जैसा कोई नहीं है जोसेफ डेरीटा उसके साथ जनगणना इतालवी समाज में गहराई की गंदी परतों से लेकर उसकी नवीनता की घोषणा करने वाली लहरों तक के बदलावों को समझने में सक्षम। डी रीता का समाजशास्त्र आँकड़ों पर फ़ीड करता है और उन्हें एक शैली के साथ एक कथा में बदल देता है जिसने स्कूल बना दिया है, और हर साल वह एक स्मारकीय "देश की सामान्य स्थिति पर रिपोर्ट" तैयार करता है - आज सुबह 10 बजे Cnel मुख्यालय में सार्वजनिक किया गया - जो राजनीतिक वर्ग, आर्थिक संचालकों, सुधारकों और संस्थानों द्वारा प्रतिबिंब के लिए अनंत विषय प्रस्तुत करता है। रिपोर्ट के 500 या अधिक पृष्ठों में से, डी रीटा हमेशा एक सुझाव देता है जो उन्हें सारांशित करता है: पढ़ने के लिए एक कंपास, खोने के लिए एक वियाटिकम, एक "सुपरटैग" जो वर्ष के प्रमुख चरित्र का प्रतिनिधित्व करता है, अक्सर एक छवि ली जाती है उनकी समाजशास्त्री-भ्रमवादी टोपी से बाहर।
इस वर्ष दो पात्र हैं: "सुप्त पूंजी", और मैंऔर जार".
पहले से शुरू करते हैं। सेन्सिस द्वारा बताई गई इतालवी कंपनी ने उस संकट के डर को छोड़ दिया है जिसने हाल के वर्षों में इसे पंगु बना दिया है, और जो लोग सोचते हैं कि सबसे बुरा पीछे है, उनका हिस्सा 12 अंक बढ़कर 47 प्रतिशत हो गया है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि आशावाद प्रबल होता है। इसके विपरीत। सामान्य जलवायु काफी हैप्रतीक्षा करें और. बुरी बीमारी, क्योंकि इसका मतलब वापसी और बचाव है। आप इसे पैसे पर देख सकते हैं: 2008 से 2013 तक कार्यशील पूंजी को छोड़कर, वित्तीय संपत्तियों के पोर्टफोलियो में कमी आई है। लोगों ने नकदी के लिए तैयार होने के लिए अपनी तरल संपत्ति (पोर्टफोलियो के 27 से 31 प्रतिशत तक) में वृद्धि की है। और इसे समय के अनुकूल दूसरी रणनीति में भी देखा जा सकता है: अनौपचारिक अर्थव्यवस्था की ओर, काली अर्थव्यवस्था की ओर वापसी।
कंपनियों ने क्या किया? जो भाग देश की प्रेरक शक्ति होना चाहिए, उसने क्रिया को करने के लिए अलग कर दिया है और क्रिया को संचित करने से मना कर दिया है। 2007 से 2013 तक ए निवेश में रिकॉर्ड गिरावट 333 बिलियन यूरो के बराबर (और यह कहना कि अब हम जंकर के 300 बिलियन पर अपनी उम्मीदें लगाते हैं, जो वास्तव में मौजूद भी नहीं है!)। क्या आपको लगता है कि यह इस तथ्य के कारण है कि कंपनियों को अपनी कमर कसनी पड़ी है? बिल्कुल नहीं। उसी वर्ष में, कंपनियों का ईबीआईटीडीए "उच्च बना रहा और समय-समय पर बढ़ता रहा", रिपोर्ट लिखती है, लेकिन कंपनियों की सभी उपलब्ध इक्विटी में वृद्धि हुई, जो वर्ष के दौरान किए गए सकल निश्चित निवेश के 5,8 गुना तक पहुंच गई। जिस प्रकार हाथ में रखे गए तरल संसाधनों में वृद्धि हुई है (238 से आज तक 274 से 2008 बिलियन)। क्रेडिट क्रंच के अलावा।
