Geçtiğimiz Eylül ayında iki gönderide değindikten sonra lehçelerin teması yarımadanın glottologu Daniele Vitali yol açan önemli tarihsel aşamaların izini sürüyor İtalyan'ın doğuşu, Sadece İtalya'da konuşulan ve anlaşılmayan bir dil.
Tek başına olduğu tahmin ediliyor Avrupa Birliği (446 milyon nüfuslu) yaklaşık 80 milyon kişi İtalyanca konuşmaktadır.
Eğer dikkate alırsaktüm gezegen İtalyanca konuşanların sayısı 250 milyona çıkacak. Yalnızca Buenos Aires'te 62 okulda İtalyanca öğretimi müfredatla yapılıyor. Bugün resmi ve resmi olmayan iletişimin tartışmasız dili olan İtalyanca, orijinal Floransa kökenlerinden günümüzün bilgi toplumu ve sosyal ağlarına kadar uzun bir yol kat etti. Daniele Vitali ile yolculuğa bakalım.
Üç Floransa tacı
Okulda "dil sorununu" incelediğimizde bunun uzun bir tartışma olduğu söylendi. Dante Alighieri De vulgari eloquentia adlı eseriyle İtalya'nın ortak dili olarak hangisinin en uygun dil olduğunu sorgulamış ve ardından İlahi Komedya'yı kendi ana dilinde yazarak bu sorunu kendisi çözmeye başlamıştır.
Daha sonra bize Dante'nin Floransa'daki yazma örneğinin takip ettiği söylendi. Francis Petrarch e Giovanni Boccaccio'danve on dördüncü yüzyılın üç büyük yazarının Floransa'daki edebiyata öyle bir prestij kazandırdığını ve bunun diğer İtalyan yazarların yanı sıra özgür Belediyelerin ve birleşme öncesi devletlerin kançılaryaları tarafından da benimsenmeye başladığını.
Böylece "Floransalı" veya "Toskana" İtalyan olmaya başladı: Ülkenin dört bir yanından gelen, günlük yaşamlarında lehçeler konuşan yazarlar ve şairler, eserlerinde on dördüncü yüzyılın üç büyük büyük örneğine yöneldiler. .
Floransalılara rekabet ve muhalefet
Al onu Ludovico AriostoReggio Emilia'da doğdu ve daha sonra Ferrara'ya, Este sarayına taşındı: Orlando Furioso'nun ilk baskıları, yanıltıcı bir terminolojiyle "şanlı Padano" olarak adlandırılan bir kuzey dilinde yayınlandı; Ancak 1532'nin kesin baskısı Toskana'da yayınlandı. Böylece, Toskana dilinin ulusal edebiyat dili olarak kullanıldığı, başka kökenli bir yazarın ilk eseri ortaya çıktı.
Ariosto'nun çocukluk arkadaşıydı. Peter Bembo1525'te Prose della volgar lingua'yı yayınlayan Venedikli kardinal, Petrarca ve Boccaccio'yu örnek alarak İtalyanların edebi dili sorununu çözmeyi önerdi: bunlar Dante'ye ve onun "kaba ve onursuz" seslerine tercih edildi. (Cehennem ile onun felsefi ve yüce dili arasındaki farkı belirtmek için kaba görüntülerin kullanıldığı Cehennem'deki bazı pasajlarda bunu görmüştü; daha fazlasını öğrenmek için Bruno Migliorini'nin İtalyan dilinin anıtsal Tarihi'ni bulabilirsiniz).
Geriye kalan iki tacın temsil ettiği edebi modelin altını çizen Bembo, kendi zamanının Floransa lehçesinin kullanımını da kınadı; hatta daha da ileri giderek, İtalyanca'da iyi yazmak için Toskanalı olmamak daha iyi olduğunu söyledi. Geçtiğimiz iki yüzyılda konuşulan dilin yaşadığı dilsel evrimleri açıkça kınayarak (farklı dil düzeylerinin varlığına yönelik zaten gösterilen antipatisi de buna katkıda bulundu: hâlâ yüksek bir modeli onaylamaya çalışan kuralcı bir yazardı).
