एक प्रश्न चिह्न के बारे में
क्या यह सिडनी वेब था?—?लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स के सह-संस्थापक, फेबियन सोसाइटी के एनिमेटर और लेबर पार्टी के संस्थापक विचारकों में से एक?—?जिन्होंने अपनी पुस्तक के 1941 के दूसरे संस्करण से प्रश्न चिह्न हटा दिया यूएसएसआर (पत्नी बीट्राइस के साथ लिखा गया) सोवियत साम्यवाद: एक नई सभ्यता? (1935, 1950 के ईनाउदी का इतालवी संस्करण)। दूसरे शब्दों में, प्रश्न बंद है: सोवियत रूस एक नई सभ्यता है।
हम स्टालिन युग के बीच में हैं, मास्को परीक्षणों के साथ, 1929-1933 के वर्षों के कुलकों के विनाश के साथ निरंतरता में बड़े पैमाने पर निर्वासन। सर्गेज क्रोपेसेव और एवगेनिज क्रिंको द्वारा हाल ही में किया गया एक अध्ययन, 1937 से 1945 तक यूएसएसआर में जनसंख्या में गिरावट: संस्थाएं, रूप, इतिहासलेखन (फ्रांसेस्का वोल्पी, गोवेयर प्रकाशक द्वारा इतालवी अनुवाद) निम्नलिखित निष्कर्षों पर पहुंचता है: 1929 से 1953 तक, वर्षों को छोड़कर युद्ध के दौरान, दमन के शिकार 19,5-22 मिलियन थे, जिनमें से कम से कम एक तिहाई को एकाग्रता शिविरों और निर्वासन में गोली मारने या मरने की सजा दी गई थी।
जैसा कि ग्राम्शी कहते हैं, "परिभाषा के अनुसार, प्रत्येक क्रांतिकारी आंदोलन रोमांटिक है", यह प्रथम विश्व युद्ध के बाद उदार लोकतंत्रों के संकट के कारण होगा, या सुधारवादी दलों की हार के कारण होगा, तथ्य यह है कि एक महत्वपूर्ण हिस्सा पश्चिमी बुद्धिजीवियों के, जिनमें से वेब एक उत्कृष्टता थे, सोवियत रूस के मिथक के आगे झुक गए।
यूएसएसआर और सोवियत मिथक की चमकदार छवि ने ग्रह पर हर जगह पूरी पीढ़ियों का पोषण किया है। अपने समय के सबसे बड़े सार्वजनिक बुद्धिजीवी जॉर्ज बर्नार्ड शॉ ने अपने घर की चिमनी पर जिन कुछ तस्वीरों को रखा था, उनमें स्टालिन का चित्र था और उनके बाईं ओर लेनिन का। जजिंग शॉ के लेखक फिंटन ओ'टोल ने आयरिश बुद्धिजीवी के स्टालिन पर क्रश की कहानी बताई, जिसने संशयवाद को अपने विश्वदृष्टि की नींव बना लिया था। न्यूयॉर्क समाचार पत्र, रूसी प्रेस और क्रेमलिन के विपरीत, समाचार पत्र के ऑप-एड क्षेत्र में, "रेड सेंचुरी" नामक एक विशेष स्थान स्थापित करके इस वर्षगांठ को पर्याप्त स्थान दिया, जहां दर्जनों निबंधों का स्वागत किया गया और रूसी इतिहास और राजनीति में विद्वानों और विशेषज्ञों का योगदान।
मौलिक अध्ययन को लौटें
यहाँ भी, मार्सेलो फ्लोर्स की एक पुस्तक, द इमेज ऑफ़ सोवियत रशिया, आखिरकार इतिहास की आम जनता और राजनीति के प्रति उत्साही लोगों के लिए उपलब्ध है। लेनिन और स्टालिन का पश्चिम और यूएसएसआर (1917-1956), पी। 550, 18,99 यूरो (ईबुक 9,99), गोवेयर प्रकाशक। यह एक अनूठी और अपूरणीय पुस्तक है, जो एक लंबी प्रक्रिया का परिणाम है, जो विश्लेषण करती है, विशाल दस्तावेजों के माध्यम से, कैसे पश्चिमी आंखों ने लेनिन और स्टालिन के तहत सोवियत रूस की वास्तविकता के साथ खुद को मापा है।
