Франко Ферраротти, отцу социологии в Италии, 97 апреля исполнилось 7 лет, и любой хотел бы достичь его возраста с его ясностью и физической жизненной силой. Но также и с его неисчерпаемой способностью возмущаться, когда Италия упускает свой шанс реформироваться и обновиться. Страницы его недавней брошюры «Инертная власть и ацефальная демократия», опубликованной издательством Solfanelli, полны этой критической ярости и великой гражданской страсти, но они также находят выражение в этом новом интервью, данном FIRSTonline накануне его дня рождения. «Самая угнетающая сила, — поясняет он, — может быть инертной силой, силой, которая не решает, которая откладывает на неопределенное время, которая просто хочет продлиться и которая пытается выжить, как во времена Джулио Андреотти, но которая никогда не сталкивается и никогда не решает проблемы граждан. И, к сожалению, «неудача правящего класса у власти в Италии завершается и, можно сказать, совершенствуется отсутствием действенной оппозиции». Вот интервью Франко Ферраротти.
Профессор Ферраротти, мы на Пасхе и война на Украине бушует у ворот Европы уже больше года после февральской агрессии 2022 года со стороны России, но мы не видим ни проблеска перемирия и уж тем более мира, в то время как вокруг в мире продвигаются имперские проекты самодержавий не только России, но и Китая, Ирана и Турции, а Запад оказывается в обороне. Действительно ли мы уверены, что в конце концов сила демократии возьмет верх над автократией и что имперская логика не будет формировать новый международный порядок?
«Победит демократия или нет? На данный момент нет определенного ответа, но, безусловно, демократия, понимаемая многими политологами как чистая процедура и как простой учет голов, в концепции, подчеркнутой в Италии исследованиями Норберто Боббио и Джованни Сартори, платит очень высокую цену. если мы забудем идеальное и политическое содержание справедливости, равенства и свободы, лежащих в основе современной демократии. Если мы понимаем демократию только как процедуру, мы приходим к парадоксу правящего класса, безупречного с формальной точки зрения, но существенно оторванного от населения, и мы приходим к репрезентации, которая более не является репрезентативной и исчезает в чистом репрезентации. , болтовня, чистый персонализм и, в конечном счете, очень мало политики. И наоборот, автократии кажутся более наделенными содержанием, которое нравится людям. Случай с Путиным, который говорит, что хочет бороться за денацификацию Украины и против американо-японской оси, символичен и доказывает то, что много лет назад утверждал Иньяцио Силоне в своей замечательной книге «Школа диктаторов», согласно которой новый фашизм и имперские режимы, отрицающие свободу, парадоксальным образом рискуют победить во имя демократии».
В Corriere della Sera политолог Анджело Панебьянко пригласил несколько дней назад признать, что лелеемая Западом иллюзия, согласно которой экономическая взаимозависимость побудила бы диктатуры заменить автократию демократией, к сожалению, оказалась ошибочной: потому что этого недостаточно. экономической взаимозависимости сделать демократию?
«Недостаточно того, что технологические инновации, лежащие в основе экономической взаимозависимости, воспринимаются как руководящий принцип демократии без понимания того, что они действительно являются ценностью, но никуда нас не ведут, потому что они не имеют цели и не говорят нам, где откуда мы пришли и куда мы идем. Техника работает, но думает человек. Интернет — чудо нашего времени, но он глуп, потому что не сомневается».
Сердце Европы, представленное Германией, Францией и Италией, никогда еще не было таким слабым, и по крайней мере в двух из этих трех стран улица, подвергающая испытаниям правительства и демократические институты, внезапно проснулась: Германия еще не нашла баланс за период после Меркель и 27 марта она пережила самую впечатляющую забастовку заработной платы за последние тридцать лет, а Франция уже пережила 11 забастовок против пенсионной реформы, в то время как Италия не является ни мясом, ни рыбой и все меньше и меньше считается на международном уровне. Есть ли общая нить, объединяющая слабости трех основных европейских демократий?
