ہم سب نے دیکھا ہے کہ کنونشن کیسے چلا چین کی کمیونسٹ پارٹی۔2002 سے 2012 تک سربراہ مملکت، ہوجن تاؤ کی اپنی اونچی نشست سے شرمناک جسمانی طور پر ہٹانے اور پہلے بغیر باہر نکلنے کی طرف لنگڑا کر، تاہم، بڑی سیاسی اہمیت کا اشارہ کرتے ہوئے: اس نے اپنا ہاتھ اس قسم کی طرف منتقل کیا۔ لی کی چیانگ کے کندھے پر الوداع، پولٹ بیورو کے ذریعے معزول سابق وزیر اعظم اور واحد حقیقی متبادل الیون Jinping. یہ معلوم ہے کہ پہلے ہی 2012 میں، جب وہ صدارت چھوڑ چکے تھے، ہو نے لی کو شی پر جانشین کے طور پر ترجیح دی ہوگی۔
کانگریس کے دنوں میں "نیو یارک ٹائمزOpEd صفحہ پر اختلافی فنکار کی مداخلت کی میزبانی کی۔ عی ویوی. چینی آرٹسٹ وینس میں (27 نومبر تک) گیوڈیکا پر سان جیورجیو میگیور کے چرچ میں نو میٹر لمبے اور ڈھائی ٹن وزنی مجسمے کی نمائش کر رہا ہے۔ ایک ایسی تنصیب جسے صرف وہ ہی تصور کر سکتا تھا اور "دی ہیومن کامیڈی" نامی سولو شو کے لیے تین سال کے کام میں تخلیق کر سکتا تھا۔
کہا جاتا ہے "فانوساور یہ 2 سیاہ مرانو نما شیشے کے ٹکڑوں سے بنا ہے جس میں انسانی ہڈیوں، کھوپڑیوں اور نگرانی والے کیمروں کی تصویر کشی کی گئی ہے۔ متضاد طور پر، کینڈیلبرم روشنی نہیں ڈالتا بلکہ چرچ کی کھڑکیوں سے آنے والی چیزوں کی عکاسی اور شعاع کرتا ہے۔ تنصیب ایک حقیقی معلق عصا ہے، ایک یادگاری موری، جو ہمیں آزادی کے لیے اور وسیع پیمانے پر کنٹرول (ٹیلی ویژن کیمروں) کے خلاف لڑنے کی ترغیب دینا چاہتی ہے جس کے لیے یہ موت (ہڈیوں، کھوپڑیوں) کا پیش خیمہ ہے۔ ایک ایسا کام جو ڈرامائی طور پر معاشروں اور ہمارے اپنے وجود کی نزاکت کو ظاہر کرتا ہے۔ لیکن یہ زندگی اور آزادی کی جدوجہد کی دعوت بھی ہے۔
سان جارجیو میگیور کے ایبی کے ڈائریکٹر کارمیلو گراسو نے کہا کہ آئی ویوی کا کام "موت کے ذریعے زندگی کو متضاد طور پر بڑھاتا ہے"۔
اس غیر معمولی کام اور اس ون مین شو میں چین کی صورت حال کا مضمر حوالہ واضح نظر آتا ہے جس میں ان کاموں کو اکٹھا کیا گیا ہے جس پر فنکار نے 2008 میں کام کرنا شروع کیا تھا۔
ایک کے بعد ایک مہم
چین میں کمیونزم کے تجربے پر Ai Weiwei کے مظاہر، تاریخی اور ذاتی نوعیت کے بھی، "ہیومن کامیڈی" کے ان کاموں کی بنیاد پر ہیں۔ چین کی حالیہ تاریخ کا حوالہ نئے چینی حکمران گروپ کے نقطہ نظر، اقدار اور عمل میں ایک مخصوص ماؤزم کی واپسی کے پیش نظر بروقت لگتا ہے۔ بالکل وہی ماؤزم جسے Ai Weiwei کے والد اور فنکار خود بخوبی جانتے تھے اور ان کے افراد میں اس کا شکار تھے۔
چینی آرٹسٹ نے نیویارک کے اخبار میں اپنی تقریر کا آغاز نہایت ہی مختصر مقالے کے ساتھ کیا۔ یہ. کمیونسٹ پارٹی آف چائنا کی حکمرانی ہمیشہ چینی عوام کے ذہنوں کو ریاست اور پارٹی کی ضروریات کے مطابق ڈھالنے کے لیے بلا روک ٹوک کارروائی کے ذریعے نشان زد کرتی رہی ہے، جو ایک لازم و ملزوم بندھن میں جڑے ہوئے ہیں۔
