دی یونیکورن اینڈ دی ڈریگن: کیو زیجی کورینی سٹیمپالیا فاؤنڈیشن میں

La Qiu Zhijie نمائش رہے گا 18 اگست تک کھلا رہے گا۔ اور یہ چین اور اٹلی کے درمیان بین الاقوامی تعاون کا تین سالہ منصوبہ نیو روڈز کا پہلا مرحلہ ہے جو عصری آرٹ کے ذریعے کثیر الثقافتی مکالمے کے لیے ایک پلیٹ فارم بنانے کی خواہش سے پیدا ہوا ہے۔

اس میں تین ادارے شامل ہیں: Querini Stampalia فاؤنڈیشن آف وینس اور شنگھائی ارورہ میوزیم جس میں بین الثقافتی اور فنکارانہ ثالثی کی بنیادی مداخلت کے ذریعے آرتھر ایشیا، ان کی تاریخ اور ان کے مجموعوں کا موازنہ کریں، ان کا تجزیہ کریں اور انہیں معاصر فنکاروں سے شروع کیے گئے منصوبوں کے ذریعے توسیع دیں۔

چینی فن کے منظر نامے میں ایک حقیقی دانشور کے طور پر سمجھا جاتا ہے، لفظ کے نشاۃ ثانیہ کے معنی میں، Qiu Zhijie ایک مفکر، ایک شاعر اور، اپنی کارٹوگرافیوں کے ذریعے، علم کا آرکائیوسٹ ہے۔ جیسا کہ ایک فنکار Qiu Zhijie اپنے کام کرنے کے طریقے کو "کل آرٹ" کے طور پر بیان کرتا ہے، یہ شعور کہ فنکارانہ تخلیق کو جڑ سے اکھاڑ کر اس کے ارد گرد موجود تاریخی اور ثقافتی سیاق و سباق سے دور نہیں کیا جا سکتا اور جس کی وجہ سے یہ ہوا ہے۔

Qiu Zhijie کے مخصوص کاموں کے ساتھ ساتھ Conservare il Futuro پروگرام کے تمام سابقہ ​​عصری آرٹ پروجیکٹس، جو Querini Stampalia Foundation میں 2000 سے تیار کیے گئے ہیں، کو مستقل مجموعہ کی اشیاء کے حوالے سے تصور کیا گیا ہے۔

اس معاملے میں، موازنہ اور تجزیہ مزید توسیع کرتا ہے، وینیشین فاؤنڈیشن کے کاموں اور شنگھائی میں ارورہ میوزیم کے قدیم آرٹ کے قیمتی ایشیائی مجموعے کے درمیان تصوراتی اور اسٹائلسٹک پل تعمیر کرتا ہے۔ دو مجموعوں سے تصاویر کا ایک انتخاب، جو ایک کمرے میں پیش کیا گیا ہے، ناظرین کو ان رسمی تجاویز کو واپس لینے میں مدد کرتا ہے جو فنکار کی رہنمائی اور حوصلہ افزائی کرتی ہیں۔

ان میں جیکوپو ڈی بارباری کا وینس کا نقشہ بھی ہے، جس میں سے دنیا میں موجود گیارہویں صدی کی کاپیوں میں سے ایک Querini Stampalia Foundation سے تعلق رکھتی ہے، جس کی یہاں Qiu کے کام کے ساتھ کھلے مکالمے میں نمائش کی گئی۔

مصور کے نقشوں کو دیکھتے ہوئے، وینس کے نقشے کی باضابطہ اور روانی کا حوالہ بدیہی، ناقص اور گھنا، اور تجسس کے ساتھ زومورفک ہو جاتا ہے۔ Qiu Zhijie ٹائپولوجیکل اور علامتی خلیوں کے ایک ایسے نظام کی نشاندہی کرکے اپنے نقشے تیار کرتا ہے جو ایک دوسرے سے جمع ہوتے ہیں، جیسا کہ Serenissima کے شہری تانے بانے میں، غیر معمولی اور نامیاتی کارٹوگرافیوں کو زندگی بخشتے ہیں، جو کہ بڑی الٹی ہوئی ٹیپیسٹریوں کی طرح، بہت سی گرہیں بتاتے ہیں اور دھاگے جو انہیں ایک ساتھ رکھتے ہیں۔