दूसरी ओर, सोवियत रूस की छवि के इस नए प्रकाशन का कारण, इस तथ्य में सटीक रूप से निहित है कि इस विषय पर बहुत कम योगदान दिया गया है, जो सौवें के अवसर पर इसे फिर से प्रस्तावित करने के लिए अभी भी उपयोगी बनाता है। रूसी क्रांति की वर्षगांठ। रूसी क्रांति पर, सोवियत संघ पर, लेनिन और स्टालिन पर अध्ययनों ने एक शताब्दी के अंतिम तिमाही में, यानी साम्यवाद के अंतिम संकट और यूएसएसआर के पतन के बाद से विशाल प्रगति की है: इतिहासलेखन पूरी तरह से नवीनीकृत किया गया है, सुलभ प्रलेखन प्रभावशाली तरीके से कई गुना बढ़ गया है, साक्षियों को दोहराया गया है और साम्यवाद के वर्षों में छिपाए गए और सेंसर किए गए उत्पादन का एक बड़ा हिस्सा उपलब्ध कराया गया है।
दूसरी ओर, यूएसएसआर पर, क्रांति पर, इसके तत्काल और दीर्घकालिक परिणामों पर पश्चिमी टकटकी के बारे में प्रवचन अलग है, जो कि काफी हद तक अस्पष्ट विषय बना हुआ है, अगर हम कुछ शानदार लेकिन अलग-अलग योगदानों को छोड़ दें (सोफी कोयूरे, ला ग्रांडे ल्यूउर ए ल'एस्ट: लेस फ़्रैंकैस एट ल'यूनियन सोवियतिक, सेउइल, पेरिस, 1999; सोफी कोयूरे और राचेल माजुय, कूसु डे फिल रूज। वॉयजेज डेस इंटेलेक्चुअल्स फ़्रैंकैस एन यूनियन सोवियतिक्स, सीएनआरएस, पेरिस, 2012; माइकल डेविड- फॉक्स, शोकेसिंग द ग्रेट एक्स-पेरिमेंट। कल्चरल डिप्लोमेसी एंड वेस्टर्न विजिटर्स टू द सोवियत यूनियन 1921-1941, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, न्यूयॉर्क, 2012)। सौभाग्य से, मार्सेलो फ्लोर्स पुस्तक वापस आ गई है, जिसका परिचय हम आपको प्रदान करते हैं।
एक लंबे समय तक चलने वाला मिथक ... उसके बावजूद
यूएसएसआर की, इस देश में रुचि बहुत सीमित थी। लगभग दस वर्षों में यह मास मीडिया से लगभग दैनिक ध्यान का उद्देश्य बन गया, और गोर्बाचेव ने सोवियत इतिहास पर जो गतिशीलता प्रभावित की, उसने ब्रेझनेवियन युग के ठहराव को पूरी तरह से उलट दिया।
यह कार्य एक दीर्घकालिक शोध का परिणाम है, जिसका उद्देश्य पहली पंचवर्षीय योजना के वर्षों में यूएसएसआर की अमेरिकी छवि की जांच करना था, और फिर रूस के प्रति पश्चिम के रवैये के व्यापक विषय तक बढ़ाया गया। लेनिन और स्टालिन की। दरअसल, जॉर्जियाई तानाशाह के प्रभुत्व वाले लगभग तीस वर्षों में पश्चिम में यूएसएसआर का मिथक बनाया गया था, जो 1956 के दशक के मध्य में अपने चरम पर पहुंच गया था, XNUMX में उतार-चढ़ाव के बाद अपना अंतिम क्षण पाया। . जाहिर है, यह पूरी तरह से गायब नहीं हुआ था, और दुनिया भर में स्पुतनिक और जुरिज गगारिन के अंतरिक्ष कारनामों के आकर्षण ने इसे किसी भी संदेह से परे साबित कर दिया।