دی گریٹ لیپ فارورڈ، صنعت کاری کی مہم جو 1958 میں شروع ہوئی جس نے تباہ کن قحط کو جنم دیا، اس کے بعد 1966-76 کا ثقافتی انقلاب آیا، ایک بہت بڑا سیاسی صلیبی جنگ جس نے چین کو گھٹنے ٹیک دیا۔ پھر اور بھی بہت ہیں، کچھ دوسروں سے زیادہ نقصان دہ، تمام مہمات کا مقصد اس وقت کے کسی نہ کسی سیاسی، سماجی یا معاشی مقصد کو حاصل کرنا تھا۔ Ai Weiwei کا کہنا ہے کہ ان مہمات کا مجموعی اثر کمیونسٹ پارٹی کی سب سے بڑی کامیابی کو ظاہر کرتا ہے۔ درحقیقت، اس نے ایک مطلق العنان حکومت اور ایک مطیع اور مستعفی آبادی کے درمیان ایک کامل سمبیوسس حاصل کیا ہے۔
صفر کوویڈ مہم
Ai Weiwei کا کہنا ہے کہ چینی حکومت کا "زیرو کوویڈ" آپریشن، جو تین سالوں سے جاری ہے، اس کی تمام مہمات میں بدترین ہو سکتا ہے۔ یہ سائنس اور عقل کی توہین ہے جو ثقافتی انقلاب کے ولن اور مضحکہ خیز کردار کو یاد کرتی ہے۔ پورے چین میں حکام اور شہری اسے انجام دینے کے لیے خود کو بیوقوف بنا رہے ہیں۔ محدود پھیلنے کی صورت میں بھی پورے شہر بند کردیئے جاتے ہیں، مچھلی اور دیگر کھانے پینے کی اشیاء، کاروں اور یہاں تک کہ تعمیراتی سامان پر بھی ٹیسٹ کیے جاتے ہیں۔
اس بے ہودہ پالیسی نے چینی آبادی کے لیے افراتفری اور مصائب کو جنم دیا ہے، جنہیں بار بار الگ تھلگ کیا گیا، امتحانات میں کمی کی سزا دی گئی اور ان کی نقل و حرکت کی آزادی میں تذلیل کی گئی۔ بہت سے لوگ اپنی ملازمتیں کھو چکے ہیں یا اپنے کاروبار بند کر چکے ہیں۔ جب 21 ملین آبادی کے شہر چینگڈو کو ستمبر میں بند کر دیا گیا تو وہاں کے رہائشیوں کو زلزلے کی صورت میں بھی اپنے اپارٹمنٹ سے باہر نکلنے سے منع کر دیا گیا۔
ماضی کی مختلف بڑے پیمانے پر نگرانی کی مہمیں آئیں اور چلی گئیں اور جذب ہو گئیں، لیکن کووِڈ سے نمٹنے کے لیے ملک بھر میں متعارف کرائی گئی نگرانی کی ٹیکنالوجی کے نئے اور خطرناک پہلو کی وجہ سے اس کے دیرپا نتائج ہوں گے۔ شہریوں کی نقل و حرکت اور سرگرمیوں کو کنٹرول کرنے کے لیے حکام نے ان کی نگرانی اور ان کا سراغ لگانا شروع کر دیا ہے تاکہ انہیں محدود اور نشانہ بنایا جا سکے۔
سرکاری حکام نے اس ٹریکنگ اور نگرانی کے نظام کا استعمال لوگوں کو گزشتہ جون میں وسطی چین میں ہونے والے احتجاج میں شرکت سے روکنے کے لیے کیا۔ بعد میں اہلکاروں کی سرزنش کی گئی، لیکن حقیقت یہ ہے کہ ائی ویوی کے خیال میں، حکومت کے پاس ایک ایسا نظام موجود ہے جس کا خواب صرف ماؤ زی تنگ ہی دیکھ سکتے تھے۔ یہ آبادی کی نگرانی اور کنٹرول کے لیے ڈیٹا اور الگورتھم پر مبنی نظام ہے۔
مغرب کی غلط فہمی۔
