Kitabın içeriği “Dünya tarihinde. Guerini ve ortakları tarafından yayınlanan "Devletler, Pazarlar, Savaşlar" adlı bir araştırmadır. Dünyanın temelinden gizlenmiş şeyler, René Girard'ın başyapıtından ilham almak, yani sözde "küreselleşme" yıllarında dünyanın başına gelenlerin derin kökenleri üzerine bir araştırma yapmak. 2020 dünya pandemik krizi.
Araştırmam, önceki tüm çalışmalarım gibi, dünya çapındaki "yayınlanmış embesillerin" histerik ve ideolojik bir öfkeyle reddettiği "dünya hümanistik düşüncesi"nde ortak olan teorinin "kutsal metinleri"ne dayanıyor: anlaşılmaz sıkıntı, öfke ve histeri Jungcu veya Freudcu psikanalize başvurmuyorsa. Benim derin inancım, olan her şeyin hakim nedeninin, kısacası bağımsız değişkeninin kültürde yattığıdır, sadece kültürde değil. manzara simgesel.
ABD'de XNUMX'larda ve Almanya'da XNUMX'larda teorileştirilen ordo-liberalizmin hegemonik zaferidir. Altmış yılı aşkın bir süredir dünyada yaratılmasına katkıda bulundukları o teorileri ve o sosyo-ekonomik koşulları bir kez daha net bir şekilde hatırlamazsak, pandemiden sonra ne olacağını anlamak mümkün değil.
Aslında dünya ekonomisinin ve toplumunun koronavirüs öncesi koşullarının nasıl olduğunu düşünmezsek, gelecekte bizi neyin beklediğine dair hiçbir şey anlamıyoruz. "Kıyamet" gelmeyecek. Mülkiyet sistemlerinin küresel "pandemi öncesi" temelleri ve sosyo-ekonomik oluşumların derin kökleri yapısal olarak bugüne kadar aynı kaldı.
Öte yandan, siyasi dönüşümler derin olmuştur ve aslında tüm dünyada Weberci devlet yapılarının zayıflamasıyla doruğa ulaşmış, yerini sömürgecilik sonrası ve bölgesel egemenliğe sahip olduğu Afrika devletlerine kadar uzanan kapsamlı patrimonyalizm biçimleri almıştır. Joaquín Costa'nın 1901'de yayınlanan İspanyol siyasi hayatı üzerine başyapıtında tanımladığı neo-caciquismo'yu şiddetlendiren Güney Amerika modeline kökler ve klanistik. Bunlar, siyasi partilerin küçük gruplar halinde bir araya gelen siyasi ve ekonomik girişimcilerin egemen olduğu klanlara bölünmesinden, örf ve adet hukuku nerede plütokratik iş toplantıları yerel "yarı gruplar" ile karışmıştır. çok etnikli Afro-Amerikan ilgisine sahip, eşekarısıMaastricht'ten itibaren birbirini izleyen antlaşmaların ordo-liberal tekno-yapıları nedeniyle egemenliğin yukarıdan çıkarılmasıyla zayıflayan devletlerin hakim olduğu Avrupa poliarşisine kadar, çeşitlilik ve ifade özgürlüğü için müthiş bir mozaik içinde siyahlar ve Latinler ve ötesinde.
Bizi saran tüm "yönetmelikler" ile, Almanya'nın yegâne istisnası, bir avuç İskandinav devleti ve "içinde" ve "çevresinde" güçlü partilerle birlikte Avrupa'da partilerin nasıl çöktüğünü anlamak kolaydır. Ders kitabı ordo-liberal Weberci devletler. Tarihsel siyasi partilerin parçalanması olgusunun aynısı Güney Amerika'da, Peru'da Apra'nın dağılmasıyla, desarollizm Kolombiya'nın tarihi "liberal" partilerinin hızla dağılmasıyla (bu arada -kırsal nüfus arasında muazzam bir desteğe sahip olan- iç savaş ve gizli silahlı mücadele devam ederken) Arjantin'de radikal.