हालाँकि, यह एक मिथक था जिसने अब नीचे की ओर ढलान ले ली थी, जिसने अपने संसाधनों को समाप्त कर दिया था और खुद को नवीनीकृत करने में असमर्थ था। यद्यपि आंशिक रूप से अक्टूबर के मिथक से जुड़ा हुआ है, जो पश्चिम में लगभग एक साथ रूसी क्रांति की खबर के साथ फैल गया, लेनिन और स्टालिन के रूस का मिथक एक नया तथ्य था: पात्रों के लिए यह ग्रहण किया गया था, लेकिन आयाम, प्रसार के लिए भी, इसमें शामिल सामाजिक समूह।
एक द्विदलीय मिथक
जैसा कि शुरू से ही स्पष्ट होगा, लोकतांत्रिक पश्चिम के देश, फ्रांस, इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका विशेषाधिकार प्राप्त थे। उदारवादी राजनीतिक प्रणाली जो इन देशों में युद्ध के बीच के वर्षों में जीवित रहने में कामयाब रही, ने सभी राजनीतिक प्रवृत्तियों को अनुमति दी? - क्रांतिकारी से प्रतिक्रियावादी तक, कट्टरपंथी से रूढ़िवादी तक? - घुटन के बिना यूएसएसआर के अनुभव के खिलाफ खुद को मापने के लिए। खुद और अवधि की ऐतिहासिक घटनाओं से।
लोकतंत्र, बेशक, कहीं और भी बच गया, लेकिन ये वे देश थे जिनका सांस्कृतिक और राजनीतिक प्रभाव सबसे बड़ा था, जिसमें यूएसएसआर की समस्या जिस निरंतरता और निकटता के साथ अनुभव की गई थी, वह सबसे अधिक स्पष्ट थी, जिनके निर्णय और रवैये की सोवियत संघ ने अधिक परवाह की।
जहाँ तक संभव हो इटली और जर्मनी को भी जगह देने का प्रयास किया गया, इस जागरूकता में कि इन देशों का फासीवादी अनुभव लोकतंत्रों की तुलना में नहीं था। जिस रुचि के साथ मुसोलिनी के शासन ने यूएसएसआर को देखा, विशेष रूप से इसके अधिक वामपंथी किनारों में, औद्योगिक दुनिया के दृष्टिकोण और यूएसएसआर में इतालवी यात्रियों की विविधता और मात्रा में परिलक्षित होता है।
जहां तक जर्मनी की बात है, अक्टूबर क्रांति के बाद के पहले दशक में यह सब से ऊपर है कि जर्मन राजनीतिक और सांस्कृतिक दुनिया सोवियत संघ के इतिहास और वास्तविकता से जूझ रही थी, जैसा कि नाजी जीत के बाद लिखी गई दर्जनों यात्रा कहानियों से पता चलता है, बहुत कुछ दुर्लभ। नाजी विरोधी जर्मन शरणार्थियों की एक बड़ी कॉलोनी का स्वागत करने में यूएसएसआर की भूमिका का उल्लेख किया गया है, लेकिन यह स्पष्ट रूप से इस शोध के केंद्र में एक अलग समस्या का गठन करता है।
कुल फ्रेस्को
जिस सामग्री पर मेरा पुनर्निर्माण आधारित है, उसका उपयोग अधिक विश्लेषणात्मक और विस्तृत तरीके से किया जा सकता था। मैं सबसे पहले यह जानने वाला हूं कि पुस्तक का प्रत्येक अध्याय और कभी-कभी प्रत्येक पैराग्राफ स्वतंत्र शोध का विषय होने के योग्य होता, जैसा कि वास्तव में कुछ मामलों में हुआ है।
