Trastevere में रोम का संग्रहालय, प्रदर्शनी "चेहरे, पत्थर, शहर: मारियो कार्बोन, एमिलियो जेंटिलिनी 1952-1985" का विस्तार किया गया है जो Trastevere में रोम के संग्रहालय के संग्रह से और कार्बोन संग्रह के निजी संग्रह से 100 से अधिक तस्वीरों को एक साथ लाता है, जो 13 अक्टूबर 2013 तक खुला रहेगा।
इरादा ट्रेस्टीवर संग्रहालय के विशाल फोटोग्राफिक संग्रह के सार्वजनिक हिस्से को बढ़ाने और दृश्यमान बनाने का है, जो महत्वपूर्ण फोटोग्राफिक फंडों का भी उपयोग करता है। 1952 और 1985 के बीच प्रदर्शित की गई कुछ छवियों को कभी भी जनता के सामने प्रदर्शित नहीं किया गया. दो लेखकों के बीच कई समानताएं हैं, जैसे कि काले और सफेद रंग की कठोर पसंद और लोगों के अभिव्यंजक चेहरों पर निवास करना। दूसरी ओर, तस्वीरों में शामिल काव्य और विषय अलग हैं।
मारियो कार्बोन की छवियां यथार्थवादी कविताओं द्वारा प्रतिष्ठित हैं जो लोकप्रिय शहर के जिलों में सड़क विक्रेताओं और श्रमिकों को चित्रित करने वाले स्नैपशॉट में सुसंस्कृत स्थानों और व्यक्तियों को स्पष्ट सुसंगतता के साथ दस्तावेज करते हैं, और उन लोगों में जो कला या फैशन की सड़कों का दस्तावेजीकरण करते हैं (वाया मार्गुट्टा, वाया वेनेटो, पियाज़ा डेल पॉपोलो)। कार्बोन की टकटकी उन तस्वीरों में अधिक मानवशास्त्रीय हो जाती है जो सेंट पीटर के विश्वासियों को गाइड के रूप में अभिनय करने वाले पुजारी या उनके असाधारण कपड़ों में पर्यटकों को घुटने टेकने के साथ चित्रित करती हैं। सराय के अर्ध-अंधेरे में महिलाओं और पुरुषों को चित्रित किया गया है (प्रसिद्ध छवि ओस्टरिया डेल वेरो अल्बानो देखें) इसके बजाय मार्मिक उदासी की एक नस से व्याप्त हैं। XNUMX और XNUMX के दशक से रोम की छवियां इसके बजाय सामाजिक मुद्दों को अधिक स्थान देती हैं: राजनीतिक प्रदर्शन और विरोध, "खराब" दृश्य और तहखानों और गैरेज की नंगी दीवारें उन चरणों के लिए अनुकूलित होती हैं जहां कार्बोन रोमन अवांट-गार्डे के अप्राप्य साहसिक कार्य को चित्रित करता है। थिएटर।
एमिलियो जेंटिलिनी अपनी जांच को छवियों तक सीमित करती है, पिछली सदी के सत्तर के दशक में; विशेष रूप से ट्रैस्टीवर के लोकप्रिय जिले में। स्थान और पात्र जीवन शक्ति और ऊर्जा व्यक्त करते हैं: वर्ग और सड़कें लोगों और उनके अक्सर खराब "व्यापार के उपकरण" से भरी हुई हैं। शहर अभी भी दैनिक और उत्सव के स्थानों और अनुष्ठानों की आम भागीदारी में अनुभव किया जाता है। जेंटिलिनी विडंबना और व्यक्तिगत हल्केपन के साथ, एक रोम के इरादे और कई गतिविधियों में व्यस्त, अक्सर सभी-रोमन रचनात्मकता, स्थायी और यात्रा करने वाली नौकरियों (ऐतिहासिक दुकानों, लेकिन खाद्य पदार्थों की तात्कालिक बिक्री) से उत्पन्न नौकरियों के साथ जूझ रहे पात्रों को देखती और चित्रित करती है। दरवाजे के सामने, डिब्बों का संग्रह, आदि)।