इन दो सामाजिक विषयों का व्यवहार पहले से ही यह समझाने के लिए पर्याप्त है कि सेन्सिस अप्रयुक्त पूंजी की बात क्यों करता है: इसका मतलब है कि संसाधनों का संभावित रूप से समृद्ध जमा जो अप्रयुक्त, स्थिर, बाँझ रहता है। यानी यह पूंजी नहीं रह जाती, केवल पैसों का ढेर रह जाता है। और यही देश में अन्य प्रोफाइल के तहत भी पाया जाता है। मानव पूंजी का, उदाहरण के लिए, 8 मिलियन व्यक्तियों (बेरोजगार, निराश और काम करने के इच्छुक लोगों सहित) के पूल के साथ, जो महत्वपूर्ण ऊर्जा का एक और अपव्यय प्रकट करता है, और सांस्कृतिक विरासत का कोई मूल्य नहीं पैदा करता है। जबकि फ्रांस, जर्मनी और स्पेन ने सांस्कृतिक क्षेत्र में नौकरियां पैदा कीं और इसके अतिरिक्त मूल्य में वृद्धि की, यहाँ - यूनेस्को साइटों की रैंकिंग में दुनिया का पहला देश - सांस्कृतिक क्षेत्र का जोड़ा मूल्य घट गया और नियोजित हाँ लेकिन अतुलनीय रूप से बढ़ा तेज गति धीमी।
फिर पढ़ने की कुंजी है जार. डेरीटियन कल्पना में जार क्या हैं? वे अंदर से समृद्ध क्षेत्र हैं, लेकिन संचार नहीं कर रहे हैं, सुंदर पॉट-बेलिड लेकिन बंद फूलदान। यह आज के इतालवी समाज का दर्पण है, लेकिन इसे प्रभावित करने वाली ताकतों का भी, अतीत में मौजूद जोड़ने वाले तत्वों के रूप में गायब हो गया।
वास्तव में, पार्टियों से ट्रेड यूनियनों तक "मध्यस्थ निकाय", कम हो गए हैं, लेकिन यहां तक कि संसद भी इतना अच्छा नहीं कर रही है। सभी के लिए एक आंकड़ा: 2011 के अंत से, विभिन्न सरकारों द्वारा 82 डिक्री कानूनों को प्रस्तुत किया गया है, जिनमें से 72 को परिवर्तित किया गया है, फिर आगे संशोधित किया गया है, सभी 1.185.1171 .11,6 शब्दों के साथ विनियमों की बाढ़ वाले ग्रंथों के अंतिम परिणाम के साथ , जो दांते एलघिएरी की डिवाइन कॉमेडी में समाहित XNUMX गुना है।
मध्यवर्ती निकायों के गायब होने से अधिक प्रत्यक्ष सामाजिक भागीदारी नहीं हुई है, लेकिन इसके विपरीत, जैसा कि पिछले चुनावों में एमिलिया-रोमाग्ना और कैलाब्रिया में देखा गया था, जिसमें संयमवाद आसमान छू रहा था। संक्षेप में, कंपनी तेजी से तरल है। "और एक तरल समाज प्रणाली को द्रवीभूत बनाता है", डी रीटा कहते हैं, "जो इसलिए" प्रणालीगत "बन जाता है"। लेकिन एक समाज जो अब सिस्टम में विश्वास नहीं करता है वह खुद को कैसे व्यवस्थित करता है? यहाँ जार हैं, यानी अलग-अलग दुनियाएँ जो एक-दूसरे से संवाद नहीं करती हैं। सेन्सिस सात की पहचान करता है।
पहला जार का है बड़ा अंतरराष्ट्रीय वित्त, बहुत शक्तिशाली, और जो अपने लाभ के तर्क का अनुसरण करता है, वह राष्ट्रीय आवश्यकताओं और अपेक्षाओं से पूरी तरह अलग है, इसे प्रभावित करना असंभव है। दूसरा जार की दुनिया है राष्ट्रीय राजनीति, माटेओ रेन्ज़ी द्वारा दावा की गई प्रधानता के साथ, लेकिन दो स्पष्ट सीमाओं के साथ: इसमें स्थिति - ऊपर - सामुदायिक नीतियों की शक्ति का अभाव है; लोक प्रशासन और सामूहिक व्यवहार पर इसके पास तत्काल शक्ति नहीं है। यह सब "अकेले राजनीति के खेल को सौंपने" के जोखिम को चलाता है।
तीसरे जार में हैलोक प्रशासन और संस्थान: "हमारे पास बड़े ढांचे हैं जो अब वस्तुतः कौशल और कर्मियों से खाली हैं", सेन्सिस लिखते हैं, "बड़े मंत्रालय जिनके कामकाज को बाहरी परामर्श या आईटी कंपनियों से अनुबंधित किया गया है; हमारे पास ऐसी सार्वजनिक संरचनाएं हैं जो व्यक्तिगत प्रधानताओं की अस्पष्ट संपत्तियां हैं” (सीडीपी?)… जो अब राजनीति या समाज को सेवा प्रदान नहीं करती हैं।