«Красную нить составляют правящие классы, которые, к сожалению, не на высоте и не в состоянии решить проблемы человечества. Таким образом, реальная власть тех, кто правит, становится личной прерогативой, но не отвечает потребностям народа. В свою очередь площадь очень важна, но она не может быть политическим субъектом. На самом деле в уличных демонстрациях, которые мы наблюдаем в эти дни, есть длинная волна 68-го, которая думала, что подлинность дается чистой спонтанностью, а управление означает только пропаганду и запуск лозунгов».
Кризис во Франции, пожалуй, самый яркий случай в Европе, и сентиментальный развод между Макроном и населением вызывает удивление перед лицом пенсионной реформы, которая кажется разумной для защиты системы социального обеспечения и которую Италия уже провела при поддержке правительства. профсоюзы: что вы об этом думаете и каково, по вашему мнению, истинное происхождение французского кризиса?
«От Тюрго до Кольбера во Франции всегда существовала традиция технологизации власти. Но чистой техники недостаточно, если нет согласия с людьми. Франция — страна Декарта, революции 1789 года и энциклопедии Дидро, и она знает, что для того, чтобы действовать, нужно знать. С этой точки зрения, заслуга президента Макрона состоит в том, что он обнажает пределы знаний Ле Пен, но, похоже, ему не хватает антенн среднего чувства населения. Без умения слушать рациональности недостаточно, как это прекрасно понимал президент Миттеран. Неслучайно Меркель смогла многим управлять в Германии, потому что умела улавливать настроения немецкого народа. Наоборот, во Франции, если Макрон и профсоюзы не найдут пути к диалогу снова, есть риск проложить путь к победе правых реакционеров Ле Пен».
А какой вы видите сегодняшнюю Германию? Откуда его недомогание?
«Он возник из-за отсутствия настоящих лидеров уровня Вилли Брандта или Гельмута Шмидта, которые знали, как бороться с нацизмом и коммунизмом и имели силы продвигать Бад-Годесбергский поворот, из которого родилась современная социал-демократия. Полная противоположность Италии, которая не смогла смириться со своим прошлым, о чем ясно свидетельствуют ошибки, в которые часто попадает правительство Мелони. Мы столкнулись с инертной силой, которая, похоже, не заинтересована в том, чтобы заниматься и решать проблемы населения, а только в том, чтобы свести концы с концами. За исключением редких скобок, для Италии андреотизм власти как самоцель кажется бесконечным. Но таким образом мы все меньше и меньше считаемся в Европе и на международном уровне, мы рискуем согласиться с Меттернихом, когда он утверждал, что Италия — это только географическое выражение, страна, которая отказывается от выполнения той роли, которую она заслуживает, за творчество своей работы и динамизм наших малых и средних предприятий».
Пока, однако, самые мрачные предзнаменования для Италии не сбылись: экономика держится, Мелони в плену своих призраков прошлого и по большей части посредственной государственной компании, но нельзя сказать, что есть намек на фашизм. , поддержка Украины очевидна, и правительство пытается идти по стопам Драги в экономике, даже если мы все меньше и меньше учитываем важные европейские решения. Профессор Ферраротти, каково ваше мнение о правительстве Мелони и о состоянии итальянской демократии сегодня?
«Это правительство, которое плавает и еще не до конца осознало, что управление — это не простая пропаганда и крикуны, а действия по решению проблем страны. До сих пор она оказывалась инертной силой и самоцелью, отказывающейся от принятия решений, чтобы продолжаться. Это свидетельствует о тщетности нынешних правящих классов».
Вам не кажется, что итальянская регрессия прежде всего культурная, а не политическая? Разве продовольственный суверенитет и отказ от синтетического мяса как барьера для новых платформ искусственного интеллекта не раскрывают жутко провинциальную страну и сильную ностальгию по Италии?
«К сожалению, как я уже говорил, наша страна так и не смирилась полностью со своим прошлым и живет ностальгическими иллюзиями, думая, что, проецируя прошлое в будущее, человек попадает в рай. Но это всего лишь бегство от реальности».
А на итальянских левых мы развеем жалкую пелену?
«С 1921 года среди левых преобладает таинственное стремление к саморазрушению, которое часто сочетается с вирусом максимализма и принятия желаемого за действительное. Если оно не освободится от этих зол, ему будет трудно противостоять праву и победить в политическом проекте, который снова основан на справедливости и свободе. Но надежда умирает последней"