اپنے نقشوں کے ذریعے، جو انک ڈبنگ تکنیک کا استعمال کرتے ہوئے بنائے جاتے ہیں - روایتی طور پر کاغذ کے سہارے پر لیپڈری تحریروں کو دوبارہ پیش کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے - یا محض نمائش کے علاقے کی دیواروں پر ہندوستانی سیاہی سے پینٹنگ کرکے، Qiu Zhijie ہم سے اس بارے میں بات کرتے ہیں کہ روایات، مذاہب، اشیاء کیسے جسے ہم کبھی کبھی لاشعوری طور پر گھیر لیتے ہیں۔

مصروف خداؤں کے نقشے میں، تصویری تصویروں کو خلائی اور وقت سے پاک پیراڈائمز میں گروپ کیا گیا ہے۔ ایک دریا تمام دیوتاؤں کے علاقوں سے گزرتا ہے۔ تخلیق سے شروع ہوکر افراتفری کی طرف اترتے ہوئے ہم زمین اور قدرتی عناصر سے ملتے ہیں۔ شمال کی طرف پہاڑوں سے پرے، نجومی دیوتا انسانی معاملات کی نگرانی کرتے ہیں۔ زراعت، تحفظ اور جنگ۔ جنوبی ساحل پر محبت، شراب اور فن۔

تھوڑا آگے مشرق میں جہنم ہے، جب کہ منہ سمندری دیوتاؤں کے زیر انتظام ہے اور اس کے سامنے والے کناروں پر، زچگی حکمت سے پہلے ہے۔ جغرافیائی فاصلے کو نظر انداز کرتے ہوئے اور مشرق اور مغرب کے درمیان ثقافتی تبادلوں کے دوران جمع ہونے والے صدیوں پرانے تعصبات کو بے نقاب کرتے ہوئے، Qiu Zhijie کا نقشہ نگاری نقطہ نظر دونوں عجائب گھروں کے درمیان بلکہ شنگھائی اور وینس کے درمیان متعدد پہلوؤں سے متحد ہونے والے روابط کا پتہ لگاتا، دریافت کرتا اور ان پر روشنی ڈالتا ہے۔ کھلے پن اور تبادلے کی فطری نوعیت سمیت، سمندر کو نظر انداز کرنے والے شہروں کی مخصوص۔

Qiu Zhijie کی طرف سے نقشوں کی غیر مطبوعہ سیریز اٹلی اور چین کے درمیان ثقافتی تبادلے کے تعلقات اور وسیع تر معنوں میں مغرب اور مشرق کے درمیان پیدا ہونے والی عجیب و غریب غلط فہمیوں کی عکاسی کرتی ہے۔ متعدد تاریخی، فلسفیانہ اور علامتی حوالوں کے ذریعے، مصور نہ صرف ان اسرار کی تاریخ اور ارتقاء میں ہماری رہنمائی کرتا ہے، بلکہ یہ دریافت کرنے میں ہماری مدد کرتا ہے کہ اس طرح کی گمراہ کن تشریحات نئے اور غیر متوقع عبوری تشبیہات کے انکشاف میں کس طرح بنیادی ثابت ہو سکتی ہیں۔ نمائش کا عنوان The Unicorn and the Dragon ہے۔