हालांकि, सिंथेटिक की पेशकश की संभावना, और इसलिए अनिवार्य रूप से अधिक अपूर्ण, चित्र मुझे अधिक दिलचस्प विकल्प लग रहा था। मौखिक स्रोतों का उपयोग न करने के कारण सरल हैं: इतिहासलेखन की इस महत्वपूर्ण शाखा के साथ परिचित होने की कमी और इसके द्वारा प्रदान की जाने वाली पद्धति संबंधी कौशल; लेकिन उन्हें ट्रेस करने में भी कठिनाई, एक पुनरीक्षित कहानी की अस्पष्टता, पुस्तक के अधिकांश नायक का गायब होना।
इसलिए मैंने सजातीय स्रोतों का उपयोग करना पसंद किया, प्रभावी परिवर्तनों पर अपना ध्यान केंद्रित करते हुए, सार्वजनिक रूप से और ऐतिहासिक रूप से, यूएसएसआर की छवि लगभग चालीस वर्षों से चली आ रही है। व्यक्तिगत कहानियों और व्यक्तियों के मनोविज्ञान के लिए ध्यान इसलिए इस प्राथमिकता के हित के लिए निर्देशित किया गया है।
मुझे खेद है, निश्चित रूप से, कि मैं एकत्रित की गई सभी सामग्री का उपयोग करने में सक्षम नहीं हूं, या इसके लायक चौड़ाई के साथ, विशेष रूप से यात्रियों के प्रत्यक्ष प्रमाणों के साथ व्यवहार करते समय। इसके अलावा इस मामले में एक समग्र फ़्रेस्को का चुनाव बहुत समृद्ध और दुर्भाग्य से अक्सर भुला दिए गए और कम करके आंका गया स्रोतों के मूल्यांकन की हानि के लिए चला गया। वे पात्र जो पाठक के लिए ग्रन्थ सूची में एक नाम से अधिक कुछ नहीं होंगे, मेरे लिए ज्ञान, चिंतन और तुलना के बहुत उपयोगी स्रोत रहे हैं।
यह स्पष्ट होगा कि कुछ गवाह दूसरों की तुलना में अभिविन्यास, संवेदनशीलता, वे जो निर्णय व्यक्त करते हैं, उसके मामले में मेरे करीब हैं। ये अलग और कभी-कभी विपरीत चरित्र होते हैं, हमेशा एक राजनीतिक या सांस्कृतिक व्यक्ति के लिए जिम्मेदार नहीं होते हैं। उनके लिए सहानुभूति ने मुझे दूसरों का उपयोग करने से नहीं रोका, समान रूप से जानकारी और सुझावों में समृद्ध, उन्हें आज के इतिहासलेखन या उस समय के निर्णयों द्वारा तैयार किए गए क्लिच में समतल किए बिना। पुस्तक के दौरान आप जितने भी पात्रों से मिलते हैं, वे मेरे लिए प्रश्नों, उत्तरों, आवश्यकताओं, वास्तविक दृष्टिकोणों के वाहक रहे हैं। एक से अधिक मामलों में, आखिरकार, मेरे शोध के दौरान अलग-अलग पात्रों का मूल्यांकन, न्याय, मूल्यांकन और संदर्भ देने का मेरा तरीका मौलिक रूप से बदल गया है। इसलिए मुझे आशा है कि पाठक, भले ही वह मेरे तर्कों को साझा करने के लिए न आए, सामग्री में यह पता लगाने में सक्षम होंगे कि मैंने उनके विश्वासों का समर्थन करने के लिए पर्याप्त सामग्री एकत्र की है, और शायद उन पर सवाल उठाया जाए।
इतिहास, एक अनंत पहेली