Refahın liberalleşmesine ve yıkımına yol açan kurumsalcılığın parçalanmasının yaşandığı Meksika'da ne olduğunu unutmadan. - bu tarihi ulusa uyuşturucu kaçakçılığını ve uyuşturucunun neden olduğu toplu katliamları yenmesini sağlayacak istikrarı vermeden kendini kurdu. narkolar bu kadar geniş toprakları yönetmek ve devleti terörle tehdit etmek.
ABD, siyasi sınıflarının derin dönüşümüyle herkesin gözleri önünde çıplak: Bununla birlikte, parti sistemi bozulmadan kaldı, ancak son yıllarda - ABD gücünün temel motoru olan askeri-sanayi kompleksi - kibirlileri zorladı. Pareto elitlerinin dolaşımında sonuç olarak işlev bozukluklarıyla birlikte, düzensiz finansın yıkıcı yaygınlığı iplere kadar gidiyor. Nihayetinde dünyada meydana gelen büyük dönüşüm Bretton Woods'tan başlayarak Viyana Kongresi ile Birinci Dünya Savaşı arasında yaşananlara benziyordu; ama özünde tam tersiydi.
Sonra modern dünya kuruldu ve piyasa devlet tarafından değil, devlet tarafından düzenlendi. yüksek finans ve kimden büyük şirketler, siyasi partilerin oluşturduğu aynı pazara yönelik düzeltmelerle: Gaetano Quagliariello'nun yıllar önce İtalya'da tanıttığı, Ostrogorski'nin ilk anladığı şekliyle demokrasiyi örgütlerken, devlet ile vatandaşlar arasında refah sistemlerine dayalı bir ilişki kurdular. . Rolleri her zaman hafife alınır ve parti makinesi teorisi tarafından tanınmaz. Kitle partileri bu mucizeyi gerçekleştirdi sırala ve dosyala, iki savaş arasında ve Avrupa'nın SSCB'ye karşı iç savaşı sırasında "refah toplumu"nun temellerine hayat veriyor; Büyük dönüşüm.
İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra olanlar karmaşıktı ve birçok yönden öngörülemezdi: Kısa bir süre boyunca, çağrıştırdığım dünya olduğu gibi devam ederken, derin dönüşümünün temelleri atılıyordu.
Bazı çalışmalarımda anlatmaya çalıştığım ve iki Fransız bilim adamının entelektüel tarih yazımının araçlarıyla incelikli ve harikulade bir şekilde yeniden inşa ettikleri gibi, Bretton Woods'tan bugüne yaşananlar, belki de, Bretton Woods'un anlattığından çok daha derin bir dönüşümdür. Polanyi. Ne yazık ki insanlık için bu dönüşüm hala yaşıyor. İkinci Dünya Savaşı'nın bitiminden XNUMX'lere kadar geçen yıllar -birçokları için- Avrupa karma ekonomi ve refah sistemini bir model olarak yükselten yeni bir sosyal demokrat düzenin temelleri gibi görünüyordu. , dünya ekonomik büyümesinin sadece yaprak döken meyvesi Kore savaşı sonrası dönemde.
Yirminci yüzyılın seksenlerinde aslında her şey değişmiş olurdu. Büyüme yıllarından sonra -XNUMX'lerden XNUMX'lere kadar- dünyanın cehaleti içinde bir dizi Avrupa ve küresel kurumsal yapıyı inşa eden yeni ekonomik liberalizmin "ifşasına" atıfta bulunuyorum. incelemeler ve Cermen ordo-liberalizminin ve Fransız düzenleme okulunun fikirlerinin Avrupa'daki hakimiyeti üzerine. Bu, artık devlet eylemini reddetmeye dayanmayan Kuzey Amerika neoliberalizmine Avrupa'nın tepkisiydi: Robinsoncu aktörlerin yaşadığı hayaletimsi bir pazar Avusturya iktisat okulunun fizyokrat tahayyülünde olduğu gibi doğada da var olması gerekirdi. Doğada olmadığı için devlet onu tersine çevirmek zorunda kaldı.
İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra gerek ABD'de gerekse Almanya'da çoğu zaman birbiriyle akraba bile olmayan bilim insanlarının entelektüel çalışmaları sayesinde günümüz dünyasının temelleri atılmıştır. Bugün pandemiden ekonomik, sosyal ve her şeyden önce kültürel düzeyde küresel çıkışı önemli ölçüde yavaşlatan ve yavaşlatacak olan ekonomik değil kültürel temeller: diğerlerinin en önemlisi.
Bu neoliberal dünya, bizi her zaman Aziz Paul'ün Romalılara "mektubunu" eskatolojik olarak yazmaya teşvik ettiği için, pandemi trajedisinden sonra "Diriliş"i engelliyor. Bugünün tutsağı olduğumuz şey, büyük düşünürlerin, muazzam entelektüellerin değil, ne bilimin ne de felsefi ihtişamın doruklarına hiçbir şekilde ulaşamayan, büyük dürüstlük ve ağırbaşlı yaşam tarzına sahip katı akademisyenlerin eserlerinde yazılıdır: «düzenlenmiş kapitalizm» yetkilileri, hem yasalar hem de Anayasalar sessiz kaldığında Devlet ve yasa ve fiili düzenlemeler tarafından desteklenir.
Meşrulaştırılmamış seçkinler dünyayı yönetiyor.
Dün olduğu gibi bugün de Devletin rolünü savunan ve savunanlar, yalnızca piyasa ekonomisini empoze etmekle kalmayıp, aynı zamanda, teknokratik kisvelerinde bile ilham alan uluslararası kurumların yaratılması yoluyla, aynı piyasa ekonomisinin ayrıntılı bir düzenlemesini dayatmak için de galip geldiler. , BM'ye özgü evrensel barış ütopyasına ve ondan önce 1928 Briand-Kellogg Paktı'na. IMF, OECD, Dünya Bankası, Dünya Sağlık Örgütü ve son olarak yavaş yavaş takip eden Avrupa Antlaşmaları dışında evrensel barışın savunucuları değillerdir. 1928'de Paris'te, Briand-Kellogg Paktı'nın imzalandığı ve 1920'de Milletler Cemiyeti'nin ilk toplantısının yapıldığı Orsay Rıhtımı'ndaki Salon de l'Horologe'da yaşananlar sadece XNUMX'lerin sonundan itibaren, düzensiz finansın ortaya çıkışı ve ondan beslenen ve iktidara gelen Kuzey Amerikalı ailelerle birlikte, dünya hükümetinin giderek daha zorlayıcı bir şekilde dönüşmesi beklentisi. Artık olmayacak bir güç Vegetius'un dikte ettiği gerçekçilik ilkesi üzerine kurulu: «Igitur quidesiret pacem, praeparet bellum», ama bu kitapta tartışacağım gibi, tam tersine, Leo Strauss'un tamamen ideolojik izinde, neocon insancıllığının ilkeleri üzerine. David Calleo'nun temel eserlerinde tanımladığı şekliyle, giderek baskıcı bir ideoloji tarafından örtülen ve İslam'ın yalanlarına dayanan tek kutuplu savaş. manzara arasında politik doğruluk, «Enternasyonalistlerin» yeni evrensel inancı olacak.
Ayrıca ve sonuç olarak onlar, seçilmemiş, delege edilmiş, teknokratik hükümetin sürekli aktif savunucularıdır. Avrupa, ruhun bu serüveninin gerçekleşmesinin trajik ve net bir örneği, Antlaşmaların denetimine tabi olan Avrupa'nın bir Anayasası yoktur, ancak yalnızca yönetmeliklerle korunan, çoğunluğun ve her şeyden önce onları ulusal demokrasiler aracılığıyla hareket ettirmesi gerekenlerin bilmediği ulusal güç ilişkileri. Onlar, yani ulusal demokrasiler, hâlâ ayaktalar, ama artık yaşamsal bir güçleri yok.