مغرب چین کے بارے میں غلط تھا۔ وہ طویل عرصے سے اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ سرمایہ داری، ایک متوسط طبقے کا ابھرنا اور انٹرنیٹ چین کو مغربی اصول کے قریب لے آئے گا۔ لیکن یہ خیالات چین میں جڑیں پکڑنا بھی شروع نہیں کر سکتے کیونکہ کمیونسٹ پارٹی نے کبھی بھی ان کے لیے ضروری فکری بنیاد کی تشکیل نہیں ہونے دی۔ اور یہ کبھی نہیں ہوگا۔ اس کے ہونے کے لیے تاریخی حالات بھی موجود نہیں ہیں۔
Ai Weiwei لکھتے ہیں، "چینی ذہن کبھی بھی حقیقی معنوں میں آزاد نہیں رہے، وہ ہمیشہ غلام رہے ہیں۔" پچھلے دو ہزار سالوں میں سے زیادہ تر، چین ایک یک سنگی، مرکزی ریاست بن گیا ہے جہاں حکمران اور حکمران کے درمیان تابعداری کی اخلاقیات غالب رہی ہیں۔ اس رشتے پر کبھی سوال نہیں کیا گیا۔ اس حالت میں کوئی تبدیلی ممکن نہیں۔ شائستہ چینی لوگوں سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ صرف اطاعت کریں۔ اور یہی ہوتا آیا ہے، ہو رہا ہے اور ہوتا رہے گا۔
ماؤ کا ایکشن
جب کمیونسٹ پارٹی نے 1949 میں اقتدار سنبھالا تو چین کی تاریخ میں ایک نئے دور کے لیے امید پیدا ہوئی، بدقسمتی سے عارضی ہے۔ Ai Qing، Wewei کے والد، جو اس وقت چین کے معروف شاعروں میں سے ایک تھے، جوش و خروش سے پارٹی میں شامل ہوئے تھے۔ لیکن ماؤ چالاکی سے چین کی قدیم طاقت کی حرکیات کو اپنے حق میں موڑنے میں کامیاب رہے، پارٹی کو نئے غیر متنازع مطلق حکمران کے طور پر تقدیس دی۔ بہت سے دانشوروں کی طرح، Ai Weiwei کے والد جلد ہی ماؤ کی بار بار کی جانے والی سیاسی مہمات کے دوران ان لوگوں کو پاک کرنے کے لیے حملوں کی زد میں آگئے جنہوں نے آزادانہ طور پر سوچنے کی ہمت کی۔ چین کی روحانی، فکری اور ثقافتی زندگی ختم ہو گئی۔
1957 میں، جس سال Ai Weiwei پیدا ہوا، ماؤ نے حق کے خلاف مہم شروع کی۔ اس کے والد کو ایک دائیں بازو کا لیبل لگایا گیا تھا اور، شدید عوامی حملوں کا نشانہ بننے کے بعد، وہ اور اس کے خاندان کو سنکیانگ کے دور افتادہ علاقے میں ایک ویران جگہ پر سیاسی قید میں ڈال دیا گیا تھا۔ اس کے کچھ ساتھیوں نے خودکشی کر لی۔
ہتھیار ڈالنے کی ذہنیت
ثقافتی انقلاب کے دوران Ai Qing کو ایک اور سامنے والے حملے کا سامنا کرنا پڑا۔ اسے ایک ڈنس ٹوپی میں سڑکوں پر پریڈ کیا گیا اور عوامی طور پر ڈھیر لگا دیا گیا۔ Weiwei بتاتا ہے کہ ایک شام وہ تھکے ہارے گھر واپس آیا، ایک سیاسی ریلی کے دوران ایک ریڈ گارڈ نے اس کے سر پر سیاہی ڈالنے کے بعد اس کا چہرہ سیاہ ہو گیا تھا۔ کسی نے اس کا دفاع نہیں کیا تھا۔ چینی عوام کی نامردی، استعفیٰ، تسلیم اور موافقت کے اس ثبوت سے ہل کر، Ai Weiwei کے والد نے اپنی قسمت کو قبول کرنے اور آگے بڑھنے کا فیصلہ کیا۔ یہ ایک ہتھیار ڈالنے والا تھا۔ چینی عوام آج بھی اسی سر تسلیم خم کرنے والی ذہنیت کے ساتھ زندگی گزار رہے ہیں۔
