Washington'dan Varşova'ya, Atina'ya ve Berlin'e düzen karşıtı politikacılar merkez sol ve merkez sağdakiler pahasına ilerlemeye devam ediyor. Bu yeni normal haline gelmiş gibi görünüyor ve 4 Mart 2018 İtalya seçimleri, son bölgesel seçimler farklı sinyaller verse de "oldukça gösterişli bir şekilde genel bir eğilimi" doğruladı.
Oxford Üniversitesi'nde Avrupa siyaseti profesörü ve sadık bir liberal olan Jan Zielonka'ya göre, bugünün İtalya'sı "karşı-devrimin ders kitabı örneği"ni temsil ediyor, bir makalenin yazarı, Karşı Devrim. Liberal Avrupa'nın yenilgisi, İtalya'da Laterza tarafından, yine yıllar önce aynı anlatı kaydını kullanarak bir eser yazan ustasının izinden giden, şimdi merhum akıl hocası Ralph Dahrendorf'a uzun ve açık bir mektup şeklinde yayınlandı. Zielonka, son otuz yılda liberal demokrasilerde neler olup bittiğini analiz ediyor ve çok eleştirel bir ruhla, her şeye rağmen hala inandığı, ancak köklü ve yapısal değişikliklere ve düzenlemelere ihtiyaç duyan bu sistemin yenilgisini kabul ederek hataları tanımlıyor.
Devrimler ve karşı-devrimler her zaman kargaşaya yol açar ve "mevcut siyasi çılgınlığın yarattığı kafa karışıklığının ve çatışmanın en kötü tezahürlerine henüz tanık olmadık". "Yeni gelenler", liberal düzene yönelik pek çok geçerli eleştiriyi gündeme getirdiler, ancak eski bir düzenin nasıl yıkılacağını bilmek, yeni bir düzen kurabilmek anlamına gelmez: "hükümet evreni, muhalefet kozmosundan başka bir şeydir".
Devlet harcamalarını artırmaya ve istihdam edilenlerin haklarını genişletmeye yönelik tüm önemli çabalar, muhtemelen piyasalarda bir tepkiyi, yurtdışına iş transferini ve bunun sonucunda seçmenlerde bir hayal kırıklığını tetikleyecek ve "yeni hükümet nasıl başa çıkacağını önceden bilmelidir. bu durumlar"
Medya, bireyselliklere ve siyasi arka planlara odaklanmayı sever, ancak bunun yerine "geniş kapsamlı değişim gündemlerine sahip bu yeni hükümetlerin karşı karşıya olduğu siyasi ikilemlere yer vermelidir." Merceği siyasi sloganların arkasına saklanan değerlere ve normlara odaklayarak, İtalya'ya Avrupa'da gelişen "büyüleyici tarihsel deneyin özel bir örneği" olarak bakın. Hem tehlike hem de fırsat olan bir deney.
Bazıları, hatta çoğu, statükoyu korumaktan ve hatta saati "efsanevi bir geçmişe" döndürmekten mutlu olacaktır. Pek çok liberal, "liberal krallığın eski güzel günlerine" dönüşü özlüyor ve herhangi bir değişiklik görmek istemiyor.
Son otuz yılda eşitliğe karşı özgürlüğe öncelik verdiler, ekonomik mallar siyasi olanlardan daha fazla ilgi gördü ve korundu, özel değerler kamusal olanlardan daha fazla el üstünde tutuldu, şimdi "bu öncelikler yeniden gözden geçirilmeli". Zielonka'ya göre parlamento reformları mucizeler yaratmayacak, bu nedenle demokrasiyi temsilin yanı sıra başka sütunlar üzerine inşa etmek veya yeniden inşa etmek gerekiyor: "özellikle katılım, fikir alışverişi ve itiraz". Liberalizm artık kendisini "ne statükonun savunulmasına ne de herhangi bir dogmanın dayatılmasına" adayamaz.
Popülizm neredeyse evrensel bir tartışma konusu haline geldi. Liberaller, "kendileri hakkında düşünmektense başkalarına parmakla işaret etmekte daha usta" olduklarını kanıtladılar. "Liberalizmin düşüşünün" nedenlerini aydınlatmaktansa, popülizmin doğuşunu ve kusurlarını açıklamaya çok daha fazla zaman harcıyorlar. Jan Zielonka'nın kitabı dikkatleri tam olarak bu dengesizliğe odaklamayı amaçlıyor, "her zaman liberal olmuş birinin özeleştiri kitabı".
Bugün Avrupa'nın tamamı "kafa karışıklığı içinde", vatandaşlar kendilerini güvensiz ve öfkeli hissediyor, "liderleri beceriksiz ve sahtekâr çıkıyor", girişimcileri öfkeli görünüyor ve siyasi şiddet artıyor. Zielonka, tarihin sarkacını tersine çevirmenin mümkün olup olmadığını ve bunun nasıl yapılması gerektiğini merak ediyor.
