Criza băncilor italiene, ca o poveste de crimă flagrantă, a ocupat discursul public în Italia luni de zile. Un mare zgomot, de parcă Italia nu ar fi avut niciodată scandaluri bancare și abia acum descoperi că și băncile eșuează, la fel cum eșuează statele naționale.
În 1892 a fost un scandal bancar care a marcat un deceniu de istorie italiană și a început Italietta lui Giolitti. Scandalul Băncii Române a semnat la irelevanță stânga istorică care a guvernat Italia unită timp de 20 de ani, chiar și cu rezultate excelente, și aproape că a costat cariera celui mai talentat politician pe care l-a exprimat Italia în istoria sa, John Giolitti.
Sistemul financiar seamănă un pic cu Biserica Catolică; tinde să spele rufele murdare acasă și să rămână departe de lumina reflectoarelor. Puțini știu numele celor care trag sforile sistemului financiar italian. Așadar, când o bancă ajunge la limita insolvenței, citind știrile și ascultând nelegiuirile regizorilor în talk-show-uri, ai impresia că toți cei din bănci au înnebunit, de la simpli promotori până la top manageri. În ciuda faptului că cărțile despre bănci se vând ca misterele lui Camilleri, sunt foarte puțini cei care spun adevăratul motiv al falimentului unei bănci care este un subiect care este o expresie a sistemului economic și social al unui teritoriu și al unei clase conducătoare, mai degrabă decât a voinţei unui pumn de delapidari.
În acest înţelept, de lectură rapidă, dar intensivă, Paolo Perulli analizează criza în relația dintre bănci și teritoriu, dintre capitalism și societatea civilă.
Un savant care s-a întrebat despre motivele structurale ale falibilității băncilor în Italia este Paolo Perulli, profesor de sociologie economică la Universitatea din Piemontul de Est, cu o experiență importantă de predare în străinătate. Paolo Perulli și-a adunat reflecțiile pe această temă într-un eseu, De ce eșuează băncile Ciocnirea dintre capitalism și societate (publicat de goWare, versiunea ebook 4,99, cartea 9,99) care, prin concizia și incisivitatea sa, este iluminatoare pentru că duce reflecția asupra crizei bancare pe un teren nou și mai profitabil pentru înțelegerea fenomenului. Din acest motiv, vom ilustra pe scurt conținutul, analiza și teza cărții mai jos.
DE LA ECONOMII LA DATORIE
Criza datoriilor din Italia este mare. Datoria publică a crescut de la 52% din PIB în 1980 la 134% în 2015, cu o ușoară tendință descendentă. Datoria privată este și ea în creștere: astăzi echivalează cu 90% din venitul disponibil al gospodăriilor, în timp ce era de doar 40% în 2007, adică înainte de criza financiară. Toate acestea sunt noi și periculoase: criza financiară a redus dramatic înclinația de a economisi a familiilor, ceea ce făcuse posibil miracolul economic italian. Acest lucru ridică întrebări cu privire la natura datoriilor, rădăcinile sale sociale și psihologice și sustenabilitatea sa viitoare. Abordarea interpretativă propusă în carte se bazează pe sociologia istorică, pentru a evalua fundamentul moral al relației dintre capitalism și indivizi în economiile locale.
Cartea colectează idei și constatări ale cercetărilor privind sistemele de credințe (creditul provine de la: a crede) care ghidează indivizii și grupurile din societățile contemporane bazate pe datorii. Se concentrează asupra tranziției de la originile reciprocității și încrederii (legate de locul) economiilor locale la mecanismele de îndatorare care construiesc economiile globalizate ale timpului nostru. Accentul este pus pe două comunități locale (Siena și Vicenza) a căror economie locală a fost afectată de impactul crizei financiare asupra persoanelor, familiilor și întreprinderilor mici.
SCOPUL CĂRTII
Scopul cărții este dublu:
– analitic: cum se explică criza bancară a celor două orașe, formarea unei clase de mijloc a capitalismului patrimonial și economia actuală a datoriei;
– de reglementare: modul în care economiile și societățile locale își pot reveni din criza de încredere din cauza pierderilor grave ale băncilor și din criza mai largă a întreprinderilor și gospodăriilor.
Cartea încearcă să descopere legătura dintre micro și macro în economia contemporană a datoriei: modul în care indivizii și actorii sociali inserați în economia locală sunt induși să schimbe atitudini și valori într-un context de capitalism financiar și crize recurente, precum și de incertitudine și chiar iresponsabilitatea băncilor și a instituțiilor înseși.