عی Weiwei کا براہ راست تجربہ
2011 میں Ai Weiwei کی حکومت پر تنقید کے بعد چینی حکام سے جھڑپ ہوئی۔ پولیس نے اسے "اسے برا انجام پہنچانے" کی دھمکی دی اور ان کے خلاف لگائے گئے بیہودہ الزامات کو عام کرنے کی دھمکی دی، جیسے کہ ٹیکس چوری، اسے بدنام کرنے کے لیے۔ Ai Weiwei نے پھر پولیس کو چیلنج کرتے ہوئے کہا کہ چینی عوام ان کے جھوٹ پر کبھی یقین نہیں کریں گے۔ "90% یقین کریں گے،" پوچھ گچھ کرنے والے افسر نے اسے بتایا۔ چین میں، جہاں تمام "سچائی" پارٹی کی طرف سے آتی ہے، یہ بہت کم امکان ہے کہ یہ دوسری صورت میں ہو اور، Ai Weiwei لکھتے ہیں، "وہ افسر ٹھیک تھا"۔
تین سال بعد، شنگھائی میں آرٹ کی ایک نمائش میں، مقامی حکومت کے دباؤ کی وجہ سے اس کا نام نمائش کنندگان کی فہرست سے اچانک ہٹا دیا گیا۔ اپنے کام کی نمائش کرنے والے چینی فنکاروں میں سے کوئی بھی نہیں، جن میں سے بہت سے اختلافی فنکار کو اچھی طرح جانتے تھے، اس کے دفاع کے لیے آگے نہیں آئے۔
پچھلی دہائی میں، چیزیں صرف بدتر ہو گئی ہیں. حکام نے آزاد سوچ کے باقی ماندہ آثار کو دبا دیا ہے، چینی سول سوسائٹی کو فنا کر دیا ہے اور اکیڈمیہ، میڈیا، ثقافت اور کاروبار کی دنیا کو روشن کر دیا ہے۔
دولت کا سراب
لاکھوں چینیوں کو جدید چین کی بڑھتی ہوئی دولت اور طاقت پر فخر ہے۔ لیکن خیریت کا یہ احساس بیرونی مادی فوائد، مغرب کے زوال کے بارے میں مسلسل پروپیگنڈہ اور فکری آزادی کو دبانے کی وجہ سے ایک سراب ہے۔
چین پارٹی کے زیر اثر اخلاقی طور پر زوال پذیر ہے۔ 2011 میں، Ai Weiwei کی رپورٹ کے مطابق، ایک دو سالہ بچی کو جنوبی چین میں دو گاڑیوں نے ٹکر مار دی تھی اور وہ زخمی ہو کر سڑک پر بہہ گئی تھی۔ اٹھارہ لوگ کچھ نہ کرتے ہوئے گزر گئے، کچھ تو اس سے بچنے کے لیے جھک گئے۔ اس کے بعد لڑکی مر گئی۔ مت سوچو، ملوث نہ ہو، اس سے آگے بڑھو یہ مروجہ احساس ہے۔
آزادی کی بنیاد ہمت اور خطرہ مول لینے پر ہے۔ لیکن چینی آبادی کی اکثریت یہ محسوس کرتی ہے کہ مزاحمت، حتیٰ کہ فلسفیانہ سطح پر بھی، ناممکن ہے اور ذاتی بقا کا انحصار مطابقت پر ہے۔ لوگوں نے اپنے آپ کو اعصابی خدمت کی طرف کم کر دیا ہے۔ اچانک بندش سے پہلے ہر کوئی کورونا وائرس کی جانچ کے لیے بھیڑوں کی طرح قطار میں کھڑا ہے یا کھانے پر چھاپہ مار رہا ہے۔
آزادی اور تابعیت کو کبھی بھی مکمل طور پر دبایا نہیں جا سکتا۔ اور کوئی بھی ملک چاہے وہ کتنا ہی مضبوط کیوں نہ ہو، رائے کے تنوع کے بغیر حقیقی معنوں میں ترقی نہیں کر سکتا۔ "لیکن کوئی امید نہیں ہے - Ai Weiwei نے نتیجہ اخذ کیا - جب تک کمیونسٹ پارٹی اقتدار میں ہے میرے ملک میں ایک بنیادی تبدیلی کی"۔
°°° ماخذ: Ai Weiwei، Capitalism and Internet will not free China's People, The New York Times, October 20, 2022