Querini Stampalia فاؤنڈیشن، وینس اور ارورہ میوزیم، شنگھائی کے مجموعوں کی ایک نقشہ نگاری نے Umberto Eco کی کانفرنس - "وہ ایک تنگاوالا کی تلاش میں تھے" - جو 1993 میں پیکنگ یونیورسٹی میں منعقد کی گئی تھی۔ مختلف ثقافتوں کے موازنہ اور دریافت کے طریقہ کار سے، وہ ایک خاص رجحان کی نشاندہی کرتا ہے، جو صدیوں سے جاری ہے، غیر ملکی علامتوں، تصورات اور تصورات کی درجہ بندی کرتے ہوئے، انہیں ثقافتی حوالوں کے اپنے نظام کے مطابق ڈھالنا ہے۔

ایکو کی طرف سے پیش کی جانے والی سب سے سنسنی خیز مثال بالکل وہی ہے جس کے مطابق مارکو پولو نے مشرق میں اپنے سفر کے دوران ایک گینڈے کو دیکھ کر فوری طور پر اس کی شناخت ایک تنگاوالا کے طور پر کی، اس واحد ممکنہ درجہ بندی کے بعد جو مغربی روایت نے اس کے لیے دستیاب کرائی تھی۔ ایک سینگ کے ساتھ.

مارکو پولو کی واضح غلطی کی نشاندہی کرنا بہت آسان ہے، لیکن کیو ژیجی جو بات ہم پر ظاہر کرنے میں کامیاب ہیں وہ یہ ہے کہ درحقیقت چینی روایت میں بھی ہمیشہ سے ایک تنگاوالا رہا ہے، جو نہ تو گھوڑا ہوتا ہے جس کے ماتھے پر سینگ ہوتا ہے، اور نہ ہی گینڈا۔ چینی ایک تنگاوالا درحقیقت ایک افسانوی شخصیت ہے جسے Bixie یا Tianlu کہا جاتا ہے، جو کہ ارورہ مجموعہ سے تعلق رکھنے والی کچھ نمائندگیوں میں حیرت انگیز طور پر سان مارکو کے پروں والے شیر سے ملتا جلتا ہے۔

میتھولوجیکل اینیملز کے نقشے میں، فنکار ان میکانزم کی نشاندہی کرتا ہے جو تمام ثقافتوں میں زومورفک ہستیوں کی تخلیق کی وضاحت کرتے ہیں۔ نقشے پر حاوی ہونے والے بڑے درخت کے اثرات ہمیں غیر معمولی طور پر محدود اور بار بار آنے والے زمروں کی دریافت کی طرف لے جاتے ہیں: مردوں، جانوروں اور پودوں کے نقشوں، متعدد جسموں، پوزیشنوں اور متعین کرداروں کے ساتھ پولی سیفالک مخلوقات کا مجموعہ۔

تمام کاموں کا لیٹ موٹف جغرافیہ اور تاریخ کو ہٹانے پر زور دیتا ہے تاکہ تمام ثقافتوں اور ان پر حکومت کرنے والے میکانزم کے درمیان ایک ٹھوس مشترکیت دریافت کی جا سکے۔ ان نقشوں میں سے ہر ایک درحقیقت، مصور کے مطابق، تاؤ ازم کی بنیاد پر تصور کی سب سے زیادہ تشبیہاتی اور لغوی تعریف کی طرف اشارہ ہے: تاؤ، یا چیزوں کا سلسلہ۔

لہذا نقشے ہمیں واحد ممکنہ شکل دکھاتے ہیں، آفاقیت اور تخلیق اور تخیل کی حدود جس تک تمام ثقافتیں ہمیشہ پہنچتی ہیں۔ اس لیے ایشیا اور یورپ دونوں میں ایک تنگاوالا کی موجودگی، ایک ایسی مخلوق جو مختلف شکلوں کے باوجود، پاکیزگی اور حساسیت کی ایک ہی تلاش کی نمائندگی کرتی ہے۔ فنکار کے کام کا مقصد ان تصویروں کی تبدیلی کے عمل پر بھی توجہ مرکوز کرنا ہے جو اگرچہ پہلے سے ہی شکلوں کے قدیم گرافٹ کے ذریعہ تشکیل دی گئی ہیں، پھر "آلودہ" ہیں اور ثقافتوں کے درمیان تعامل اور مواصلات کے ذریعہ تبدیل ہوجاتی ہیں۔

