Vincent Visco, fost ministru al Finanțelor și Economiei, unul dintre cei mai importanți experți fiscali italieni respinge fără drept de apel impozitul unic din cauza caracteristicii sale de a abandona principiul progresivității, cu consecința penalizării „dramatic” a claselor de mijloc și a „beneficiarii mari” bogat.
„Propunerea fundamentală a dreptei în această campanie electorală – explică Visco într-un discurs, tocmai publicat, pe site-ul Inpiù – este reprezentată de impozitul forfetar, impozitul cu cotă unică (proporțională) pentru toate veniturile și cu progresivitatea. încredințată deducerilor cu scopul de a proteja veniturile cele mai mici, și de aceea așa-zisa zonă fără taxă este ridicată astfel încât să nu se poată spune că propunerea dăunează săracilor. Și într-adevăr este adevărat: propunerea nu dăunează săracilor, adică celor cu venituri de subzistență. Pe de altă parte – subliniază economistul – propunerea îi avantajează foarte mult pe cei bogați și penalizează dramatic clasa de mijloc adică contribuabili situaţi în decilele centrale de repartizare a venitului, adică între 15 şi 50 de euro”. De fapt „pentru aceeași sumă de venituri, de fapt, un impozit unic față de un impozit tradițional eșalonat reduce impozitele pe cei bogați și crește în aceeași măsură impactul asupra claselor de mijloc, deja penalizate de polarizarea distribuției veniturilor, șomaj. și reduceri ale bunăstării. Importanța claselor de mijloc pentru o societate funcțională și închegată era deja bine cunoscută lui Aristotel (Politica, cartea IV, cap. I), dar este evident neglijată în dezbaterea politică de astăzi”.
Potrivit lui Vincenzo Visco, „propunerea de impozit unic puna şi problema mai generală a progresivităţii impozitelor: dacă progresivitatea este asigurată doar prin deduceri, ea este aparentă și reprezintă o intervenție de natură substanțial bunăstării, în timp ce cota de impozitare este aceeași pentru toată lumea, bogați, săraci și clase de mijloc. Se poate întreba dacă acest lucru este corect, iar această întrebare a fost în centrul reflecției filozofilor, gânditorilor sociali, religioșilor și politicienilor din timpuri imemoriale. Deja în Vechiul Testament există afirmații în favoarea progresivității impozitelor; se practica deja la Atena pe vremea lui Solon, și în Europa, dar și în Asia, în Evul Mediu și mai târziu”.
„Adam Smith, care a fost un filosof moral – își amintește fostul ministru – nu a susținut prea mult intervențiile publice în economie, totuși a scris: „Nu este nerezonabil ca o persoană bogată să contribuie cu ceva mai mult decât simpla proporționalitate în ceea ce privește sursa de venit". În esență, propunerea în discuție astăzi exprimă o prăbușire dramatică a conștientizării și a poziției etice în societatea noastră: bogații nu vor să contribuie la finanțarea bunăstării celor săraci, în timp ce clasele de mijloc și-au pierdut nu doar statutul și rolul, ci și conștientizarea identității și funcției lor”.