सामाजिकता और धर्म (बपतिस्मा, विवाह, जुलूस) को समर्पित कई चित्र। आवश्यकता और अत्यधिक आविष्कार से पैदा हुए उपयोग और रीति-रिवाज, जैसे कि आवश्यकता को सच्चे लोकप्रिय सौंदर्यशास्त्र में बदलना (बालकनियों और खिड़कियों की सजावट, खिड़कियों पर कपड़े लटकाने की विधि, कपड़े धोने के लिए बेसिन जो गर्म हो जाता है)। और फिर, अवकाश और खाली समय घर के बाहर रहते थे जहां सड़कें, फुटपाथ और आंगन एक लिव-इन बन जाते हैं और साल्टारेलो नृत्य करने, "ज़ेचिनेटा" खेलने और पड़ोसी के साथ चैट करने के लिए भाग लेते हैं। तो दो लेखक हमें इन छवियों के माध्यम से उदार और महत्वपूर्ण मानवता की एक अनमोल विरासत वापस देते हैं जो उस शहर के इतिहास के साथ मिलती है जिसमें वे निवास करते हैं।
और यह है रेनाटो निकोलिनी, जेंटिलिनी को समर्पित 2006 कैटलॉग के परिचयात्मक पाठ में, इन फोटोग्राफिक छवियों के मूल्य को "सांस्कृतिक संपत्ति" के रूप में हाइलाइट करने के लिए, समय और शहरी रिक्त स्थान के परिवर्तनों को पकड़ने में सक्षम, जो अब एक बार फिर से प्रदर्शित होते हैं, स्थायी संग्रहों और संग्रहालयों के लिए अर्थ और पहचान को पुनर्स्थापित करते हैं: "रोस्लर फ्रांज के स्थानों को व्यक्तियों के चेहरों के लिए रास्ता देना चाहिए, अचानक और जलते हुए प्रसंगों के लिए जो वे सुझाव देते हैं, बिना किसी नियम के जो कि शैली की तस्वीर के व्यापक परिप्रेक्ष्य को जन्म दे सकता है। जीनियस लोकी चित्रकार से फ़ोटोग्राफ़र के संक्रमण में अपने कार्यक्षेत्र को संकुचित कर देता है ... इन तस्वीरों को लंबे समय तक देखने के बाद, मैंने खुद से पूछा कि वास्तविक सांस्कृतिक संपत्ति क्या है? पत्थर या निवासी? मैंने दोनों ने खुद को जवाब दिया। इसलिए, सच्चा सांस्कृतिक अच्छा शहरी परिदृश्य है, शहरों में, शहर के बाहर के परिदृश्य का एनालॉग। लेकिन यह कैसे संभव है कि एक जीवन शैली जैसी कुछ क्षणभंगुर चीज को संरक्षित किया जाए, जिस नजर से एक आबादी दुनिया को देखती है, इस प्रकार परंपरा का आविष्कार करती है? Trastevere में रोम का संग्रहालय, जो फोटोग्राफी में अपनी विशेषता पा रहा है, इस विषय पर सवाल उठाने के लिए सबसे उपयुक्त उपकरण है। सभी परिवर्तन समान नहीं बनाए जाते हैं; और शहर के संग्रहालय, इस नए प्रकार के सार्वजनिक स्थान, इस विषय पर खुद से सवाल करने और कम से कम जागरूकता के साथ परिवर्तन का अनुभव करने के लिए उपयुक्त संस्थान हैं।
प्रदर्शनी चेहरे, पत्थर, शहर को सांस्कृतिक नीतियों के विभाग और ऐतिहासिक केंद्र - कैपिटोलिन सुपरिंटेंडेंसी द्वारा प्रचारित किया जाता है, जिसे ज़ेटेमा प्रोगेटो कल्टुरा के संगठन के साथ सिल्वाना बोनफिली और डोनाटेला ओचिउज़ी द्वारा क्यूरेट किया गया है।
Trastevere Piazza S. Egidio में रोम के Trastevere संग्रहालय में रोम का संग्रहालय, 1B। टेली. 060608 (प्रतिदिन 9.00 से 21.00 तक)
www.museodyromaintrastevere.it