Contribuția explicativă va aprofunda analiza factorilor de stres atât exogeni (circulația economiei datoriilor prin management bancar), cât și endogeni (excesul de încredere în elitele locale coresponsabile de falimentele bancare; lipsa modernizării culturii economice locale), oportunism și chiar și „deviația” a grupurilor de interese locale). Cartea își propune să redefinească rolul finanțelor și granițele sale în cadrul economiilor locale, aducând valoarea productivă a districtelor industriale italiene înapoi în centrul sistemelor locale.
FUNDALUL
De-a lungul istoriei, principala instituție juridică și socială care guvernează economia a fost contractul stipulat între grupuri de oameni liberi care au intrat în relații stabile de interes. Contractul s-a extins apoi la relațiile dintre orașe și națiuni. În cele din urmă, capitalismul modern a încorporat libertatea contractului printre caracteristicile sale definitorii, transformând asocierea sa implicită a banilor și a mitului într-o nouă formă de „religie a datoriei” (un concept elaborat de Walter Benjamin în 1921).
Cartea va propune o abordare genealogică pentru a deconstrui relațiile schimbate ale contractului: de la formele străvechi de reciprocitate la societățile urbane contemporane. The munus a însemnat în același timp un birou, o datorie, un impozit, un cadou. Munera erau ofertele publice ale unor evenimente ale cetățenilor bogați către oamenii de rând. Acest dar social a fost inversat în societățile contemporane în însuşirea privată a bunurilor publice.
În Evul Mediu și Renaștere, locurile puterii economice (piețele și curțile pieței, și Bursele) și instrumentele culturale și religioase erau interconectate. În schimbarea socială ulterioară, au fost create lumi spațiale globalizate dominate de circulația monetară. În capitalismul modern, fetișul lichidității (un termen folosit de John Maynard Keynes în anii 1930) a devenit cea mai antisocială maximă a ortodoxiei financiare. Investitorii profesioniști preferă prognozele pe termen scurt care pot duce la dezastre. Gestionarea riscului și a incertitudinii este afacerea profesioniștilor talentați ale căror cunoștințe profesionale, acuratețe și încredere sunt astăzi în discuție. Economia datoriei repropune dublul sens al vina, ceea ce înseamnă atât vinovăție, cât și datorie.
STRATEGIA ȘI METODOLOGIA CERCETĂRII
Scopul cărții este de a evalua dacă și cum capitalismul italian a fost erodat de criza datoriilor, în două contexte urbane precum Siena și Vicenza. Puterea spațiilor băncilor și instituțiilor financiare, situate în locurile simbolice ale celor două orașe, este acum atacată. Două bănci, Monte dei Paschi di Siena înființată în 1472 și Banca Popolare di Vicenza născută în 1866, au fost cele mai relevante cazuri de pierderi financiare masive în detrimentul a mii de mici economisiți, „forțați” să investească în obligațiuni bancare riscante pentru a obține. împrumuturi. Este izbitor faptul că ambele bănci aflate în criză (și și cele din Arezzo, Ferrara, Jesi, Chieti) sunt situate în „A Treia Italia” (cum au definit-o sociologii Arnaldo Bagnasco și Carlo Trigilia în anii 1980): companii tradiționale de mici și antreprenori mijlocii cu legături sociale puternice și circuite socio-economice și etice comunitare. Sf
Este posibil să fi produs criza țesutului social și a rețelelor de încredere locale. Cu toate acestea, este mai plauzibil că ordinea comunitară a societăților locale a suferit o involuție și că societatea locală însăși a fost expusă – dacă nu monitorizată și modernizată în mod adecvat – unui rezultat similar. Legitimitatea morală a bancherilor și instituțiilor de credit este astăzi pusă la îndoială, iar percepția socială și autopercepția capitaliștilor financiari este criticată.
Expertiza lor speculativă s-a inversat de la bună la proastă reputație. Atât statul de încredere, cât și statul de credit sunt în criză. Protestul grupurilor de mici economisiți și cetățeni, precum și presiunea judiciară asupra managerilor băncilor, au schimbat centralitatea instituțiilor de credit. Această schimbare a angajamentului din sfera economiilor individuale și familiale la spațiul public de discuție este demnă de remarcat. În trecut, modelul de afaceri al băncilor italiene, concentrat pe intermedierea tradițională, a fost un adăpost împotriva crizelor și a făcut băncile italiene mai protejate.
Astăzi, acel paradis este pierdut, iar eșecurile și consecințele morale asupra indivizilor și comunităților sunt în centrul cărții. Vor fi luate în considerare atât rădăcinile istorice ale celor două bănci, cât și etica capitalistă particulară a elitelor locale, până la rolul mai recent al sistemelor politice și subculturilor locale care au făcut criza inevitabilă.