Manzoni'nin katkısı: Okullarda İtalyanca öğretiliyor
Bir ile ileri sıçrama çok farklı bir konum buluyoruz Alessandro Manzoni The Betrothed'ı yazmak için "elbiselerini Arno'da yıkamaya" giden kişi. Milanese ve Fransızca konuşan yazar, 1827 baskısını İtalyanca yazmakta zorlanmış ve aynı yıl Floransa'ya giderek o şehrin canlı kullanımını dinleyip romanını daha az yapay bir dile dönüştürmüştür. : yeni versiyon 1840'ta çıktı ve bildiğimiz gibi edebiyat tarihinde ve İtalyan dilinde önemli bir yer tutuyor (on yedinci yüzyıl Lombard halkının ağzındaki "o yaramaz çocuklar"ın yapay olup olmadığı bir sorudur) okuyucunun takdirine bırakıyorum).
Manzoni, ilk baskıda kullanılan dilden memnun değildi çünkü on dördüncü yüzyılda kanunlaştırılan edebi üslubun sınırlarını görüyordu; dahası, bu tarzı tam anlamıyla ele alamadığını fark etti ve Milano-İtalyanca ve Fransızca-İtalyanca sözlüğe başvurmak zorunda kaldı. Kısacası, kendisine ait olmayan ve üstelik kimseye ait olmayan bir dilde yazmıştı; bu yüzden, kendi çağdaş versiyonunu kullanabilmek için, Floransa dilini anadili konuşanların ağzından öğrenmeye karar verdi. .
devlet okulu. Manzon katkısı 1868'de genç İtalya Krallığı'nın Eğitim Bakanı'na gönderdiği ve yazarın dil sorununu ele aldığı bir raporla dil sorununa devam etti.İtalyanca öğretmek devlet okullarında.
On dokuzuncu yüzyılda büyük ölçüde mülksüzleştirilmiş yoksullardan ve yirminci yüzyılda işçi haline gelen köylülerden oluşan bir nüfusu okuryazarlaştırmayı amaçlayan okul, doğal olarak İtalyanca'nın yayılmasında temel bir araç görevi gördü; Herkes çamaşır yıkamak için Floransa'ya. Böylece, tüm ülkenin öğrencileri, kendilerinden önce soyluların, dindarların, zengin burjuvaların, edebiyatçıların ve rektörlerin yaptığı gibi, İtalyancayı yazılı süreçle öğrendiler ve bize sözde "" adını veren şey de buydu.İtalyan bölgesel anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur.
Bölgesel ve il İtalyancası
Başına İtalyan bölgesel Yazılı düzeyde oldukça birleşik, ancak konuşma düzeyinde yerel lehçelerle renklendirilmiş bir İtalyan'dan bahsediyoruz. Bu da iyi bilinen fakat biraz belirsiz bir terimdir çünkü okul organizasyonu ve geçmişin hareketlilik eğilimleri göz önüne alındığında, aslında farklı türde hareketliliklere sahibiz. eyalet İtalyancası.
Örneğin, Emilia'dan bölgesel bir İtalyan olduğuna inanılıyor: gerçekte eğitimli kulak, Bologna'dan mı yoksa Modena'dan mı, Parma'dan mı yoksa Piacenza'dan mı, Ravenna'dan mı yoksa Rimini'den mi konuştuğunu anlayabilir. Bu aynı zamanda Toskanalılar için de geçerlidir: İtalya'nın geri kalanında yaşayanlar hepsinin "sözlerini yiyerek" konuştuklarını düşünürler ve kimin Floransalı olduğunu kimin Lucca olduğundan nasıl ayırt edeceklerini bildiklerini gördüklerinde şaşırırlar vb.
Böylece, İtalyan okulunun, en azından bir süre öncesine kadar, yazılı kullanım konusunda tamamen kuralcı olmasına rağmen, sözlü kullanımda en çeşitli dillerden birine öncülük etmesi gibi bariz bir paradoksla karşı karşıyaydık (benim neslimin, eğitimli ilkokul öğretmenlerinden bunu duyacak zamanı vardı). Faşizm sırasında ya da hemen sonrasında, tek yaratıcının Tanrı olması nedeniyle "bir ürün yaratılamayacağı", "bana göre mi" ya da "ama"nın yinelemeler olarak ciddi hatalar olduğu, isimlerin yanında her zaman sıfatların olması gerektiği, dolayısıyla bu böyledir. kanaryanın "kafeste yaşadığı" değil, "zarif bir kafeste yaşadığı" söylenmiştir ve bunun gibi saçmalıklar).
