في الاشتراكية الإنسانية. لذلك كتب تشارلز بيجي إلى قرائه ، بسخريته التي جمعت الألم مع سعادة الشهادة ، مقدمًا دفتر الملاحظات الثالث عشر من السلسلة الثانية: le devoir de ne pas capituler. Il ne faut jamais capituler… ". كان ذلك في 20 يونيو 1909. نحن اليوم منغمسون في تاريخ عالم لا يمكن أن يكون أكثر دراماتيكية. لهذا السبب ، لا يمكن لشهادة لويجي (جيجي) كوفاتا أن تتخلى عنا. علينا أن يجددون صبر الاشتراكيين الإصلاحيين اليوم والذي يجدد يوم أمس والذي هو دائمًا ...
