मैं अलग हो गया

रॉनी हमौई, मिल: "मिलान में यहूदी" और बीपीएम का जन्म

"इल मुलिनो" के सौजन्य से हम रोनी हमौई द्वारा उनकी नई पुस्तक "ज्यूस ऑफ मिलान" का परिचय प्रकाशित कर रहे हैं, जिसे लेखक रविवार 29 मई को मिलान में रोटोंडा डेला बेसाना (दोपहर 12 बजे, फेस्टिवल यहूदी #150) में प्रस्तुत करेंगे। सिटी) और नींव पर अध्याय, 150 साल पहले, लुइगी लुजत्ती द्वारा बीपीएम का

रॉनी हमौई, मिल: "मिलान में यहूदी" और बीपीएम का जन्म

शुरूआत
कहानी, दुनिया के निर्माण से आने वाली पीढ़ियों के माध्यम से, यहूदी परंपरा की एक योग्यता विशेषता है। टोरा का वार्षिक पुनर्पाठ और इसके साथ होने वाली अंतहीन तल्मूडिक चर्चाएँ इस संस्कृति की सबसे स्पष्ट विशेषता हैं। फिर भी हाल ही में यहूदी ब्रह्मांड को बनाने वाले व्यक्तियों, परिवारों और समुदायों के इतिहास पर ध्यान दिया गया है। आज भी मिलान के यहूदी समुदाय के इतिहास का पूरा लेखा-जोखा नहीं है, जो इटली में दूसरा सबसे महत्वपूर्ण और निश्चित रूप से अन्य सभी से बहुत अलग है। मैंने यह पुस्तक किसी ऐतिहासिक रिक्तता को भरने के लिए नहीं लिखी है। यह विशेषज्ञों के लिए निबंध नहीं है। इसके बजाय, मैंने अपने बच्चों, अपने समुदाय और उन सभी के प्रति जागरूकता की भावना व्यक्त करने के लिए काम करते हुए कुछ साल बिताए जो यहूदियों को अक्सर कुछ क्लासिक टोपोई जैसे होलोकॉस्ट, इज़राइल या कुछ धार्मिक प्रतीकों के साथ पहचानते हैं। आर्थिक, नागरिक और सांस्कृतिक दृष्टिकोण से शहरी ताने-बाने में मिलानी यहूदियों की भूमिका को समझने के लिए। इस छोटे से समुदाय के अनिश्चित भविष्य पर चर्चा शुरू करने के लिए। एक आखिरी चेतावनी। यहूदी और मिलानी शब्द दोनों को हलखाह के सिद्धांतों या व्यक्तिगत डेटा के प्रति निष्ठा के बजाय यहूदी धर्म और शहर के साथ मजबूत संबंधों के अस्तित्व के पक्ष में समझा गया है।

लुइगी लुज़्ज़त्ती और उनकी "पसंदीदा बड़ी बेटी": बंका पोपोलारे डी मिलन

पियाज़ा मेडा के बड़े हॉल में, लियोनार्डो दा विंची के लास्ट सपर के पुनरुत्पादन और जिओ पोमोडोरो द्वारा सुनहरे स्तंभ के सामने, मॉरीज़ियो वेल बेबेटा शॉट अल्बर्टो फिलिप्पो सिमोन सोफिया लियोन एनरिको गुआस्टाला की संगमरमर की प्रतिमा एक काले आसन पर विजय प्राप्त करती है।