Bunun nedeni, milyonlarca insana aynı anda İtalyanca öğretmek için sadece öğrencileri değil, öğretmenleri de metaforik kıyafetleri nehre batırmaya göndermenin imkansız olmasıydı (üslup düzeyindeki sonuçlar göz önüne alındığında, neredeyse neyse ki söylenebilirdi) .
Televizyon ve cep telefonlarının rolü
Bu arada zaman yine değişti. Nüfusun büyük bir kısmının anadili haline gelen ve ulusal düzeyde siyasi ve kültürel bir tartışma yaratan İtalyanca, artık okul tarafından değil, okul tarafından belirlenen çizgiler doğrultusunda değişebilen kendi fizyonomisini benimsemiştir. televizyon.
Anglikizm meselesini ele alırken ya da dilin nasıl ve hangi yönde değiştiğinden bahsetmiştik, buraya şunu da ekleyebiliriz ki, giderek hızlanan dönüşüm içinde yeni nesillerin İtalyancası da değişiyor. birleştirici hatta fonetik düzeyde bile, böylece daha geniş bir coğrafi kapsamda başka bir şey ortaya çıkıyor: Gençler hâlâ makro alan (Kuzey, Orta, Güney, giderek daha az bölge veya il bazında) tarafından tanınabiliyor, ancak çok gençler arasında şunu fark ediyorlar: yaş gruplarının örnek aldığı modellerin taklit edilmesi. Bolognese kırsalından, Instagram'da Fedez'i dinleyerek, babasını dehşete düşürecek şekilde Lombard aksanıyla konuşan, ergenlik öncesi bir kız tanıyorum.
Milano ve Roma
Ancak tahminlerde bulunmak için henüz çok erken: Eğer o küçük kız sosyal ağlar nedeniyle Milan'ı taklit ediyorsa, nüfusun yetişkin ve yaşlı kesimleri arasında referans noktası hala televizyondur ve Cinecittà'nın Milano'da yer aldığını unutmamak gerekir. Roma.
Amerikan filmleri, diksiyon kursunda öğrenilen tarafsızlık maskesinin (penzo, la bbarca, Luiggi, llà) üzerinde hâlâ bazı Romalı özelliklerin hakim olduğu aksanıyla dublajcılar tarafından oynatılırken, kamu TV'nin orijinal yapımları, pek de Bembian dilinde RAI Fiction olarak adlandırılmıyor. Romalı aktörleri ve ortamları o kadar baskın bir şekilde kullanıyorlar ki Romanesco bir anlamda "İtalya'nın lehçesi" haline geldi: küçük ekrandan İtalyan/Roma lehçelerinin karışımına alışkın olan, kendi köken lehçelerinden giderek daha fazla mahrum kalan diğer İtalyanlar, bunu yapma zamanının geldiğini düşündüklerinde ona başvuruyorlar " bir lehçe çıkışı".
Neo-Romanesk
Şimdilik, Venedikli filozof Massimo Cacciari'nin bile bu yolda ilerlediğini ve Romanesk'in yalnızca ulusal kültürü teşvik etmeyi amaçlayan düşük maliyetli yapımlar tarafından kullanılmadığını belirtmek isterim. denizaşırı istila, aynı zamanda LA7'deki Propaganda Live gibi bir siyasi güncel olaylar programı.
Bu açıkça sadece Roma'nın başlı başına bir başkent olduğu kavramıyla değil, aynı zamanda günümüzün Roma lehçesinin şeffaflığıyla da açıklanmaktadır (aslında bazıları buna "Roma" ya da "neo-Roma" adını vermek isterler; İtalyanlaşma artık Belli ve Trilussa lehçeleriyle bağı koparmıştır). Buna karşılık, Zerocalcare tam olarak dilsel kullanımı nedeniyle eleştirildi: "Ama kısacası, tüm bu Roma lehçesi, net değil!".
Bu anlaşılmazlığın neden yalnızca sosyal eleştiri karikatürleri için geçerli olduğunu ve rahiplerin, kapıcıların ve polislerin olduğu ulusal popüler köfteler için geçerli olmadığını kim bilebilir?