اپنی مشق میں Qiu Zhijie تخلیق اور دستی مہارت کے درمیان قریبی تعلق کو برقرار رکھتا ہے، اور ثقافتوں کی نقشہ سازی کے اپنے کام میں اس نے نمائش میں موجود تین مجسموں میں مذکور دستکاری کی تکنیکوں کو تلاش کیا ہے: دو ایک تنگاوالا، جن کی شبیہ نگاری چینی ثقافت میں دوبارہ ہوتی ہے، وہ یہ حقیقت عام طور پر ایشیائی تکنیکوں اور مواد جیسے بانس اور کافور کی لکڑی سے بنائی گئی ہے، جبکہ مغربی روایت سے پیدا ہونے والا ایک تنگاوالا ماسٹر پینو سائنوریٹو نے مرانو گلاس میں بنایا تھا۔ Qiu Zhijie 1969 میں چین کے صوبہ Fujian میں پیدا ہوئے۔

1992 میں اس نے ہانگزو میں نیشنل اکیڈمی آف فائن آرٹ کے کندہ کاری کے شعبے سے گریجویشن کیا۔ بیجنگ میں رہتا ہے۔ وہ ایک مصور، نقاد اور کیوریٹر ہیں۔ وہ اپنے خطاطی، فوٹو گرافی اور ویڈیو انسٹالیشن کے کاموں کے لیے جانا جاتا ہے۔ ان کے کام کی دنیا بھر میں نمائش کی گئی ہے: اندر سے باہر: نیو چائنیز آرٹ، PS1 میوزیم، نیویارک اور سان فرانسسکو میوزیم آف ماڈرن آرٹ، 1998؛ لندن میں بیجنگ، آئی سی اے، لندن 1999؛ پاور آف دی ورڈ، فالکنر گیلری، گرنیل کالج، آئیووا، امریکہ 2000؛ ترجمہ شدہ اعمال، Haus Der Kulturen der Welt، Berlin and Queens Museum, New York, 2001; برازیل میں 25 واں ساؤ پالو دو سالہ۔

90 کی دہائی کے وسط میں اس نے تصوراتی آرٹ اور پرفارمنس آرٹ کے بارے میں بھی لکھا، معنی کے نام نہاد تنازعہ پر پہنچ کر، چینی فن کی دنیا میں سب سے اہم نظریاتی بحث۔ ہانگزو میں چائنیز اکیڈمی آف فائن آرٹس میں اور دو کتابیں شائع کیں جن میں دنیا میں ویڈیو آرٹ کی تاریخ کی اہم ترین دستاویزات شامل ہیں، جو چین میں آرٹ اور نئی ٹیکنالوجیز کے میدان میں ایک اہم حوالہ جات بن رہی ہیں۔

1999 میں اس نے بیجنگ میں ایک رہائشی عمارت کے تہہ خانے میں پوسٹ سینس سینسیبلٹی – ایلین باڈیز اینڈ ڈیلیوژن نمائش کی کیوریٹ کی، جو کہ نئی نسل کے انتہائی تجرباتی کاموں کے لیے وقف ہے، اس طرح وہ ایک ممتاز شخصیت اور نئے قومی فنکاروں کے ترجمان بن گئے۔ 2001 میں وہ اہم میگزین "Next Wave" کے چیف ایڈیٹرز میں سے ایک تھے اور 2002 میں وہ بیجنگ آرٹ کے اجتماعی لانگ مارچ پروجیکٹ کے شریک کیوریٹر بن گئے۔ Querini Stampalia Foundation Santa Maria Formosa Castello 5252, 30122 Venice