वेइल-शॉट परिवार (इटैलिक्स में वेइल-शॉट संस बैंक के प्रबंधक)। लुइगी लुजत्ती द्वारा 80 चैप्टर फोर्थ व्हाइट; नीचे, शिलालेख: "बंका पोपोलारे डी मिलानो टू इट्स फाउंडर"। वास्तव में, 1865 में, केवल चौबीस वर्ष की आयु में, लुज़्ज़त्ती ने सहकारी बैंक की स्थापना की, जिसमें से वे पांच साल तक पहले अध्यक्ष रहे और फिर अपनी मृत्यु तक मानद अध्यक्ष रहे: उनकी "पसंदीदा बड़ी बेटी", जैसा कि उन्होंने कुछ लिखा उनकी मृत्यु के महीनों पहले। लुइगी लुज़त्ती शायद इतालवी राजनीतिक इतिहास में सबसे प्रसिद्ध और सबसे प्रभावशाली यहूदी हैं। चार बार राजकोष और एक बार कृषि मंत्री रहने के बाद, न्यायविद और अर्थशास्त्री, वे 1910-11 में प्रधान मंत्री थे। कम अच्छी तरह से बंद वर्गों और महिला और बाल श्रम की रक्षा के लिए कानूनों के पक्ष में सामाजिक नीतियों के पहले अधिवक्ताओं में, पूर्ण उदारवाद के प्रति शत्रुतापूर्ण और एक व्यावहारिक "सहायक राज्यवाद" के पक्ष में, उन्होंने सार्वजनिक वित्त की वसूली में योगदान दिया और अंतरराष्ट्रीय बाजारों पर लीरा का समेकन।

1841 में वेनिस में एक धनी यहूदी परिवार में जन्मे, उन्होंने सहिष्णुता और धर्मनिरपेक्षता के मूल्यों से प्रेरित शिक्षा प्राप्त की, जिसके प्रति वे हमेशा वफादार रहे। कानून की पढ़ाई पूरी करने के बाद, उन्होंने अपना पहला काम, द डिफ्यूजन ऑफ क्रेडिट एंड पीपल्स बैंक्स लिखा, जहां कुछ जर्मन अर्थशास्त्रियों से प्रेरित होकर, उन्होंने क्रेडिट के सामाजिक कार्य और सूदखोरी के खिलाफ लड़ाई को बढ़ावा दिया। इस संदर्भ में उन्होंने सीमित दायित्व, प्रति व्यक्ति वोट और साख बंटवारे की अवधारणा भी पेश की। मिलान में जाने के बाद, जहाँ उन्होंने अमेलिया लेवी से शादी की, राजनीतिक अर्थव्यवस्था में अपने पाठ के कारण उन्होंने जल्द ही ऑस्ट्रियाई पुलिस का ध्यान आकर्षित किया। 1864 में Tiziano Zalli के साथ मिलकर उन्होंने जर्मन अनुभवों के मॉडल पर पहला इतालवी सहकारी बैंक बंका पॉपोलारे डी लोदी की स्थापना की। उसी वर्ष, उस समय मिलान के महापौर, एंटोनियो बेरेटा ने मिलान श्रम ऋण कंपनी को बढ़ावा देने के कार्य के साथ एक आयोग का गठन किया। फरवरी 1865 में, पलाज्जो मैरिनो में एक अनंतिम निदेशक मंडल नियुक्त किया गया था, जिसकी अध्यक्षता खुद लूजत्ती ने की थी। अगले महीनों में, बैंक की स्थापना और उसके चार्टर को तैयार करने के उद्देश्य से शहर की बैठकों की एक श्रृंखला आयोजित की गई। अंत में, उसी वर्ष के संत अम्ब्रोगियो (7 दिसंबर) के दिन, लुजत्ती ने पलाज्जो मैरिनो में अंतिम तैयारी सभा बुलाई, और उसी स्थान पर, कुछ दिनों बाद, नोटरी गिरोलामो कॉरिडोरी ने निगमन के विलेख का मसौदा तैयार किया। लिमिटेड कंपनी सीमित देयता, जिसे बंका पॉपोलारे डी मिलानो के नाम से जाना जाता है।