"Neoliberal sapma çok fazla zarar verdi", ancak yazar "liberal inancın" bazı temel noktalarından vazgeçmeyi mantıklı bulmuyor: akılcılık, özgürlük, bireysellik, kontrol altındaki güç ve ilerleme. Avrupa'daki durumun mevcut zorluklarının "başka bir harika Rönesans'a" dönüşebileceğine ikna olduğunu, ancak bunun şimdiye kadar neyin yanlış gittiği konusunda ciddi bir şekilde düşünmeyi gerektireceğini beyan ediyor.
Avrupa'da siyaset, "seçenler ve seçmenler arasındaki müzakere sanatı" yerine giderek "bir kurumsal mühendislik sanatı" biçimini aldı. Seçilmemiş kurumlara - merkez bankaları, anayasa mahkemeleri, düzenleyici kurumlar - giderek daha fazla yetki devredildi. "Kamu baskısına boyun eğme eğiliminde olan siyaset, tehlikeli değilse de sorumsuz olarak görülüyordu."
Karşı-devrimci politikacılardan genellikle popülist olarak bahsedilir, ancak "bu terim yanıltıcı ve damgalayıcıdır" ve Zielonka'ya göre, 1989'da Berlin Duvarı'nın yıkılmasından bu yana kurulan düzeni ortadan kaldırmak ve yerini değiştirmek olan temel hedeflerini kaçırıyorlar. onu doğuran seçkinler.
Entelektüeller olarak, "siyah ya da beyaz Maniheist bir düşünce" geliştirmemeliyiz.
Demokratlar olarak, seçim seçimleri konusunda asla ironi yapılmamalıdır.
Halk aktivistleri olarak, insanların bir anda “uyandığı” ve “tekrar arkamıza oturduğu” yanılsamasına kapılmamalıyız.
Zielonka'nın işaret ettiği gibi amaç, sadece eleştirilerin yanlış olduğunu kanıtlamak değil, liberal ideallerin toplumsal ve teknolojik değişim karşısında ayakta kalıp kalmadığını görmek.
Liberaller için bugünün kötü durumunun en sık açıklaması neoliberal dönüş. Ama "liberalizm açgözlü bankacılar tarafından mı kaçırıldı yoksa kendini beğenmişlik için ideal bir üreme alanı mıydı?"
1989 devrimi demokrasi, güvenlik, Avrupa, sınırlar ve kültür gibi kavramlar etrafında dönmüştür. İnsanlar farklı türde bir politikacı tarafından yönetilmek istedi ve yazar "bugün durumun benzer" olmasından korkuyor. Karşı-devrimci politikacılar yalnızca bireysel liberal politikalara karşı çıkmakla kalmaz, aynı zamanda onların tüm mantığına meydan okur ve "yeni bir normali başlatmaya çalışır."
Bir ülkenin daha keskin bir sosyal politikayı karşılayıp karşılayamayacağı, "yalnızca istatistiksel gerçeklerin değil, aynı zamanda siyasi tercihlerin de bir işlevidir". Çoğu, kişinin sahip olduğu iyilik ve adalet anlayışına bağlıdır. Ve bunun yerine, saçma bir şekilde, aileye katılan her çocuk için asgari ücret ya da ikramiye önerenler, "neoliberaller tarafından sorumsuz popülistler olarak yaftalanıyor". Ardından Zielonka, popülizmi "harekete geçirdiğimiz şeyi başardığı" için suçlamaktansa, "tüm bunlarda oynadığımız utanç verici rolü" kabul etmenin daha iyi olacağını savunan Andrew Calcutt'tan alıntı yapıyor.
Liberalizm ve liberaller, karşı-devrimcilerin ilerleyişine yenik düşmemeyi ancak derin ve açıkça ifade edilmiş bir özeleştiri yoluyla başarabileceklerdir. Ancak bu, onların artık değişen zamana uyum sağlayarak ilkeleri ve dogmaları yeniden gözden geçirmelerini sağlayacaktır. Metinde birkaç kez liberalizmin saf ve orijinal değerlerine olan inancının altını çizen Jan Zielonka için ilerlemenin tek yolu bu. Terk edilmemesi gerekenler, daha çok yeniden keşfedilmelidir. Ve bu, zayıf da olsa bir umutla, kitabın okuyucusunu reddediyor. Karşı Devrim. Hem mevcut düzenin yozlaşmasını hem de ona karşı mücadele etmek ve onu değiştirmek isteyenlerin yozlaşmasını anlatan bir kitap. Değişim, uyum ve hepsinden önemlisi denge için yürekten bir istek olan bir kitap.
Bibliyografya di riferimento
Jan Zielonka, Karşı Devrim. Liberal Avrupa'nın yenilgisi, Editori Laterza, 2018. Michele Sampaolo'nun orijinal baskıdan çevirisi Karşı Devrim. Liberal Avrupa Geri Çekiliyor, Oxford University Press, 2018.
Yazar biyografisi
Jan Zielonka, Oxford Üniversitesi'nde Avrupa Politikaları dersleri vermektedir ve St Antony's College'da Ralf Dahrendorf Üyesidir.
