“巴黎圣母院是我们的历史、我们的文学、我们深远的命运”。 法国总统埃马纽埃尔·马克龙 (Emmanuel Macron) 用这句话总结了这座纪念碑的意义，这座纪念碑每年有 12 万游客，是“欧洲第二大游客” 1991年被联合国教科文组织列为世界遗产. 但早在这个日期之前，甚至在它建成之前（这些作品持续了将近两个世纪，从 1163 年到 1344 年）这座高 69 米的哥特式大教堂恰好位于法国首都市中心的西堤岛上，早已成为法国历史的象征。
我们所熟知且我们中的许多人有机会参观的纪念碑今天还剩下什么？ 木结构是 化为灰烬，但尖顶上的雕塑代表一只公鸡，包含三个 圣物，她得救了。 玫瑰窗可追溯到 XNUMX 世纪，但经过多次修复， 他们也得救了. 最大的直径为 21 米，代表圣母周围的旧约人物。 南部的一个高 13 米，描绘了基督被圣徒、使徒和天使包围。
在巴黎圣母院大教堂内，保存了最珍贵的遗物，例如荆棘王冠，在基督被钉十字架时会戴在他的头上； 基督受难的钉子，十字架的碎片和圣路易斯的束腰外衣。 一系列 XNUMX 和 XNUMX 世纪的绘画 它们没有被火灾损坏，而是被烟雾损坏：它们将被转移到法国文化的另一个象征卢浮宫，在那里它们将受到保护、除湿和修复。
历史
在中世纪，巴黎圣母院是法国基督教无可争议的象征：例如，在巴黎圣母院，保存着耶稣基督的荆棘冠冕，这是法国国王圣路易斯从 1248 年的十字军东征中带回来的遗物。 Chapelle 建成，被认为是哥特式建筑的另一颗明珠。 但不仅有宗教：亚当和夏娃出现在正面，男人和女人，人道主义的象征。 在文艺复兴时期被忽视的巴黎圣母院 然后在法国大革命期间重新脱颖而出 - 尽管他自己，谁认为她是权力的象征，造成了她的第一个重要伤口。
天主教不再是国教，教会资产被出售或掠夺，圣母院也未能幸免：被视为 Ançien 政权的象征， 它是革命者的目标 你的部分财宝消失了。 西立面的犹太国王雕像被斩首，就好像它们是法国国王的雕像一样（剩下的部分被毁坏了 将近一个世纪后, 1871 年，在巴黎公社的短暂时期). 发生了第一场火灾，但其后果不如 星期一15四月. 在新生共和国的最初几年，大教堂被剥离，中殿光秃秃的，甚至变成了一个大型葡萄酒仓库。
最终的亵渎发生在一个世纪之后，根据 1905 年关于政教分离的法国法律， 该建筑成为法国国家的财产，与法兰西王国建造的所有其他大教堂一样，即使它的使用权已分配给天主教堂。 这种转变即使在今天也很重要，因为造成毁灭性火灾的修复工程是在国家的责任下进行的（大约一年）并由国家提供部分资金。 争议是不可避免的，也因为以下事实而加剧 该部每年从双塔售票处收取 4 万美元, 但只倒了两次进行维护。
维护本身将持续十年，而 现在有人说要重建几十年 马克龙宣布：在最终澄清原因之前（意外线索占上风），然后必须计算损失，而 团结运动 国际在短短几个小时内筹集了超过 600 亿。 它们还不够，但这已经是某种东西，立即动员让人想起 23 年前意大利文化的象征，威尼斯的凤凰剧院， 被纵火 并于2003年重建。
追溯到XNUMX世纪，巴黎大教堂的历史也不可避免地与拿破仑的身影联系在一起。 就在那里，在现在三分之二被大火烧毁的大教堂里， 拿破仑亲手为自己戴上王冠, 并把它交给皇后, 以临时演员的名义离开教皇。 这一被大卫永垂不朽的姿态打破了君主偏爱兰斯大教堂的传统，也使巴黎圣母院成为世俗权力的象征。
在二十世纪，上述事件已经证明，巴黎圣母院经历了 第一次重大修复: 建筑师 Viollet-le-Duc 它使它恢复了过去的辉煌，但其操作会引起一些批评。 这位建筑师被认为是天才，是他赋予了巴黎圣母院众所周知的面貌，但他对过去的重新诠释至少是主观的：例如，54 个石像鬼，代表怪异人物的装饰雕塑，是由于他的想象力兽性的。
说到文学，罗汉卡西莫多所钟爱的正是那些装饰品 维克多雨果的着名小说，其标题来自大教堂. 通俗文学因此加入了这个故事，进一步加强了大教堂的象征意义。 在以中世纪为背景的“巴黎圣母院”中，讲述了埃斯梅拉达，一个波西米亚吉普赛人被不公正地指控犯有谋杀罪，以及敲响钟声并爱上她的驼背卡西莫多，为她提供了避难所大教堂。 因此，小说的成功以某种方式修复了被革命亵渎的大教堂。 正如马克龙总统所说，整个法国都集中在巴黎圣母院。
