हालांकि, अन्य धार्मिक आइकनोग्राफिक विषयों के विकास की तुलना में पुनरुत्थान हमेशा बहुत कम सामान्य रहता है, जिसमें मानवीय पहलू सख्ती से पवित्र कहानियों में प्रवेश करता है: भित्तिचित्रों में, चित्रों में और लनेट और पोर्टल्स को सजाने वाली राहत में भी। एक कलाकार के काम में इस कम उपस्थिति का मतलब है कि विषय को अलग-अलग तरीकों से विकसित किया गया है लेकिन हमेशा एक सटीक प्रतीक, बैनर से जुड़ा हुआ है।
काम में सबसे प्रसिद्ध और सबसे अधिक प्रतिनिधि उदाहरण पाया जा सकता है "जी उठने" di पियोर डेला फ्रांसेस्का - फ्रेस्को को लगभग 1450 और 1463 के बीच निष्पादित किया गया था और यह संसेपोलक्रो के संग्रहालय में मौजूद है।
काम से पता चलता है कि एक पुनर्जीवित मसीह को अलग-अलग तरीकों से चित्रित किया गया है, सबसे प्रतीकात्मक लोगों के बीच, उन्हें एक सफ़ेद बैनर और एक लाल क्रॉस पकड़े हुए व्यंग्य पर खड़ा दिखाया गया है, जो पुनरुत्थान का प्रतीक है। सरकोफैगस के आसपास हम सैनिकों को देखते हैं, जिनमें से कुछ सो रहे हैं और अन्य जागने वाले हैं। विषय इसलिए नींद और जागरुकता का है, जहां निचला हिस्सा सांसारिक सैनिकों का है और ऊपरी हिस्सा देवत्व का है, जो हमेशा देखता रहता है। इसके अलावा, तल पर दो पूरी तरह से विपरीत पहलुओं के साथ एक संगमरमर का परिदृश्य है, एक तरफ नंगे और चट्टानी, जैसे कि पुण्य का प्रतीक है, और दूसरी तरफ, पाप का प्रतीक है।
लेकिन जैसा कि हम अच्छी तरह से जानते हैं, कला की अलग-अलग अभिव्यक्ति हो सकती है, कलाकार की रचनात्मकता या ग्राहक की इच्छा दोनों के कारण, बल्कि उस स्थान के अनुसार भी जहां काम रखा जाना चाहिए।
के बारे में ही सोचो एवरोल्डी पॉलिप्टिक - द्वारा पेंट किया गया Titian अल्टोबेलो एवरोल्डी (इसलिए काम का नाम) के लिए और ब्रेशिया में सेंटी नाज़ारो ई सेल्सो के चर्च में संरक्षित है, जहां मसीह ऊपर दिखाई देता है, एक सुंदर काया के साथ, उड़ान में रखा गया और बैनर ले जाने के लिए, लगभग एक फहराता हुआ लबादा। लगता है कि टिटियन खुद को प्लास्टिसिज्म से मापना चाहता है, इसलिए ग्रीक क्लासिकिज्म के मूर्तिकला मॉडल को याद करते हुए। लेकिन रात के प्रकाश का एकीकृत तत्व जीतता है, छवि को आश्चर्यजनक महत्व देता है।
भी Tintoretto अपने पुनरुत्थान में वह प्रकाश के अनंत विस्फोट में मसीह को स्वर्ग में चढ़ते हुए दिखाता है, जबकि कब्र के पत्थर के चारों ओर स्वर्गदूत इकट्ठे होते हैं।
लेकिन काम, जो मेरी राय में कला के इतिहास में एक प्रतिष्ठित स्थान का हकदार है, द्वारा मसीह का पुनरुत्थान है रैफ़ेलो सैन्ज़ियो, लगभग 1501-1502 और साओ पाउलो, ब्राजील के कला संग्रहालय में संरक्षित।
पेंटिंग उदात्त, आकाशीय है, विशेष रूप से सुंदर अलंकृत और सजावट के साथ, "पिंटुरिचियो इंटरमेज़ो" अवधि के उनके अन्य कार्यों की तरह, जिसने सोली मैडोना जैसे कुछ कार्यों को चिह्नित किया। हालांकि के काम के लिए जिम्मेदार है पेरुगिनो, राफेल ने इस मॉडल को काफी हद तक पार कर लिया, एक जीवंत परिदृश्य में सब कुछ सेट करते हुए, लगभग अत्यधिक सटीकता के साथ विस्तार का ख्याल रखते हुए, जबकि कपड़े रचित दिखाई देते हैं, आंकड़े मूर्तियों की तरह प्लास्टिक बन जाते हैं और एक ही समय में प्रकाश, स्वर्गदूतों की तरह, जो नृत्य करते हैं हवा में पुनरुत्थान की घोषणा करें।
