党的“首先是意大利人“， 的 ”布鲁塞尔不能给我们上课“ 他出生于 ”没有人会踩到我们”这几天已经不是什么新鲜事了。 相反，它只是最新的表达 一个传统 （并非没有不宽容） 它有古老的根源甚至千禧一代。 但是这个传统有什么特点呢？ 我们问 里卡多·基亚伯格，Corriere della Sera 文化版和 Sole 24 Ore 周日文化副刊的前任经理，以及 Treccani 出版的“年度最佳图书”的现任总监。
在视频采访中，Chiaberge 将某种当代政治传播的侵略性追溯到一个原型：“斗争的原型 我们反对他们，它以对真理的提升为食，该真理被呈现为绝对的并且与世界的其他可能解释形成鲜明对比”。 从这个角度出发，很容易根据基本辩证法来构想所有关系：“一人对抗他人； 一个国家反对另一个国家“。
“所有宗教战争”的意识形态——基亚贝格继续说道——以及异教徒的焚烧，甚至两个世界与其极权主义的冲突，都可以追溯到这一基本传统。
另一方面，“建立在多元主义和宽容之上的自由主义思想”的传统，不应与相对主义相混淆的价值观，是相反的标志：“这是一个问题 从一开始就承认它的错误在拒绝的同时 那些认为自己口袋里有真相的人先入为主的食谱 – 再次强调 Chiaberge – 主权主义者和民粹主义者真正喜欢的捷径“。
在视频中，受访者还详述了自由主义哲学家以赛亚·柏林的一句名言：
革命者认为，要实现理想世界，必须打碎许多鸡蛋，否则就做不出煎蛋卷。 于是他们打碎了鸡蛋，但煎蛋卷始终没有上桌。
最后，Chiaberge 谈到了它可能是什么样子 2019年的书 Treccani 将在年底出版这本书，并透露他的注意力主要集中在两条新闻上：“我希望能够在书中收录一条。 另一方面，另一方面，我永远不会想要”。
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