距 1955 年设立的素描展已近七十年 帕尔马布卡雷利 在朱利亚山谷， 多梅尼科·莫雷利（那不勒斯，1823–1901 年） 变回主角a 罗马 在的大厅里 国家现代美术馆，正如它已经在 1907 年展出的那样，当时该基金由艺术家去世时留在艺术家工作室的图形作品、卡通、素描和绘画组成，由国家购买并从那不勒斯转移到罗马。
多梅尼科·莫雷利在罗马展出：绘画、素描、雕塑、纸上作品
展会 多米尼克·莫雷利。 想象看不见的东西» 提供了艺术家非常丰富和多样化的资金以及来自其他公共机构或私人收藏的作品的很大一部分，展出了大约 9 幅画作和 9 幅素描、48 幅雕塑、160 幅木版油画和山水画在那不勒斯以南的海岸制作，大型混合媒体纸板和引人注目的选择，800 幅纸上作品，属于国家美术馆保存的 Morelli 收藏的 XNUMX 多幅作品。 而且 为了第一 自上世纪初以来的时间， 这幅画的画布向公众展示 修女中的游吟诗人未完成，当时受到法国商人让-巴蒂斯特·米歇尔·阿道夫·古皮尔的垂涎，也是中央修复学院学生保守干预的主题。 清洁后，珍贵的画框以各种技术出现：用纯金箔和麦加银雕刻和装饰，在特定情况下，在木质表面上应用了一条织物条。
多米尼克莫雷利：他是谁？
被认为是最重要的之一 XNUMX世纪下半叶的意大利艺术家, 意大利王国第十六届立法机构参议员, 多梅尼科·莫雷利（Domenico Morelli） 1868 年，他被提名为卡波迪蒙特国家博物馆的重要顾问，在那不勒斯美术学院获得教职——他曾在那里学习，并且有许多学生，包括朱塞佩·科斯塔、弗朗切斯科·科波拉·卡斯塔尔多、朱塞佩·德·尼格里斯, Raffaele Ragione 和 Achille Talarico。
国家美术馆展览的兴趣主要归功于大量的文献资料，这些资料使人们一方面可以跟随莫雷利对表现细节的过分关注的路径，从而进入莫雷利的绘画世界，这导致他创作了大量的素描在将他的人物和风景从他的研究转移到他的绘画之前，另一方面，他对欧洲艺术文化的巨大思想开放，这将导致他特别严格地接近迷人的西班牙东方世界，特别是存在于许多国家的阿拉伯世界。他的作品没有被人看过。
宫女系列：来自东方世界的建议
具有异国情调的极其性感的女性形象（在许多人中，织田的女人，1874 年，以前在 Maglia 收藏，现在在特拉维夫（私人收藏），或在土耳其浴室（私人收藏），它们看起来像是对Mariano Fortuny 的作品，他的朋友和仰慕者。Morelli - 强调了 Treccani 专门为他撰写的个人资料 - 具有汇集西班牙画家的教训的优点，从日本艺术的装饰图案和冷色调的精致，到充满活力的闪光，在迷人的氛围中恢复它们，如苏丹娜和从浴室回来的奴隶（1883 年米兰，巴尔赞基金会）。这些选择激起了官方评论家的许多负面判断，尤其是那些来自托斯卡纳的评论家，他们在1877 年那不勒斯国家博览会和 1880 年都灵博览会强烈反对那不勒斯学派，指责莫雷利本人屈服于“时尚艺术”。
在 1892 年发表于《Il Pungolo》的著名采访中，莫雷利首次向广大公众展示了他对东方的真诚看法，当被问及他是否去过东方的那些地方时，他回答说：« […] 我把它带在心里：我的心和思想都充满了它：如果我闭上眼睛，我想，我觉得，我生活在东方。 它的用途、习俗、仪式在我面前跳跃，通过漫长而艰难的阅读，仿佛被魔法回忆起来……风景、空气、我在那边研究过它的人那里研究过的颜色，以及我研究过的在这里，一切都让人想起东方，在这里感受和直觉。 去波佐利，去库拉，沿着我们迷人的海岸，去卡拉布里亚，在任何地方，在平原上，在大海里，在天空中，在居民中，感受东方[..]»
实际上，莫雷利并不觉得有必要走那么远，并且真诚地相信那不勒斯的气候和氛围的唤起，历史上接受和多民族，不会导致他严重的内部失衡。 意大利南部发现它与这些地方的距离比中部和最远东部之间的地理距离要近得多。
除了风景和特定的气候，甚至在古地中海首都建立的文化传统也证明他是正确的。 自十八世纪以来，那不勒斯就迎来了著名的华人学院社区，古代奥斯曼帝国的年轻人（阿尔巴尼亚人、波斯尼亚人、黑山人、塞尔维亚人、保加利亚人、希腊人、黎巴嫩人、埃及人）在这里居住，以接受适当的宗教培育和教育。祝圣为司铎，以便能够在原籍国开展传教活动。 那不勒斯还与古埃及有着历史和文明的联系，受到女神伊希斯崇拜的支持，并因出土材料和日常用品的存在而得到加强，这些材料在皇家研究古宫的埃及部分展出
多梅尼科莫雷利：成熟的岁月
的名声 莫雷利, 不只是如何 画家，同时也是一个活跃的知识分子 在统一的意大利的艺术和文化机构中，它很快在国家和国际范围内得到巩固。 事实上，他对与建立统一国家的过程相关的历史和社会问题很感兴趣，使自己成为重新定义艺术家新角色的参考点，参与并参与了新公民社会的建设
在他成熟的岁月里，他专注于宗教主题，始终按照严谨的方法研究和研究文本，从基督教的来源和传说到欧内斯特·勒南和大卫-弗里德里希·施特劳斯关于耶稣历史人物的实证主义理论。 , 于 1902 年代开幕，基督在海面上行走——«在这些新作品中的第一部，然而它是最不成功的作品之一»（维拉里，22 年，第 1900 页）——几乎吸收了他所有的晚期作品; 对于这一时期（从 XNUMX 年代后期到 XNUMX 年），想想保存在罗马国家现代艺术画廊的大量核心，包括耶稣受难日、Pater Noster、耶稣呼唤西庇太之子、基督看使徒, 犹大的忏悔。 基督的形象是人性和神性的非凡巧合，在莫雷利的想象中沉浸在一个强烈的令人回味的环境中，铭记着他通过摄影作品了解的东方，他拥有大量的摄影作品。
多梅尼科·莫雷利（Domenico Morelli）
国家现当代艺术馆
罗马 Viale delle Belle Arti 131
由 Chiara Stefani 和 Luisa Martorelli 共同策划
21 年 2022 月 29 日 - 2023 年 XNUMX 月 XNUMX 日