बैंक की पहली सीट पलाज्जो डेला रैगियोन के कुछ कमरों में थी। क्रेडिट गतिविधि आधिकारिक तौर पर जनवरी 1866 में शुरू हुई, 404 सदस्यों के योगदान के लिए धन्यवाद, जिन्होंने 56 लीयर की पूंजी की सदस्यता ली थी। प्रत्येक शेयरधारक के लिए 50 शेयरों की अधिकतम सीमा के लिए क़ानून प्रदान किया गया है, जिसकी कीमत प्रत्येक 50 लीयर है, जिसका भुगतान किस्तों में भी किया जा सकता है। बाद के वर्षों में विकास निरंतर और तेज था, जिससे कि पांचवें वर्ष में सदस्यों की संख्या 2.500 हो गई थी और प्रदत्त पूंजी बढ़कर 1,5 मिलियन लीयर हो गई थी। इससे भी अधिक महत्वपूर्ण यह है कि मिलान और लोदी के उदाहरण के कई इतालवी शहरों में बड़ी संख्या में अनुयायी थे। इस प्रकार सहकारी बैंकिंग प्रणाली का जन्म हुआ। XNUMXवीं सदी के दौरान वसीयतनामा वसीयत पर मैफ़्रेडा द्वारा किए गए विश्लेषण से पता चला कि कितने मिलानी यहूदी, विशेष रूप से छोटे बचतकर्ता, पोपोलारे में शेयर रखते थे। लुज़त्ती की पहल में विश्वास ऐसा था कि विश्लेषण किए गए पोर्टफोलियो में बैंक के शेयर अब तक सबसे अधिक मौजूद थे। इसके अलावा, यह याद रखने योग्य है कि, मिलान में महान यहूदी परिवारों के बीच, वेइल-शॉट्स सह-धर्मवादी लुज़त्ती की पहल के सबसे आश्वस्त समर्थकों और सहयोगियों में से थे। अल्बर्टो वेइल-शोट भी थोड़े समय के लिए बैंक के उपाध्यक्ष बने।

पोपोलारे के भीतर उनकी स्थिति विशेष रूप से महत्वपूर्ण थी, क्योंकि वे इस क्षेत्र में अनुभव रखने वाले कुछ संस्थापक भागीदारों में से एक थे। हालांकि, दो साल बाद, अल्बर्टो वेइल-शॉट ने क्रेडिट संस्थान के बोर्ड को उन रणनीतियों के बारे में असहमति के कारण छोड़ दिया, जो लुइगी लुज़त्ती पालन करना चाहते थे: «बैंक के मूल चरित्र, लोकप्रिय, नगरपालिका, सतर्क और सुरक्षित को बनाए रखें»। धर्मनिरपेक्ष पदों पर रहते हुए भी, लुज़त्ती को अपने पूरे जीवन में धार्मिक स्वतंत्रता से जुड़ी समस्याओं में दिलचस्पी थी और उन्होंने इस विषय पर कई निबंध लिखे। रूढ़िवादी यहूदी धर्म और ज़ायोनीवाद के साथ उनके संबंध किसी भी तरह से सहज नहीं थे। हालांकि, उन्होंने कभी भी अपनी उत्पत्ति से इंकार नहीं किया और वास्तव में लिखा: "मैं एक इज़राइली पैदा हुआ था और मैं हर बार गर्व से वापस लौटता हूं और मुझे एक होने के लिए फटकार लगाई जाती है और यह मुझे खतरे में डाल देता है। उत्पीड़न के भार को सहन करने में एक गरिमा है और इसे दूर करना कायरता होगी। लेकिन इसके अलावा, मेरी शिक्षा, मेरी आकांक्षाओं का लक्ष्य एक व्यापक ईसाई धर्म है, जैसा कि मेरे लेखन से पता चलता है।"

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद यहूदी मूल के एक अन्य उद्यमी पहले निदेशक मंडल के सदस्य थे और फिर छह साल (1965-71) के लिए बंका पोपोलारे डी मिलानो: गुइडो जराच के अध्यक्ष थे।

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