Bu çağırdı Giulio Sapelli'nin yeni makalesi “2020 Pandemi ve Diriliş”, Guerini e Associati ve goWare tarafından yayınlandı.
Bu broşürde, ekonomi tarihçisi koronavirüs acil durumunun neden olduğu kriz İtalya'da ve dünyada, pandemi yönetiminde yapılan hatalardan başlayarak ekonomik, siyasi ve sosyal etkilerine ulaşan ve elbette önemsiz olmayacak. Sapelli'nin analizi, "Şimdiki zamanın acılarının, ortaya çıkacak gelecekteki ihtişamla karşılaştırılamayacağına inanıyorum" okuduğumuz Aziz Paul'un Romalılara Mektubu'na atıfta bulunarak, okuyucuyu tek bir umutla baş başa bırakıyor: Bu pandemi herkes için bir dönüşüm fırsatına dönüşebilir. Nitekim eserin başlığında da belirtildiği gibi diriliş daha da fazla.
Profesör Sapelli, "Muazzam boyutlara sahip bir 'kara kuğu', dünyayı ürkütücü bir öldürücülükle kasıp kavurdu" diyor. Bu "ölümcül yıl"ın sonuçlarının ne olacağını kesin olarak bilmek şu anda mümkün değil. Dünyada olup bitenlerin gerçek etkilerini anlamak zaman alacak. Ancak yazara göre, yapmaktan kaçınılamaz. bu acil durumun yönetilme yollarının bir analizi. Pandemi ve yönetimi, küreselleşmiş bir toplumun ve ekonomik sistemin acı meyvesi olduğu kadar siyasetin, devletin ve kamu ruhunun geri çekilmesidir, diye devam ediyor Sapelli, etrafımızı saran gerçekliğin altında yatan nedenleri araştırıyor. Ancak ders çıkarabileceğimiz ve diriliş için bir vesile olacak dramatik, talihsiz bir gerçek. "Şu anda çok değerli olan kamu yararı sahnenin merkezine yerleştirilmeli ve yalnızca özel ve ulusal kazanımlar yenilmelidir". Yapmak için toplumun boşluğa gerçek bir sıçrama yapması gereklidir, piyasanın hakimiyetinden çalışmanın sosyal eşitliği, refahı, güvenliği ve adaleti garanti altına almanın ana aracı olarak tanınmasına geçiş.
Aşağıda "2020 Pandemi ve Diriliş" makalesinin giriş bölümünün ilk bölümünü sunuyoruz:
1. İşin teması
Mevcut kriz, çalışma sorununu dijital temayla birlikte toplumun yeniden üretiminin merkezine sağlığın savunulmasıyla homeostatik bir biçimde yerleştiriyor ve asla ayrı bir biçimde değil: eğer istersek galip gelecek olan eğilim budur. hayatta kalmak ve beceriksizliğin ortaya çıkmasına ve çıkar çatışmalarının ölmekte olan bir dünyanın açık kalıntıları olarak ortaya çıkmasına neden olan.
Males morts saisit les vives: ve bu, bugün sembolik bir biçimde doğrudur. Bugüne kadar poliarşi inşa etme yöntemimiz - iyi bir tane olmadan yönetim - özel çıkarların kamusal olanlardan ayrılması ve özel çıkarların genel çıkarlara üstün gelmesiyle, alternatifsiz toplumu yok etme pahasına kendini dönüştürmesi gerekir. Teknolojiden ahlaka kadar uzanması gereken küresel olarak anlaşılan yenilik, sahip olduğumuz tek kurtuluş yoludur.
Kapitalizm veya barbarlık artık devrimci düşüncenin yenilenmesiyle ilgili olarak Cornielius Castoriadis'in önermesi değil, kapitalist toplumun yeniden üretimi için gerekli olan teorik ve pratik sıçrama (Hic Rodhus, hic salta) haline geliyor.
Kapitalizm, eğer hayatta kalacaksa, değişmek zorundadır.si saklamaksi, iş temasıyla ilgili olarak, teknolojiyi her kuruluş için temel değer unsuru olan insan emeğini destekleyen en doğru rolüne geri getirmek.
Ahlaki ve felsefi metafizik çalışma ve meditasyona boyun eğme gücünü yeniden keşfedersek, on dokuzuncu yüzyılın sonları ile yirminci yüzyılın başları arasındaki Alman sosyolojik düşüncesinin anladığı şekliyle topluluk kavramının kendisi ortaya çıkacaktır: Gemeinschaft içinde Gesellschaft: çünkü o büyük iktisatçı Alfred Marshall'ın da bize öğrettiği gibi, toplum kendini toplumda her zaman yeniden inşa edebilir.
Ve yerelleşmenin kaçınılmaz olmadığının keşfedilmesiyle birlikte bir tür yeni bölgecilikle bağlantılı insan çalışmasından doğması gerekecek, zaten kendiliğinden ortaya çıkıyor.
Bugün, piyasaya ve piyasanın optimal tahsis erdemine sıkı sıkıya inanan (ve hala buna inanmaya devam eden) kişiler bile, yerelleşmenin sosyal hayatın pek çok yönü üzerinde olumsuz dışsallıkları olduğunu keşfederler: işten çevreye, ürünlerin kalitesi ve üretim ve dağıtım süreçleri.
2. Döngüsel ekonomiyi yeniden düşünmek
Bu yeniden düşünme olmadan, sadece atık geri dönüşümü değil, yeni bir üretim modeli olarak döngüsel ekonominin ve iklim değişikliğiyle mücadelenin tersine çevrilme şansı yoktur.
Bu şekilde sözde "ulusal çıkar" bile yeniden sınıflandırılacak ve akıllı, saldırgan olmayan ama oldukça yapıcı bir temel bulacaktır. Ve dünya çapında bu konuda şimdiden sembolik yaratıcı girişimcilik başarıları var.
Örneğin, gezegenin hem Güney hem de Kuzey bölgelerindeki üretimin yeniden inşası ve inşası, dünyada bölgesel olarak yerleşik olan sosyal sistemlerin hem istikrarlı bir biçimde hem de belirli bir biçimde yeniden üretilmesine yönelik sürekli bir çalışmanın parçası olacaktır. göçmen ve arayan bir köklenme biçimidir.