इस मामले की तरह कभी भी मैंने खुद को यकीन नहीं दिलाया कि इतिहास एक तरह की अनंत पहेली है, जिसमें अपने आप में कई संभावनाएं हैं, सभी आंशिक और अधूरी। इतिहासकार का लक्ष्य तब एक ऐसा दृष्टिकोण प्रस्तुत करना है जो यथासंभव गोलाकार, वैश्विक और सुसंगत हो, जिसमें आज की जरूरतों, प्रश्नों और संवेदनाओं को अध्ययन किए गए युग की जटिल वास्तविकता के अनुरूप रखा गया हो। उस समय के संदर्भ का निरंतर संदर्भ निर्णयों से बचने या स्टैंड नहीं लेने का एक तरीका नहीं है, क्या यह एक प्रयास है?—?आवश्यक और अपरिहार्य?—?स्वयं को उन सपाट अनुभवों से गारंटी देने के लिए जो समाप्त हो चुके हैं और जिनका अपने स्वयं के और अप्राप्य तरीके।
इस विशिष्ट मामले में, मेरा लक्ष्य पश्चिम और सोवियत संघ के बीच संबंधों की चौड़ाई, गहराई, अभिव्यक्ति और विरोधाभासों को दिखाना था। विशेषाधिकार प्राप्त फ़िल्टर बुद्धिजीवियों का था, संस्कृति की दुनिया का, निस्संदेह धारणा को बढ़ाने और यूएसएसआर की छवि को प्रसारित करने में सबसे महत्वपूर्ण वाहनों में से एक था। लेखक, पत्रकार, कलाकार इस प्रकार इंजीनियरों, डॉक्टरों, तकनीशियनों, राजनयिकों और राजनेताओं के साथ-साथ एक विशेषाधिकार प्राप्त स्रोत का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस कारण से मैंने प्रत्यक्ष वर्णन को अधिकतम स्थान देना चुना है, व्यापक उपयोग करते हुए?—?कुछ के लिए, शायद अत्यधिक?—?उद्धरणों का।
यह स्रोतों के पीछे छिपने का तरीका नहीं था, यह देखते हुए कि उन्हें रखने के लिए संदर्भ का चयन और चुनाव एक इतिहासकार के रूप में मेरी आत्मीयता की रक्षा के लिए पर्याप्त से अधिक थे। इसके बजाय, यह एक थकाऊ, लंबा, कभी-कभी कठिन काम था क्योंकि मुझे उन ग्रंथों को रद्द करना, आधा करना, भूलना था जिनकी रुचि समय के साथ बढ़ती गई। मुझे उम्मीद है कि उस समय की जलवायु से संबंधित दुखद और स्थूल, हताश और भोले, सनकी और खुशमिजाज की भावना बनी हुई है। सूत्रों और चरित्रों को अपने लिए बोलने देने का दावा किए बिना, मैंने अपने हस्तक्षेप को पसंद, कनेक्शन, चयन, प्रासंगिकता तक सीमित करने की कोशिश की है। मेरे पुनर्निर्माण का पूर्ण नायक कोई व्याख्या नहीं है, बल्कि एक वास्तविकता है; एक ऐसी दुनिया जिसने यूएसएसआर के साथ अपने संबंधों में एक उज्ज्वल और महत्वपूर्ण प्रतिबिंब पाया जो जांच के लायक हो।
मार्सेलो फ्लोर्स ने ट्राइस्टे (1975-1992) और सिएना (1994-2016) के विश्वविद्यालयों में समकालीन इतिहास, तुलनात्मक इतिहास और मानव अधिकारों का इतिहास पढ़ाया, वारसॉ दूतावास (1992-1994) में सांस्कृतिक अटैची थे और वर्तमान में वैज्ञानिक निदेशक हैं मिलान में फेरुशियो पैरी नेशनल इंस्टीट्यूट के।