लेकिन यह भी कि सक्रिय अल्पसंख्यक से बना है सक्षम और महत्वपूर्ण उद्यमी, देश का वह जीवंत हिस्सा जिसकी सेन्सिस ने पिछले वर्षों में प्रशंसा की थी, एक जार में समाप्त हो गया है: अधिक से अधिक अपने स्वयं के तर्क में बंद हो गया है, प्रतिस्पर्धी चुनौती में जिसका मुझे सामना करना पड़ रहा है, व्यक्तिवादी और अहंकारी: "यह जीवन शक्ति के बिना है सामूहिक प्रभावकारिता", इस प्रकार संबंध है। और हम पांचवें मटके पर हैं, जो कि "लोग” (जेंटिज्म एक नवनिर्मित घटना है), जो न तो आगे बढ़ती है और न ही पीछे, अपनी स्थिति में सुधार की कोई उम्मीद नहीं है, लेकिन अभी तक इसकी गिरावट को स्वीकार नहीं किया है; हालाँकि, यह नई असमानताओं और एक खतरनाक असंतोष को जन्म दे सकता है, लेकिन आज यह "अपेक्षाओं की अपस्फीति" के रूप में सामने आता है, जो उस घटना के सामाजिक स्तर पर एक बदलाव से ज्यादा कुछ नहीं है जिसे हम पहले से ही आर्थिक स्तर पर दर्ज करते हैं और जो महंगाई से भी खतरनाक बीमारी है।
इस तस्वीर वहाँ भी एक बड़ी वापसी है: द सोमरसो. वह घटना जिसे सेन्सिस ने चालीस साल पहले समाज के विकास के एक घटक के रूप में खोजा था, अब आत्मरक्षा, संकट से बचने, अनुकूलन की एक चाल के रूप में लौटती है। यह छठे जार में है, और इसकी प्रकृति से यह ग्रे क्षेत्र अन्य सभी के साथ संवाद नहीं करता है। न ही संचार की दुनिया अब इस आणविक समाज के सातवें और अंतिम कंटेनर में रखी गई है।
जाहिर तौर पर संचार की दुनिया इतनी समृद्ध और शक्तिशाली कभी नहीं रही है, जिसमें हजारों विषयों की भागीदारी के स्तर में वृद्धि हुई है, जो फेसबुक, ट्विटर, ब्लॉग आदि के माध्यम से एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं। फिर भी यह एक बुलबुले की तरह है जो बढ़ता है लेकिन तेजी से आत्म-संदर्भित होता है। क्षेत्र के पेशेवरों के लिए, संचार "राय-ईवेंट" की जोड़ी पर टिका हुआ है, सेन्सिस कहते हैं, और यह अब स्पष्ट नहीं है कि क्या वास्तव में "समाज में दिन-ब-दिन होने वाले वास्तविक परिवर्तनों को समझने के लिए एंटेना फैला हुआ है" . नेटवर्क उपयोगकर्ताओं के लिए, वे "एक सतत धारा में सामग्री बनाते हैं" लेकिन खुद से बात करते हैं: मीडिया में व्यक्ति को प्रतिबिंबित किया जाता है, जिसमें से वह सामग्री और निर्माता दोनों हैं (सब कुछ एक सेल्फी है)। परिणाम: बड़ी और स्पष्ट उपस्थिति, सीमित सामूहिक प्रभावशीलता।
सात मर्तबानों को क्या तोड़ सकता है, उनमें समाहित सभी घटकों को फिर से संवाद में क्या ला सकता है? यहां डी रीटा ने एक आश्चर्यजनक संदेश लॉन्च किया: राजनीति के लिए क्रेडिट का उद्घाटन। सेन्सिस को हमेशा "अराजनीतिक" के रूप में देखने वाली परंपरा को तोड़ते हुए, इस वर्ष की रिपोर्ट सिस्टम की सामूहिक ऊर्जा के नुकसान से बाहर निकलने का संकेत देती है, जो मौजूद है उसकी निष्क्रिय स्वीकृति से, स्थिर सामान्यता की नियति से। राजनीति की क्रिया। हालाँकि, एक नीति - डी रीता अपने हाथ से लिखे पन्नों में निर्दिष्ट करती है - जो वास्तविकता का निर्मम पालन करना जानती है, जो अपनी जड़ों के प्रति वफादार है, जो निर्णय लेने के लिए द्वंद्वात्मकता से डरती नहीं है, और जो सक्षम है दूसरों को अपने बारे में सोचने के लिए कहना। यह सस्ता नहीं है, लेकिन आप कोशिश कर सकते हैं।
क्या सेन्सिस का ग्रैंड ओल्ड मैन "अपने हाथ गंदे करने" के लिए तैयार है?
